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再谈主祷文 | 祷告中的两个“不可”和两个“要”(一)


我们都知道祷告的重要。祷告像我们的脉搏一样。一个基督徒属灵的生命健康不健康,不能光看他外面的活动,那是不准确的。我们要看他祷告的生活,就能准确知道了。


教会也是这样。一个教会在神面前健全不健全,如果光看讲道聚会的情形,那还不准确。乃是要看教会祷告时候的光景,那才是真正属灵的光景。


所以神在祂的话语中,对祷告这一件事情是非常的注意。我们看见不但有许多关乎祷告的劝勉,并且还有许多祷告的榜样,甚至把祷告的话语也记载下来。


就是我们的主,对于祷告也告诉我们许多话,教导我们应当怎样祷告,并且给我们榜样,叫我们看到祂自己怎样多多的祷告。所以今天我们在这里,愿意一同来学习一点祷告的事情。

太六5-9 : 你们祷告的时候,不可像假冒为善的人,爱站在会堂里,和十字路口上祷告,故意叫人看见;我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话;他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们;因为你们没有祈求以先你们所需用的,你们的父早已知道了。所以你们祷告,要这样说:我们在父上的父,愿人都尊祢的名为圣。


一、不可故意叫人看见

我们方才所读的那一段圣经,就是主在那里教导我们,应当怎样祷告。在祂短短的一段话语里面,给我们看见两个“不可”和两个“要”








主说:“你们不可像假冒为善的人,他们喜欢站在十字路口或会堂里祷告,故意叫人知道。”又说:“你们不可像外邦人一样,用许多无谓重复的话,他们以为话多了就蒙应允。”


主也给我们看见,我们祷告时进到内室里,关上门,祷告在暗中的父,父在暗中察看,必然报答。同时祷告时这样说:

“我们在天上的父…。”

所以弟兄姊妹!当我们聚集祷告的时候,我们要注意这四件事:两个是不可的,两个是要的。

第一,我们不要像假冒为善的人,喜欢站在会堂里和十字路口祷告,故意叫人知道。

当然主在这里所注意的,并不是说,我们不可以在会堂里祷告,也不可以在十字路口祷告。如果这样的话,那就与别处的圣经冲突了。主在这里所注意的,乃是当时有一班人在家里不大祷告,专门喜欢在会堂里祷告。他们在内室里不祷告,却要跑到十字路口祷告。他们要人觉得说:他们是多么虔诚的人。


主说:他们的虔诚得了人的赏赐。因为人都在那里称赞说:阿呀!这个人真是虔诚呀!但是他们的祷告神不听。所以主说:

“你们不可像他们这样。”

主所注意的不是不可在会堂里祷告,不可在十字路口祷告,主所注意的是说:

“不可故意地这样做、故意地叫人看见。”


所以弟兄姊妹!把这个属灵的原则实用在今天,我们可以这样说:主不是说:不可在聚会里祷告,如果这样的话,我们这个聚会就不能祷告了。反而主告诉我们:祂喜欢我们在聚会中祷告,我们应当两三个人,或者好些人聚集在一起祷告。我们也应当在人的面前开声祷告。


但是我们要注意,我们这样做不可故意叫人看见。如果我们在家里不祷告,等聚集在一起的时候,却祷告得很响亮、很起劲,那个情形就不是正常的。我们在家里要祷告,在聚会中也要祷告。我们来聚会祷告,目的不是叫人看见,乃是叫神听见。


我们在祷告的时候,并不是为要给人看见,也不是叫人听见。虽然我们在祷告的时候,人可以在旁边听见,可以在旁边看见,但是我们的祷告是向我们的神而去的。我们的目的不是叫人看见,乃是叫我们的神能听见。因此我们祷告的时候,不必太注重词句、言词、文法,也不必太注意祷告的长短,因为这些都是人面前的问题。因为我们今天祷告是向着天上的神。


有的弟兄姊妹个人的时候敢祷告,但是来到聚会中就不敢祷告,因为怕祷告的话不够流利,祷告的文法也不够好,弟兄姊妹要笑他。这个感觉是不对的。如果你是这样的感觉,那你的祷告是祷告给人听的,就像那个假冒为善的人一样,故意要叫人看见了。主说:这是不可以的。


当然,一个常常祷告的人、一个常常活在主面前的人,他祷告的话语自然很流利,也很有思路,这是显然的事,但是这个不是勉强的。



我们在祷告的时候,不要注意外面的事,因为祷告不是外面的东西、不是在人面前的问题,乃是里面的故事。我们如果有足够的灵、有足够的心,在神面前有负担,即使话语不好听,有时甚至说不出话来,只能在神的面前深深的叹息,但是这样的祷告反而是神所喜欢听的。


所以我想,第一件事,弟兄姊妹在学习祷告的时候,要打消一种观念,不要盼望祷告得怎样美好、怎样动听。如果我们去注意这些的事,我们就要落到假冒为善的里头去。我们要切切地记得,祷告是灵和心的问题,不在乎外面的话语。


若是神给我们流利的话,活泼新鲜的话,感谢赞美主!这个当然是好的,但是我们不要注意这些事。我们要注意里面的故事,要从神的面前接受负担,倾心吐意在神的面前。这样的祷告,即使话语断断续续,但在神面前的价值比千万句用头脑想出来的话语,不知道要好多少。


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