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旧约的伟大祷告——祈求神令自己苏醒的祷告

经文:诗篇八十篇18节

这样,我们便不退后离开你;

求你救活我们,

我们就要求告你的名。

我们会在这一课研究「苏醒」词。

它的意思是「给予生命或维持生命」

这包括我们的基本需要,因为我们需要得到生命和维持生命;我们需要在开始时得到生命,那是在我们归信时发生的。但我们也需要持续维持生命,那是指神使我们成圣的工作。



我们从圣经学懂两件事情:


1. 是圣灵赐给我们生命(苏醒)——阅读并比较约翰福音六章63节和彼得后书三章18节。


2. 神的话是圣灵借以完成这工作的工具——我们从很多圣经经文得知这点。罗马书四章17节和八章11节也说明这点。



1. 圣灵透过神的话以新生命苏醒我们,使我们可以有分于神的本性。

以弗所书二章1节告诉我们,我们本性在灵性上是死的,当新生的奇迹出现时,我们借着圣灵苏醒的工作得以重生。我们也从彼得前书一章23节和彼得后书一章4节得知,神的话是圣灵的工具,借以「令你们得与神的性情有分……」;是新生命的种子被埋进我们的灵魂中,令我们「向神活」(罗六11)。基督徒是重生的人(约三3、6、8),并接受了复活主的新生命(约一12 – 13)。

2. 圣灵透过神的话在我们渴望祷告时苏醒我们,并引导我们祷告。

是内住的圣灵推动我们祷告。有关这方面的说明,参使徒行传九章9至11节。扫罗在归信后立刻祷告,证明他真的悔改了(第11节)!这是新生命的第一次运用。身为基督徒,我们经常察觉到圣灵在催促我们祷告。祂带领我们到祷告的地方,然后指示我们怎样祷告(罗八26 – 27)。想一想门徒在客西马尼园时多么需要这种苏醒——参马太福音二十六章36至44节。

3. 圣灵透过神的话在我们陷入怠惰、麻木和疏忽的危险时苏醒我们

看看诗篇七十一篇20节怎样说。在那里关键的词语是「再次」。诗人跌倒了,需要再次被扶起和复苏。我们很容易在灵性上和主失去联络,变得不顺服(拿一1 – 3);否认主(路二十二54 – 62);转离主(约六66);变得世俗(林前三1 – 4);在肉体中行事(加五16、25);容许自己有错误的态度(腓四2);变得不冷不热(启三15 – 16)。在这些时候,我们需要圣灵苏醒的工作,更新我们对主的爱以及讨主喜悦的决心。

4. 圣灵透过神的话在我们受捆绑时苏醒我们,给我们自由。

我们多么容易受罪、受自我和受撒旦的捆绑!在诗篇一一九篇153节,诗人祷告说:「求你看顾我的苦难,搭救我,因我不忘记你的律法。」正如我们从约翰福音八章36节得知,来自宝座的主耶稣,是伟大的释放者;也正如我们从罗马书八章2节得知,祂透过圣灵在我们生命中的工作来释放我们,而祂工作的媒介是神的话。

5. 圣灵透过神的话指示我们走公义的路,令我们能够讨神喜悦。

在诗篇一一九篇,诗人多次祈求神指示他正路,令他能够行在其中。我们转向神,渴望聆听祂向我们说话(诗一一九18);我们默想我们所阅读的经文;我们以经文和经文互相比较时,圣灵正是这样做。这是发现神希望我们怎样生活,并接受祂赐我们能力这样生活的唯一方法。

6. 圣灵透过神的话引导我们离开世俗生活,专注讨神喜悦的事。

我们怎样能够脱离世俗生活,专注于能够荣耀主的事情?歌罗西书三章1至2节能够帮助我们。我们多么容易只为这个世界而活,而这种事情发生时,是多么可悲啊!参约翰壹书二章15至17节。

7. 圣灵透过神的话在考验和苦难中安慰和支持我们。

翻开诗篇一一九篇92至93节,在那里作者实际上说:「我有困难时,如果神没有苏醒我,我便已经灭亡了。但神确实苏醒我,祂透过祂的圣言这样做。」在这样的时候,我们总应该转向神的话。






作为总结,请再次留意圣灵是使人苏醒的那一位,但我们必须做两件事情:(1)「被圣灵充满」(弗五18);(2)「把基督的道理丰丰富富地存在心里……」(西三16)


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