摩西

为以色列百姓40昼夜俯伏祷告

申命记9:25-29 我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。我祈祷耶和华说：“主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过，免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。”

以色列百姓从埃及地出来，刚刚经历上帝劈开红海的神迹，向上帝献上赞美之歌，却转眼就在西奈山雕塑偶像，并声称是那个金牛犊将他们从埃及地带领出来。以色列百姓的这一行为惹动上帝的怒气想要灭绝他们，这时候摩西却甘心情愿俯伏在上帝面前40昼夜，为以色列百姓得拯救而代求，最终挽回上帝的怒气，给以色列百姓一次又一次的机会。

这是对上帝有忠心、对信徒有爱心的牧者的祷告。我们每个人都需要这样的牧者的代祷，因为我们也可能会像以色列百姓那样因无知和私欲而犯罪。我们既需要牧长的提醒免于犯罪，又需要牧者的宽容给我们新的机会。牧者当然不能代替上帝，不过，很多时候，上帝将管理的权柄赐予牧者，上帝将藉着他们祝福我们每一个人。

约书亚

祷告后日头也停止转动

约书亚记10:12-14 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。

约书亚带领以色列百姓争战，时间不够用的时候，就向上帝做了这样一个独一无二的祈祷。并且，上帝垂听了约书亚的这一祷告，让以色列百姓争战得胜，生擒亚摩利的五个王，攻取建安诸城，击败迦南各国。

上帝垂听一个人的祷告到了一个程度，甚至可以为之改变整个宇宙运行的规律。上帝是宇宙的创造者，也是时间和空间的创造者，祂并不能被时间和空间束缚，在祂没有难成的事。因此，不论发生任何事情，只要我们来到上帝面前，以真心向上帝献上祈祷，并相信祂向我们的爱，我们就可以从上帝那里支取生活下去的勇气和盼望，因为祂必然会帮助我们，尽管祂可能不会按照我们所期待的方式帮助我们。

以利亚

七次俯伏祷告降下大雨

列王记上18:41-45 以利亚对亚哈说：“你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。”亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中；对仆人说：“你上去，向海观看。”仆人就上去观看，说：“没有什么。”他说：“你再去观看。”如此七次。第七次仆人说：“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。”以利亚说：“你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。”霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。

在经历3年半的旱灾之后，以色列百姓已经吃尽苦头，而传说旱灾发生的原因在于以利亚的一次祷告，事实也的确如此。以色列国王亚哈寻找以利亚已经很久了，想要治他的罪。但是，以利亚见到亚哈之后却提醒他，真正引起以色列这场旱灾的并不是以利亚，而是以色列王亚哈悖逆上帝。以利亚与假先知辩论并得胜，随后在迦密山顶向耶和华祷告，一连7次信心毫无减弱，直到上帝降下大雨，解了以色列三年半之久的旱灾。

雅各书的作者曾说，以利亚与我们是一样性情的人。其实，我们不仅与以利亚一样性情，而且我们与以利亚有同样一位神，后者是至关重要的。我们都是在上帝的带领之下，我们若是像以利亚那样，不论发生任何事情，只要上帝应许我们会降下大雨，我们都毫无怀疑地相信到底，直到最后成就为止，那么，上帝就一定会为我们成就。事实上，在我们信仰的道路上，会遇到许多挑战，似乎上帝并没有垂听我们的祈祷。但是，只要我们还生活在这个地上，我们都要从以利亚的祷告中不断得到鼓励，直到见主面的那天，都坚定不移地相信上帝的应许必然成就。