这福音本是神的大能,要救一切相信的!

什么样的祷告不蒙垂听


1

装模作样的祷告


  耶稣说:“你们祷告的时候,不可象那假冒为善的人,爱站在会堂里,和十字路口上祷告,故意叫人看见,我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。”(太6:5)


  故意叫人看见的祷告,目的在于让别人称赞他虔诚热心,这种人如同演员,装出颇富感情的表情来,油腔滑调的说些不真实的宗教术语,这种祷告肯定不会蒙神悦纳。

  有些人为了表示他祷告的热忱,他们祷告声音如同响雷,甚至跳灵舞惊动了别人,以为这样才可以打动神的心,这种祷告的情景和迦密山上巴力先知的祷告有些相似,“那些拜偶象的巴力先知,从午后直到献晚祭的时候,他们狂呼乱叫,却没有声音,没有应允的,也没有理会的。”(王上18:29)这和以利亚祷告成鲜明的对比,以利亚庄重的祷告:“耶和华啊!求你应允我,应允我,使这民知道你耶和华是神,又知道是你叫这民的心回转。”(王上18:37)于是耶和华降下火来,烧尽燔祭、木柴、石头,又烧干沟里的水,众民看见了就俯伏在地说:“耶和华是神,耶和华是神。”(王上18:38-39)可见在神面前的祷告必须严肃庄重,不该狂呼乱叫,因为“神不是叫人混乱,乃是叫人安静。”(林前15:33) 哈拿的祷告是“心中默祷,只动嘴唇不出声音”。安静在神面前倾心吐意,神赐福给她乃是超过她所求所想的。


  “你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。”(太6:6)





2

重复的祷告


  耶稣说:“你们祷告不可象外邦人用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听,你们不可效法他们。”(太6:7-8上)


  重复的祷告反映出异教徒对他们之神的观念,把神当做一位可以借重复的说话来说服的掌权者,而不是一位知他信徒需要的神。如果这是异教徒的习惯,那么反复念“圣母马利亚”和“主祷文”,十五次拨一个念珠,五十次为一个大念珠,这都是学习异教徒的作法。主说“你们不可效法他们。”(太6:8上)我们祷告要避免如念经一样的重复。





3

自私的祷告

十二个门徒之中,雅各和约翰的母亲求主耶稣,使她两个儿子在神的国里,一个坐在祂右边,一个坐在祂左边。耶稣除了说要他们学习喝祂所喝的杯以外,一点也没有因他们母亲代求而给予情面。


  有些文士和法利赛人求耶稣显个神迹给他们看,慈爱的耶稣虽行过许多神迹,对他们的答复却非常严厉。祂说,一个邪恶淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看,这是因为他们出于好奇心的动机。


  约翰也曾求主禁止一个人奉主的名赶鬼,因为他不与十二门徒一同跟随主。耶稣说,不要禁止他,因為凡不敌挡他们的,就是帮助他们的,所以不可有狭隘的思想。

  另一次,約翰和耶稣往撒玛利亚去,那里的人不接待他们,他求问主,好不好吩咐火从天降下,烧灭这班人,耶稣也教训他,人子来不是要灭人的性命。


  当主登山变相的时候,彼得对耶稣说:“夫子,我们在这里真好,可以搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。后来不见人,只见耶稣,神不要他们只求自己的好处。可见,只为了满足自己需求的祷告神并不喜悦。





本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(41) 意见反馈