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诗篇94章1
[和合本]耶和华啊,你是伸冤的 神。伸冤的 神啊,求你发出光来。
[现代中文]上主啊,你是伸冤的上帝;求你显示你的义愤。
[NIV]O Lord , the God who avenges, O God who avenges, shine forth.
[文理本]耶和華歟、爾乃報復之上帝、報復之上帝歟、尚其顯著兮、
94篇是一首没有标注作者和写作背景的诗歌。表达了一个特别的主题——上帝是伸冤的上帝!诗歌的作品展现了基督信仰中非常正统而朴实的信仰观,主要有以下内容:
第一、求主伸冤(1-3节)
大概作者经历了恶人的伤害,看到了那些以自己的意志专门作恶的恶人,诗篇作为智慧书,主要的内容之一谈的就是善人和恶人的道路与结局。诗篇第一篇就谈到了义人和恶人的道路。诚然,无论是在历史和现实中,我们都能看到许多用意志专门作恶的人和寻求善良的人。
作者求上帝显示义愤,不要姑息恶人继续对义人的伤害。挺身而出,使骄傲人受到应得的报应,不容他们继续夸胜。
第二、恶人之恶(4-7节)
表达恶人的种种邪恶:絮絮叨叨说傲慢的话,自夸浮躁,强压上帝的百姓,苦害无辜的受造者,滥杀无辜,而且不敬畏上帝。
第三、质疑人对上帝不作为的旨意(8-11节)
这段很有意思,作者没有对上帝容忍恶人的质疑,反而,就那些质疑上帝姑息恶人的思想表达了质疑:作者认为对上帝的质疑是愚顽,是缺乏灵性的思想(畜类人思想),上帝知道一切(9),他知道惩治邪恶,晓得人意念的虚妄,知道如何按照自己的方式赏善罚恶。
第四、上帝赏善罚恶(12-15节)
上帝管教祂的孩子,这是他们的祝福(12)
纵使在遭难的年日,上帝依旧能给他平安(13)
恶人必陷在自己所挖的坑中(13)
上帝看顾自己的百姓(14)
上帝必有公义的审判,正直的人必都随从上帝(15)
第五、上帝审判审判者(16-23节)
这一段十分特别,表达了一个特别的思想:
上帝原本要人自己赏善罚恶,但审判官失职了(16)
世上的审判官不够公义(19-20)
上帝要审判审判者(21-23)
确实,我们常常看到恶人的邪恶,而看似上帝无所作为,有时我们会误以为上帝不作为,但这首诗歌却告诉我们,造眼睛的上帝自己能看见,造耳朵的上帝也必能听见。故,祂知道世界的一切,也必按公义审判——祂有自己的方式,在自己的计划中审判一切。祂对自己的百姓赏善罚恶,对邪恶之辈必有公义的审判。
我们需要的不是质疑上帝的不作为,而是专注自己的使命与托付。因为上帝是伸冤的上帝,必要用祂自己的方式,在祂的时间里,施行公义的审判,我们需要的只是专注我们自己的使命。
没有任何狡诈能逃过祢的眼睛,
没有任何阴谋能瞒过祢的耳朵。
祢知道一切,
祢洞悉万有。
求祢给我宽广的心,
接纳祢的所接纳的,
给我智慧的灵,
专注我们所受托的。
让我能知晓自己的使命,
洞悉祢对我的心意。
带着喜乐感恩生活,
带着对祢的信靠侍奉。
专注祢给我的托付,
享受祢恩予的喜乐,
在喜乐中满足,
在满足中喜乐。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思
1.上帝必要伸冤,只是我们是要等待伸冤辩屈,还是专注自己的使命托付?
2.被上帝管教,你会有何感受?我们当如何领受管教?
3.我们为何不需要质疑上帝的公义审判?
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