圣经中从旧约到新约，一直坚持，一直强调的一个观念，就是凡呼叫，求告主名的，就必得救，无论你是谁，无论你干过什么，无论你有多好，无论你有多坏，你要能够得救，唯一的一条路，就是求告主的名。

求告耶和华的名，或者是求告主的名，是因为主的名，或者耶和华的名。

那所代表的是耶和华一切的所事，你如果读新约圣经，你就很清楚，无论是保罗，无论是彼得，在他们的书信中，他们是把耶和华的名，等同于主耶稣基督的名。

什么叫做求告呢？有一些少数的教会，他们有一个错误的教导，他们告诉人说你要不断地喊，不断地重复地喊叫：”喔，主耶稣啊！哈利路亚，阿们！“

他们说：”如果你只要，不断地喊这些话，喊多了你就得救了，喊多了你想要的就得到了。“这样的教导，基本上是刚好明明地，违背了主耶稣，在马太福音第六章第7节，那里对着门徒明白地教导，那里主耶稣说。

所以有的时候，有些地方的人问我刘弟兄：”你信不信方言？“

我说：”当然相信。“

我见过人说方言，但是我一定要强调，你要说的是真方言，是圣灵叫你说的，你不要去跟人家学，把几句话在那里来来覆覆地多念几遍，你以为你在学说方言，你是自己骗自己。

求告不是这个意思，圣经中的求告耶和华的名，这是一件非常宝贵，非常有意义的事情如果你还记得创世记第四章26节那里，求告耶和华的名是说到，我们恢复了与神中间的关系，创世记第十二章第8节。

所以求告不只是说到，我们与神恢复好的关系，求告是说到一个人能够敬拜神。

提摩太后书二章19节，求告耶和华的名是说到，一个人要跟神有好的关系，恢复关系，一个人要敬拜神，一个人要事奉神，一个人要感谢神，一个人要过圣洁的生活。

所以什么叫求告主名，求告主名它所包含的意义，是因着对神有真实的认识。

因为有神那一个圣洁、公义、奇妙的生命，进入到我们的里面，我们开始对神有正确的反应，这不是嘴巴上说几个话而已，这是因着心灵里面的改变，在诚实中，行为上也带下了改变。

所以这样的人，他是一定得救的，一定得救，这句话更准确的翻译是，一定被救脱离是shall be delivered，他是要被拯救出来的，他要从罪恶中被拯救出来，从自我的捆绑中得到释放，他要从灾难中得到释放，他要从痛苦中得到释放，这是何等美好的一个应许，凡求告主名的就必得救，这个太棒了。

有一次有一个不信主的人问我：”一个人如果恶贯满盈十恶不赦，他要信耶稣就可以得救吗？“

我说：”是的。“

他非常愤怒地看着我他说：“岂有此理，这样的人上帝怎么可以救他？

我就告诉他说：”你以为一个修桥补路，连蚂蚁都不踩的人在上帝的面前，他的罪恶会少过一个十恶不赦的人吗？你千万不要用外面的行为，来定一个人，人里面的罪恶的可怕，岂是我们能明白的呢？“

我们要感谢神的是：有钱的、没有钱的、聪明的、笨的、漂亮的、丑的、任何人做了一千件坏事的，一件坏事都没有做的，无论你是谁，凡求告主名的就一定得救，使行徒传二章39节那里说。

为什么呢？为什么凡求告主名的就必得救呢？原来在俄巴底亚书第17节那里，我相信如果弟兄姊妹，多读一点圣经就明白。