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降福降灾的神
讲员:刘志雄长老 | 整理:小编
1“以色列人哪,你们全家是我从埃及地领上来的,当听耶和华攻击你们的话: 2在地上万族中,我只认识你们;因此,我必追讨你们的一切罪孽。”3 “二人若不同心,岂能同行呢? 4狮子若非抓食,岂能在林中咆哮呢?少壮狮子若无所得,岂能从洞中发声呢? 5若没有机槛,雀鸟岂能陷在网罗里呢?网罗若无所得,岂能从地上翻起呢? 6城中若吹角,百姓岂不惊恐呢?灾祸若临到一城,岂非耶和华所降的吗? 7主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。 8狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华发命,谁能不说预言呢?”9 “要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说:你们要聚集在撒玛利亚的山上,就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。10那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人不知道行正直的事。”这是耶和华说的。11 所以主耶和华如此说:“敌人必来围攻这地,使你的势力衰微,抢掠你的家宅。” 12 耶和华如此说:“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵,住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上或铺绣花毯的榻上,他们得救也不过如此。” 13主耶和华万军之 神说:“当听这话,警戒雅各家。 14我讨以色列罪的日子,也要讨伯特利祭坛的罪;坛角必被砍下,坠落于地。15我要拆毁过冬和过夏的房屋。象牙的房屋也必毁灭;高大的房屋都归无有。”这是耶和华说的。(NaN:1-15 和合本) ——阿摩司书3:1-15 和合本 LET'S PRAY ▼
3-8节先知用了修辞性的反问句来表达两个重点:
1、警告以色列的百姓,让他们知道神真的会审判祂的百姓;
2、强调先知阿摩司有责任,已经向他启示,需要宣告审判所要带来的灾害;
9-10同样有两个重点:宣告审判的原因
10-11宣告审判的内容、外敌侵袭首者,宗教圣地伯特利。
以色列人滥用神的特权,结果神降灾来使以色列人回归。
神不仅有慈爱,更是公义的神。
我们的神是有主权的神,是掌管万有的神。
赛45:7我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。
基督徒要知道,所有的坏事不是机遇巧合,而是用许多的事情对人说话,在告诉我们将来有一个更可怕的事情会发生。
很多的灾难,地方性,全国性,全球性的,不仅是自然因素,不仅是人类错误的累积,不是以外发生,这些是神使用的工具。
所有的事,背后主权者是神。这一切的审判,总是在充分警告之后。
以色列民清楚知道,种瓜得瓜,种豆得豆。最终要有审判的那一天。
基督徒要明白,神的审判是从神的家里开始的。
得救虽然得救,也有人是如同经过火一样得到试炼。如以色列民为什么不听先知的警告。因为当时经济好,国中强,都觉得自己活在丰盛里面,觉得自己爱主。
然而他们嘴唇亲近主,心却远离神。很多人处在外面的丰富,常常让人瞎眼,常常让人迷失。不知道自己属灵的生命的光景。这样严肃的警告,不但是那时代的百姓,也是对我们一个严厉的警告。
在这样好生活里,让我们谦卑,更加警醒。而现在很多人遇到一点点不如意,就怨天尤人。我们在今天现实的生活中,有自满自足吗?
神审判的警告,今天我们是否像以色列民一样不爱听呢?
今天普遍基督徒的光景——“忙”
不爱主的人忙度假,忙到没有时间服侍,非常可怕。
更可怕是爱的主的弟兄姐妹,忙于服侍的需要;今天你是服侍需要呢,还是服侍神呢?
忙于服侍需要,但是你不是一个真正服侍神的人。
狮子吼叫谁不惧怕,耶和华发怒谁能不说预言呢?
我们不可以任意妄为,当神有托付在我们的身上的时候,我们没有一个人有勇气逃避。
马丁路德的一句话:“如果神没有叫你传道,你就要逃避传道如同逃避地狱的火。司布真说:如果神叫你传讲神的话,你不要作贱自己去当一个国王。”
如果神没有叫你说,不要因为你必须说而说,那是很苦命的事。
如果神要你说,这是极大的荣耀,也是极美的事。
基督徒,我们应该问自己的心在追求的是什么呢?
世界上的人非常注重奢侈浮华,而我们懂得什么是忠心的管家,过简朴的生活吗?
神对一个人错误使用的钱财,权力,一定会带来审判,因为所求于管家是忠心。
神对以色列百姓有如此严厉警告,今天我们有听见神藉着阿摩司先知给我们的警告吗?
我们求主耶稣的宝血洁净我们,真把神当神,专心爱慕祂,好好侍奉祂。我们是世界上最有福气的人。
我们多么巴望自己可以被圣灵充满,可以被神的话改变到一个地步。耶和华神会乐意的使用我们,这是极大的祝福。
愿我们爱慕主,爱慕主的话,作个谦卑的仆人,甘心乐意被神使用。
天父,我们感谢祢早晨给我们机会,可以一起坐在祢的脚前,一起敬拜赞美祢。亲爱的主,我们愿意从心灵深处呼求祢的怜悯,呼求祢的话开通我们的心眼,光照我们在祢的话语中得着引导。主啊,用祢的话来鞭策我们,听见就去行,好叫我们快跑跟随祢。谢谢主听我们的祷告,奉主耶稣的名求,阿们!
/End.
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