耶稣时代的犹太人与撒玛利亚人之间存在着对敬拜神的诸多争议。这些争议提醒了我们今日的信仰也容易出现的三个错误。首先，是错误的行为，也就是罪。

撒玛利亚妇人一边敬拜父神，却又因着犯罪一边过着见不得人，只能在烈日当头，四下无人时，悄悄外出取水的生活。除非罪恶被除去，得着神完全的赦免与洁净，敬拜才有意义。其次，是错误的焦点。犹太人与撒玛利亚人为敬拜的地点争执不休，正如今日的许多教会，也为敬拜的外在形式彼此争论，甚至分裂，却忽略了敬拜的真正核心与内涵。

最后是，错误的认知。耶稣说：你们所拜的，你们不知道，我们所拜的，我们知道。神是灵，透过祂的话语，向我们启示自己，又藉着圣灵让我们明白祂的话语。因此，真正向着父的敬拜，不是自我感觉或外在形式。而是以圣经为中心，以基督为中心。

金句中的心灵，原文为灵或圣灵，而诚实的原文为真理。这句话实在叫人无法置信。因为至高至大的全能真神，竟然乐意让有限且渺小的人类敬拜祂。

不但如此，神还主动将真正的敬拜之道向我们启示，透过基督我们对神的敬拜才能成为真实，当我们透过基督所献上的敬拜，对神来说，就是最真挚的敬拜。

因为基督就是真理，圣灵也已降临在祂身上，唯有透过基督，这位道与真理，以及神所赐下的圣灵，我们才能正确认识神，并真实敬拜祂。

今天的心灵启发，我们将和弟兄姊妹分享这样一个故事：

在一场艺文盛宴中，邀请了一位大师，当场创作巨型书法，巨型书法不同于案上挥毫，必须靠全身律动来运笔，而且字迹放大后，任何粗糙、缺失一目了然，这次作品大小是3公尺×15公尺。巨笔西宝墨水至少重到20斤。于是不少书法爱好者争先目睹，在全场的欢迎声浪中，大师谦和的亮相了。

伴奏的古筝，婉转的扬起音符，大师定场之后，音乐转为铿锵有力，在白布上只见一双脚与一支巨笔和谐的舞动着，姿态典雅有秩，正当大家看的如痴如醉时，乐手突然弹错，紧张之下，越弹越离谱。数百双眼睛转移到乐手身上，责备的注视他。弹了几小节后总算恢复正常。但大家再转眼望向书法大师时，各个暗自叫好。因为大师不但没有停笔，每道墨迹犹如行云流水，潇洒挺拔。

终于令众人赞叹的作品完成了。大师露出心满意足的表情，向观众们总结：今天在各位面前展示的，只有一个要诀，笔断意连；只有一个境界，意断神连。愿各位也能有所体会，是的，照表抄课，无法活用规条，敬拜也不该执着于形式。愿我们把心专注于与神相交的每一分每一秒，在敬拜中与神真实的相会。

今天的圣经小百科，我们来分享耶稣所说的这山。耶稣与撒玛利亚妇人讨论的这山，是指基利心山。 主前四世纪，混血的撒玛利亚人在基利心山盖建圣殿，是离敬拜中心，又混杂异教，被正统犹太人视为异端。

基利心有革除的意思，神领以色列人进迦南地，将祝福的话在这山上陈明，与基利心山相对的以巴路山，神将咒诅的话，在以巴路山上陈明。撒玛利亚妇人的话，提出表面的对立，妇人以耶路撒冷与这山划清犹太人与撒玛利亚的界限，耶稣却揭露属灵上分野是：知道所拜的与不知道所拜的。

弟兄姐妹朋友们，愿我们知道今天我们所拜的是谁，乃是那位至高、至大、荣耀、全知全能的上帝。最后邀请你一起同心来祷告：神啊，对祢真实的敬拜，不在有型的地理环境或圣殿中，而是在祢的儿子基督耶稣与圣灵里，祢向我要的既不是音乐的风格类型，也不是祷告的形态或时间长短，而是我对真理的认识和顺服。求圣灵对我的心说话，使我降服与祢，顺从基督与真理，献上对祢的敬拜，如此祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们！

弟兄姐妹朋友们，愿我们用心灵和诚来实敬拜我们的主，愿神赐福你，愿你平安！