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你问我答|女人可以讲道吗?


    经文:哥林多前书11:4-11; 提摩太前书2:11-14 



哥林多前书11:4-11,

「11:4  凡男人祷告或是讲道:“讲道或作说预言”。下同),若蒙着头就羞辱自己的头


 11:5  凡女人祷告或是讲道若不蒙着头就羞辱自己的头因为这就如同剃了头发一样。  


 11:6  女人若不蒙着头就该剪了头发女人若以剪发剃发为羞愧就该蒙着头

  

 11:7  男人本不该蒙着头因为他是神的形像和荣耀但女人是男人的荣耀。  


 11:8  起初男人不是由女人而出女人乃是由男人而出。  


 11:9  并且男人不是为女人造的女人乃是为男人造的。  

  11:10  因此女人为天使的缘故应当在头上有服权柄的记号。 」 


提摩太前书2:11-14
女人要沉静学道一味地顺服我不许女人讲道也不许她辖管男人只要沉静。因为先造的是亚当后造的是夏娃且不是亚当被引诱乃是女人被引诱陷在罪里。」
 


「头」代表「起源」、「权柄」、「荣耀」。「男人蒙头」代表「羞愧」;「女人蒙头」代表「隐藏」。


男人与女人都同蒙恩典,披戴基督;但形象上、特质上、表现上、结果上和应用上总是有别。男人是神的荣耀,是女人的权柄;女人是男人的荣耀。


从属灵的观点来看男女的不同:男女在属灵上,应要保存神所造的特质,如:生理上、性情上,不是不男不女的,男不像男,女不像女。


因此,男人要以阳刚、勇敢,大胆地祷告、见证、传讲神的道、教导真理,显出神的荣耀;女人则要以温柔、顺服,显出神的荣耀。


这里,保罗也没有禁止姐妹在会中祷告,或是作先知讲道(说预言);但因为哥林多教会过分标榜说方言的恩赐,为制止聚会秩序的混乱,保罗要姐妹谦卑柔顺,否则就闭口不言。


所以,林前14:34-35他劝诫说:「妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样,因为不准她们说话;她们总要顺服,正如律法所说的。


她们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在会中说话,原是可耻的。」


保罗认为敬拜时,应遵创造的次序而行,也就是女人要顺服男人。因为先有男人,再有女人。


男人不是为被女人辖管而造,女人却是为帮助男人而造。提摩太前书2:11-14说:「女人要沉静学道,一味地顺服;我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。


因为。先造的是亚当,后造的是夏娃,且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。」


这话也不是放诸四海皆准,只是女人容易受魔鬼的引诱,为防止女人受异端迷惑(参提前1:20,其中有许米乃和亚力山大;提后2:17,其中有许米乃和腓理徒),保罗要以弗所教会的女人沉静学道。


不是女人不可以在聚会中讲道、教导、祷告,但女人要有女人的样式──柔和、谦卑、顺服,这是女人当有的特质。


姐组绝对可以出头的,在圣经中亦不乏有女先知带领敬拜赞美,如:亚伦的姐姐米利暗(出15:20)、以色列的士师底波拉(士4:4)、约西亚王时户勒大(王下22:14;代下34:22)、新约的亚拿(路2:36)。


但总要不失神创造女人的柔顺本质,乃是在柔中显出刚强、毅力和权柄,因为《彼得前书》3:4-5说:「只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在神面前是极宝贵的。


因为古时仰赖神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫。」


林前11:10,原文没有「服」字,应该是女人头上有权柄的记号,但其中有服的意思。也就是,后造的女人是如此的优秀与美丽,当以天使的堕落为前车之鉴,以谦卑柔顺来显出她的权柄。


换句话说,「女人当以蒙头」,服权柄的方式,来显出权柄的记号;「男人当以不蒙头」,彰显神荣耀的方式,来显出权柄的记号。 



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