Q: 他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。”【路加福音 8:28】 鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。【路加福音 8:31~33】 喊着“不要叫我受苦”的是鬼还是被鬼附的那个人，如果是鬼，那它说这话是什么意思呢？后来耶稣让鬼附在猪身上又是什么意思呢？猪最终不也死了吗？鬼又去哪里了呢？非常感谢！

A:平安！1、那句话是鬼借着人的口说出来的。意思是不要马上审判他们，把他们赶到无底坑。2、耶稣吩咐鬼从人的身上出来，暂时允许鬼附在猪身上，猪死了以后，鬼并没有消灭，而是在地上四处游行。

Q: 鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。(路加福音 8:31 和合本) 那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们，(路加福音 8:32 和合本) 鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。(路加福音 8:33 和合本) 耶稣为何不把鬼赶出来完事，反而准了鬼的央求，导致当地人的损失呢？谢谢

A: 平安！1、鬼所央求的也是耶稣的旨意。因为审判魔鬼的时间还没有到。2、耶稣做事情不需要取悦当地人。神的权能彰显，有眼的都要看见。

Q: 中国几千年的文明是以儒，释，道为基础的，丢弃这些就等于丢了祖宗，中国做为唯一存在的文明古国，发展至今不是没有道理的。做为中国人，不好好继承和挖掘我们的文明，并视为槽泊，等于告诉下一代中国的历史是糊涂的人写成的历史。很可惜，如果以此下去，未来不可想象。我真希望传教领们是一个通达中国文明之人。困惑。请教

A: 平安！是的，我们需要了解我们自己的历史和文化，相信教会中是有人在做这方面的学习的，比如远志明牧师，据我所知，他对于中国文化有很深的了解，也写了一些书籍供大家学习。但是，每个人的精力，恩赐有限，神对每个人的呼召也不同，不见得所有基督徒都需要去做这方面的研究，因此，假如你有负担，你应该在这方面努力，同时也要记得，《圣经》真理是高过这一切人的智慧的，因为人的智慧虽高，却不能使人得救。而神的智慧却是完全，且能苏醒人心的，《圣经》上说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”。上帝赐福你！

Q: 牧者你好，我很软弱，有时刚强，我刚强是感觉上帝就与我同在，他也听我祷告，让我心里充满喜乐，可我软弱时，感觉上帝离开了我，祷告没力量，心里没依靠，知道神存在，可感觉不到了，心里找不到与主同在了/::<，心里难受！

A: 平安！信心可以超越感觉，因此信《圣经》里神的话要超过信自己的感觉。愿主带领你！

Q: 你好!我想问个问题:圣经三次谈到基督耶稣的名字，以赛亚书中说他的名字以马利亚；Luke和马可福音说到他的名字为基督。如何理解?盼复，为谢!

A: 平安！一个人可以有很多名字的，对吧？以马内利是神与我们同在的意思，基督是弥赛亚是救主的意思。这些都是耶稣基督的身份和属性。

Q: 我看了(信仰就是由脑到心的经历)，其中事工部分让我很感动，还有牧师服事的老人，我在看的时候，我到了你们身上，耶稣真实的生命，但现在的教会里的人，都是太会说属神的话的人好多

A: 平安！让我们看见神在我们身上的工作，而不是别人。仰望耶稣！改变自己，把改变别人的事情交给神做吧。

Q: “恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”请问牧者：上帝是慈爱的，教导我们“不计算人恶”，那上帝为何要诅咒那些恨他的人呢?

A: 平安！上帝是慈爱的，上帝也是公义的，不要忘了哦。慈爱与公义都是上帝的属性。上帝万不以有罪为无罪，因此犯罪的，必然有罪的后果，这是上帝公义的定律。上帝赐福你！

Q: 怎么样才是重生，受洗了就算吗？

A: 平安！约翰福音3 :3 耶稣回答说、我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见神的国。 3:4 尼哥底母说、人已经老了、如何能重生呢．岂能再进母腹生出来么。 3:5 耶稣说、我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进神的国。 3:6 从肉身生的、就是肉身．从灵生的、就是灵。 3:7 我说、你们必须重生、你不要以为希奇。 3:8 风随着意思吹、你听见风的响声、却不晓得从那里来、往那里去．凡从圣灵生的、也是如此。 信了重生了才受洗的。不是受洗能使人重生。上帝赐福你！

Q: 几千年来，中华大地为何没有得到我们上帝的启示，而近代才来，是不是古代中国人不信基督教，都会下地狱呢？

A: 平安！很多事情我们都不知道为什么，只是我相信上帝是宇宙的主宰，祂掌管人类历史。祂全然公义和慈爱。关于神的启示，并非上帝没有赐予中国人，而是因为人的罪，慢慢的一代一代的远离了上帝的启示，自己创造了很多“假神”来膜拜，过着以自我为中心的日子。罗马书 1:19 神的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为神已经给他们显明。 1:20 自从造天地以来、神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿．1:21 因为他们虽然知道神、却不当作神荣耀他、也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了． 1:22 自称为聪明、反成了愚拙、 1:23 将不能朽坏之神的荣耀、变为偶像、彷彿必朽坏的人、和飞禽走兽昆虫的样式。 盼望今时代我们得着福音恩典的人，能够心中火热，抢救灵魂，与神同工，向更多的同胞传扬恩惠的福音。上帝赐福你！

Q: 在创世纪十章里说到挪亚喝醉酒，迦南的父亲闪看见了，去为父亲遮衣，在人看是好事，为什么神要诅咒迦南？

A: 平安！[迦南的父亲是含。不是闪。]“爱”不是好听的口头的言语，不是张扬我们情绪的兴奋剂。它是恩典，是遮盖人的错误时的恩典行动。圣经记载，那个在洪水来临前，顺服神的旨意，造方舟为天下苍生预留余种的义人挪亚，有一天喝醉了，赤着身子在帐篷中。其中的一个名叫含的儿子看见这个情景，觉得丢脸，厌弃父亲的行为，并跑到外边向人诉说父亲的不当之处。但另外两个儿子，闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道他们向他所做的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄做奴仆的奴仆。闪必蒙耶和华的大祝福，雅弗必得扩张的地土。”这就是用恩典遮盖他人错误的报偿。箴言书说的好：“恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错。”爱就是恩典。

Q: 主内平安，试探来自魔鬼，试炼来自神，那么二者怎么区分？这二者意思有何不同？比如约伯他是受试探还是试炼？

A: 平安！约伯是被神试验，同时也是受魔鬼的试探攻击。神的意义是积极的，要是约伯受试验后，信心被炼净，更加认识神和认识自己，更加谦卑信靠神，但是魔鬼的试探是为了使约伯不信神。魔鬼的作为并不能在神允许的范围内。

Q: 请问，圣经中总是提到的夸口是什么意思？我指着神夸口，我在神面前指着你们夸口，这都是什么意思呢？

A: 平安！夸口有2种意思，1、是说大话，自夸。2、是说鼓励的话。需要根据上下文正确理解。《圣经》里夸口大部分指的是骄傲，依靠神以外的东西自高自大。保罗说，夸口当指着主夸口，意思是只有主是可靠的真实的。

Q: 牧者你好，我心里真难受，都不感看圣经了，看了感觉上帝好偏心呀？他所爱的就祝福，包容，可上帝所恨的，就诅咒，我不知道要怎么样的心态看待，心里很是害怕。请牧者为我解答，也为我祷告，谢谢！

A: 平安！那你更要看《圣经》了，才知道上帝爱的是什么样的，恨的又是什么样的，然后努力做上帝喜悦的孩子。上帝是慈爱的也是公义的，你要是行的好，他就爱你。

Q: 我想问？以弗所书二章五节六节，基督一同活过来，和一同复活还有一同坐在天上！是同一个意思吗？

A: 平安！“与基督耶稣一同复活”和上节“与基督一同活过来”有点不同。“活过来”sunezo{opoieesen新约只有本处和西2:13用过，意思只是使一个死了的人再活，有苏醒过来的意思。但是“复活”的原文suneegeiren却有“起来”之意，也译作“复起”，比“活过来”的意思更积极。不只是活了，而且离开了死人的坟墓生活，离开黑暗的罪恶生活，一举一动活出新生的样式来。“一同坐在天上”，注意这里的“活过来”，“一同复活”，“一同坐在天上”，都是过去式，都是已经成功的。不但与基督“同活过来”，“同复活”是已经成功的，而且与基督“同坐在天上”也是已经成功的。这意思就是信徒虽然肉身还活在这世界，但按所领受的灵命说，却是有分于已经升到天上的基督，而过看属天的生活；虽然还在地上做人，生命却与基督一同藏在神里面（西3:3）。 “坐”是一种安息的表示，信徒虽然活在没有安息的世界中，却可以享用天上的安息。这一切都包括在基督已经为我们成就的救恩里面，却需要我们在生活中去实际经历。

Q: 我该如何认罪才能被原谅~

A: 平安！用诚实和心灵，真诚的向主认罪，并且靠主悔改。请读约翰一书1：:8-9.上帝赐福你！

Q: 在创世纪里，雅各娶了拉结，这个拉班不是也认识上帝的吗，怎么雅各要离开时，拉结偷了她父亲的神像，这个神像是什么，拉结不是认识上帝吗，她怎么又拿神像，她拿神像做什么？

A: 平安！可见拉班对神的信仰是三心二意的，他称呼神为雅各的神，而不是自己的神。神像是拉班家所拜的偶像， 那时候人们家里的偶像都是在族长家才有，是家族权利和产业的象征。拉结偷偶像是为了自己丈夫昌大、同父亲竞争斗气的意思。也说明了拉结的信仰，并非很清楚认识神，反而利亚在给孩子取名字的上面，可见利亚对独一神的信赖。上帝赐福你！

Q: 恩赐与恩膏的区别？

A: 平安！一，恩膏 。【旧约】：制圣膏——目的是要膏抹被神分别为圣承受圣职的人。从亚伦起，扫罗王，大卫，所罗门都被膏过。出30:22.要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。你要对以色列人说:这油我要世世代代以为圣膏油。【新约】主耶稣说:主的灵他身上，因为上帝用膏膏他。在新约中，我们不用旧约那样倒油。圣灵就是这恩膏(膏油)。旧约有先知接受上帝的差遣，新约是圣灵自己在人身上的工作。 二,恩赐 圣灵的恩赐是上帝给人的礼物。 林前12:4智慧的言语，知识的言语，圣灵赐他信心，医病的恩赐，行异能，作先知，辨别诸灵，说方言，翻方言。 神在教会设立:使徒，先知，教师，行异能的，恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。 弗4:11他所赐的有使徒，先知，传福音的，牧师，教师。众多恩赐，源于一位圣灵。我们可以切慕属灵的恩赐，但不要忘记那最大的恩赐是爱。

Q: 使徒圣经，我相信圣徒相通，那么家庭教会，和大教会不都是相信耶稣，为什么还好分呢？

A: 平安！请区分“大公教会”，就是古往今来所有的圣徒是一个教会，在这个教会里，圣徒在圣灵里合一和相通。而大教会或者家庭教会，或者哪个地方的教会，什么不同宗派的教会都只是地上地理上或者宗派上的区分而已，并非说因此圣徒就不能相通了，只要是真信耶稣的，都能在圣灵里彼此交通合一。但是我们无法和不信主的人相通，无论他和我们是否在同一个地方教会聚会。上帝赐福你！