这福音本是神的大能,要救一切相信的!

把神的话当作利器

全球见证.福音电台


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我们要从我们的双膝开始为孩子争战。如果我们不祷告,就好像是坐在场边看着自己的孩子置身战场、备受各种角度的攻击。若我们祷告了,便是与孩子们共赴战场,代表他们去动用神的大能。如果在祷告的同时宣告神的话语,我们便更加掌握了威力强大、且是任何仇敌都无法胜过的武器。

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"神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能剌入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。"(来 4:12)神的道能刺穿一切触及到的东西。神说:"我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就的事上必然亨通。"(赛 55:11)换句话说,他的话绝非徒然或没有功效,这便是为什么我在每一个祷告实例之后都节录了几段经文。当你为孩子祷告时,要在祷告中引用一段合适的经文。但如果祷告时想不出任何经文,也不要因此停止,要尽可能引用一、二节经文,你便会看见强而有力的事情发生了。

  当你在个人灵修的时间读经,并随着圣灵的引导为孩子祷告时,就会发现有更多可以引用的经文。你不必在每个祷告中使用不同的经文,却可以在某一段代祷期间反复地使用一、二段经文。举例来说,我女儿曾在学校经历过一段很辛苦的时期,每当我们一起为这件事情祷告时,我都鼓励她引用"我靠着那加给我力量的,凡事都能做"(腓 4:13)这节经文。而当我自己为这件事祷告时,则会引用"义人呼求,耶和华听见了,便救他们脱离一切患难"(诗 34:17)这节经文。当我们在祷告中引用神的话语时,便是持守神给我们的应诈,

  并把应许运用在孩子的生活中。他借着他的话语引导我们、向我们说话、并提醒我们他是信实的。他以这种方式在"我们的"心中建立信心,并使我们能明白"他的"心;帮助我们更坦然无惧凭着信心祷告,使我们能更确实认识什么是"他的"真理、"他的"旨意、和"我们的"权柄。

  当耶稣向魔鬼说话时,他斥责他。不但如此,他有时还会引用经文。例如当撒但对耶稣说:"你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。"耶稣却回答说:"撒但,退去吧!因为经上记着说:当拜主——你的神,单要事奉他。"(太4:9~10)耶稣是我们的榜样,我们要观察他、行他所行的。他说:"我实实在在地告诉你们,我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。"(约 14:12)他也说:"你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。"(约 15:7)如果我们照着神在圣经中指示的方向来向神祷告,就能更有效地抵挡魔鬼;如果我们明白那借着耶稣基督赐给我们的能力和权柄,如果我们观察他,与他同行,等候他,敬拜他,并活在他的话语中,我们就会为我们的孩子赢得这场战役。


无论何时,当你为孩子祷告时,你的祷告就必须像是在为孩子的生命代求一般,因为,那确实是你在做的事情。要记得:虽然神对我们的孩子有一个完美的计划,但是撒但对他们也有计划。撒但的计划是要毁灭他们,他会用尽各种可行的办法:药物、性、酒、叛逆、意外、疾病。但是,如果祷告赶逐了他的能力,他便无计可逞。


圣经上说:"人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。"(太 12:29)


换句话说,我们无法在撒但的地盘上发挥任何影响力,除非我们先捆绑他、禁止他在那里有任何权柄。如此一来,我们便可以禁止他接近我们孩子的生命。

当然,如果我们不教导孩子认识神的法则和话语,也不帮助他们尊重神的律法;不管教、不引导他们,也不帮助他们学会做出敬虔的抉择,若真是如此,撒但就可以大肆地进行破坏。圣经告诉我们:"教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。"(箴 22:6)若不这样教养,我们的孩子就会离经叛道,做出种种脱离神保护的决定。用神的法则和话语来祷告,再加上合宜的教导,就能确保这些事情不致发生,也确保神的计划——不是撒但的计划——必会成功。


圣经说:"故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。"(雅 4:7)


以祷告来捆绑撒但的计划,是抵挡撒但的方法之一。我们代表孩子来抵挡魔鬼,便能释放孩子,使他们能自由地做出敬虔的抉择。撒但永远都在制造不利于我们孩子的事端,好使他能进入他们的生命中。然而,如果我们以圣经作为武器,他就必须全力对抗神的话。


圣经说:"我神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。"(启 12:10)


耶稣在十字架上的死已经击碎了控告者的背脊,但那恶者仍在骚扰所有不晓得神已赐给他们权柄能捆绑恶者的人,而这正是我们要祷告、争战的所在。除非我们能在祷告中攻破控告者的坚固营垒,以神的话为确据去抵挡他,我们的孩子才能脱离一切的控告。


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