圣经里神设立婚姻的时候就是一男一女，一夫一妻，一生一世。所以两个男人在一起，两个女人在一起，这不是神当初创造人类设立婚姻的目的。我们只有照着神的心意来生活处世才能得到神的祝福。

但是有很多同性恋者，他们这种同性恋的倾向，好象也不是自己想要有的，很多专家指出有很多因素从小或是基因决定的，造成他们有这样的性倾向。我们基督徒或者是父母亲总不能老是指责他，因为你一直指责他，定他的罪，他不可能会变得更好。上帝在圣经里面告诉我们，一夫一妻包括所谓的十诫，其实就是让我们蒙福。一夫一妻一男一女才是蒙福的管道，如果不是一男一女的话就不会受祝福，难道就受咒诅吗？其实任何一个罪都会带来咒诅，当保罗谈同性恋是一个咒诅很糟糕的行为，是不合乎心意的时候，其实保罗把所有其他的东西都放在一起谈的，他并不是针对只有同性恋，其他的也是，包括我们现在所谓的小三，或者是不孝敬父母，或者是杀人怨恨，会受咒诅不会得到祝福，同性恋也是包含中其中的一项。

同性恋者，我个人是同情的，因为任何一个罪都是出于选择，但是同性恋不是出于自己的选择，可能是因为幼年时童年时受到问题的产生，以至于他不得不成为一个同性恋者。对于这些人，我们要给他更多的同情的尊重，但不代表我们同意他的行为。同情和尊重什么意思呢？我们必须要接纳他们的本相，这个就好象说，我们在做罪人的时候上帝就接纳我们，就为我们的罪死。当他们是同性恋的时候，我们也要接纳他们，我们也要爱他们，而不是等他们病好了，变成异性恋的时候，我们才爱他们，其实很浅显很基本的原理。我们要爱同性恋者，我们要接纳他。

同性恋自杀滥交吸毒的很多，有一个最重要的原因，因为他们不被接纳，甚至连自己的父母都不接纳，父母觉得同性恋丢脸，最后让他们走向灭亡，可是我们用另外一个态度，我们应该好好跟他们传福音，让他们按照圣经的道理去守自己身体跟心里的干净，让他们成为有盼望的人。有盼望就是定睛在永恒里。若我们没有盼望没有永恒，我们可以任意枉为，我们可以嫉妒，我们可以杀人，我们可以为了钱做任何的事情，如果我们不认为有审判的话。就是因为将来有一天，我们在面对上帝的审判，我们都有永恒的生命，所以我们在世为人的时候，我们更要谨守。

如果一位同性恋者，他有同性恋倾向，但是他不乱交不吸毒，不随便跟别人乱来的话，我都是告诉他我尊重他，因为很不容易。但是我相信你们可以做得到，如果你们愿意信靠神。教会也好，基督徒的父母也好，我鼓励大家真的要接纳，接纳这个孩子同性恋的事实，但是你要给他足够真理的教导，就是我们平常基督徒的教导，我们靠着主我们能够胜过自己眼目情欲，今生的骄傲和肉体的情欲，我们可以胜过的而且我们得到最深层的喜乐。

我对于同性恋者本身的倾向给予同情，我们关心他们，我们也愿意尽力地去扶持这个生命，建造和医治这个生命。同性恋者从幼小受到伤害，他比一般人要深的多，很多的伤痕是存在的，我们要用上帝的爱去接纳他们去医治他们，陪他们祷告，陪他们走过。作为基督徒，我们不要做审判的工作，我们用爱心接纳，我这样说可能有一些基督徒不见得同意，可是上帝不是也这样吗？我们在做罪人的时候，耶稣基督为我们死，为什么同性恋我们就不能够接纳他？所以基督徒我们要有反省反思的事情，我们不要给他标签化，我们知道他是同性恋者，我们默默陪伴他接纳他，把他当成一个迷失的羊，我们好好地爱他们。

换句话说，对于同性恋者虽然我们不认同他们的行为，但是我们却必须常常表示我们对他的关怀，聆听他们的心声，常常跟他传福音，鼓励他们有盼望。其实基督教的信仰最容易满足同性恋者内心的失落感，因为我们有永恒的盼望。如果能把福音带给他，他的生命会改变的，不是外表表面的改变，我们要好好珍惜宝贝尊重这些同性恋者，不要给他们定罪。圣经说：“若有人在基督里，他就是新造的人。”当然也包括所有的同性恋者，如果他能归向耶稣基督，神就能使他们成为新造的人，同时也得到喜乐和祝福，得到心灵深处的喜乐。基督教的信仰可以让同性恋者成为新造的人，从里到外，我们真的要好好爱他。

圣经上说我们人就是两种情况，一种是顺着情欲撒种，另外一种就是顺着圣灵撒种，依靠圣灵来行事。在遇到主之前，我们顺着情欲撒种，要怎么做就顺着七情六欲来做，一般人都是任意而行，无论是异性恋者同性恋者，我们都可能在生活中跌倒，我行我素，但我们信主以后，我们就能够靠着圣灵接出圣灵的果子，我们就能够过着全新的生活。

选自《良友电台》