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四、当孝敬父母
1.教孩子尽孝是为了孩子的好
作父母的要教孩子一样事情,就是:“当孝敬父母,使你得福,在世长寿。”(以弗所书六:2-3) 每一个父母当孩子大了的时候,都希望孩子能孝敬他。当你背着个皮包出门,人家问说:“噢哟,这个皮包真好看哪,在哪里买的?”“噢,我孩子送的。”呵,我告诉你,这比你自己花钱、比先生送你还得意,心里舒服着呢。
这几年我在神面前学习,我发觉,绝对不要为着养儿防老、为着我们的骄傲、为着我们的虚荣,来让孩子来孝敬我们。我们要为着孩子的好处来让他孝敬父母。因为神说:“当孝敬父母,使你得福,在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
当孩子长大就业,会买东西给你当作爱的表达,可以孝顺你的时候,起码是25岁以后,他做了事了,那时你起码也差不多50岁了,你能够享他的福多久呢?20年、30年对不对,最多40年罢了。可是如果他成为一个孝顺父母的儿女,他享的福是不是比你更长?如果从25岁开始,在神眼中就是一个孝敬父母的孩子,他可以享60年的福,比你多享几十年呢。
因此,我们的观念要改变,要帮助孩子孝敬我们,使他能够在世得福,在世长寿,这是神的应许。
2.教孩子尽孝
我以前觉得,孩子就应该好好孝敬父母,可是我却没有给他预备一条路,没有教导他,让他知道该如何尽孝。当我们心情好的时候,孩子什么都不用给我,我巴不得什么都给他;当心情不好的时候,若遇上母亲节或生日,他们也没送个卡片、打个电话、送个礼什么的,我就会耿耿于怀。弟兄姊妹,为着孩子的益处,我们要让他们明白:一个孝敬父母的儿女,他真的是蒙大福啊。
不只说圣经这么说,即便中国文化都这么说。你不要很潇洒夸口说:我不需要儿女孝顺我,将来我就靠政府给的退休金、福利金就好。你这是不让儿女有得祝福的机会。提摩太前书第五章4节说:“若寡妇有儿女,或有孙子孙女,便叫他们先在自己家中学着行孝,报答亲恩。”所以我们不但要教导我们的儿女孝敬父母,还要教导孙子、孙女孝敬父母和祖父母,因为这是神的诫命,是神要让我们的儿女得福的一条路。
3.教导孙子、孙女在家行孝
在养育他们的前面几年,我不爱主,也不敬畏神,所以我犯了许多的错误。但是感谢主,神的怜悯让我在教会这么多年有学习,这几年来,好象错误比较少一点,而去年我做了一件自己觉得很棒的事情。
我公公婆婆住在台湾,年纪大就很少来美国了。去年是我公公80岁大寿,他跟三兄弟说:这是最后一趟来美国看望你们三家,最后一次来跟你们一起过生日,以后我就不来美国了。你们要看爸爸就来台湾吧。
我们也觉得真的是很难得,便把握住机会赶快尽孝。他们要来之前,我就跟我儿女坐下来谈,我说:“儿子、女儿,爷爷奶奶要来了,你们都已经工作且有收入,妈妈希望爷爷奶奶这次来能享到一点你们的福,要不要给爷爷奶奶每人一点心意,让他们可以在美国花点美金?”他们两个说要想一想。我不勉强他们做,只能给孩子引条路。
感谢主,我公公婆婆来了。因为第一天来的比较晚,第二天吃完饭,我的儿子女儿,他们两个就偷偷跑出去了。一会儿他们两个人又回来了,各人拿了两个装钱的信封给爷爷奶奶。你知道吗?奶奶还不是他们的亲奶奶,是我们的继母,是神后来赐给我公公的。
这件事情我公公的喜悦超过我想象。他们花用孙子孙女的钱真是高兴啊!他回台湾之后,我给他们打电话问候时,他还惦记着说:“爱君,我知道一定是你告诉孩子们这样做的。
按照圣经教导的去做,我们全家何等其乐融融!
4.让孩子蒙福
姊妹们,让孩子蒙福吧!如果说,他孝敬父母只是我们受益,我们就不要那么自私地要求孩子,事实上,我们希望有一天孩子不需要依靠我们,希望自己一直是能够给予的父母。但是为了让孩子蒙福,你一定要从小教导他们,怎样将爱表达在父母的身上。遇到父亲节或父亲生日的时候,母亲要与孩子一起祷告,让他们知道怎样表达对父亲的爱。同样的,当母亲节或母亲生日时,父亲要带着孩子一起祷告,教导他们表达对母亲的爱。让他们学习尽孝,并教导孩子孝敬他的祖父祖母,好让他们蒙着神的大福,在世得福,在世长寿。
五、跟着神的话语活
圣经里有很多宝藏,圣经的话是有生命的,是可以行出来的,是能够开花结果的。但愿我们能够一直地学,一直地活在神的里面。一旦神藉着祂的话语教导我们什么,我们就能够把祂的教导传给孩子们。
姊妹们,如果我们不学,我们本性中的那个虚荣、骄傲、悖逆等,一定会传给儿女的。如果你叫你的女儿不要穿名牌,你自己却总是买名牌衣服;你告诉孩子别开名车,自己却开名车;你告诉女儿不要穿金戴银,可是你到了中年时没有安全感,要用外面的去抓住青春,她就看见表里不一的你。因此,要让主治死我们里面的恶行,它就不会在我们的生命中毁坏我们,也不会影响我们的儿女。这些只要我们学就得到,神就恩待我们、赐福给我们。
每个父母看到儿女在神的手上才能安心。因为我们知道自己的手很小、很有限,但是如果他们在神的手中,当他们上大学时,你就能睡得着、心里安稳。他们婚嫁后,你才能安心地不总是打电话去问他过得好不好?你就能够放心,不会做许多愚昧的事。因为,认识耶和华就是聪明,是智慧的开端。
神造我们是帮助弟兄,帮助他们成为好父亲。在今日这个没有父亲的时代里,在教会里,是何等需要一些作父亲的不只单爱自己的儿女,也爱教会里其它单亲家庭的儿女们啊!
1.要学――父母要学,孩子也要学
我们一直强调要学,真的,我们好多东西要学。为什么要学?因为我们不会生而知之的。作父母的常常以为自然就会的,以为孩子生出来就是父母,还有什么好学的。可是当我们管孩子的时候,跟孩子讲:“你要这样做!”孩子看看你说:“为什么?”你说:“因为我说你要这样做!”——这就是没有学。
如果没有学,就不能作一个好父亲、好母亲。我们知道需要学,但请你不要忘记,我们的孩子也需要学。箴言书第一章2-4节告诉我们说,每一个孩子都需要学,每一个孩子都需要教,你不教他,他自己不会的。
2.一步一脚印
以赛亚书二十八章10节告诉我们一个很重要的观念,所有教的东西都没有一教就会的,是一点一滴累积起来,是一步一步地学,没有一步登天的。
有些父母常对儿女发脾气,有些脾气发得实在没有道理。「我跟你讲过多少次了!」我们的意思是什么?我已经讲过了就可以了。我们以为讲过一次他就会了,不是的,教导的功课是一点、一滴,是日积月累的。
等孩子到了十几岁开始叛逆的时候,有作父母的来求我们帮忙。但是,我实在告诉你,不是不能帮忙,可是难度就大很多了。因为先前已有十几年错的带领,现在开始要一点、一点地导正,格外辛苦。因此,不要期望一下就能解决问题。不是今天开始教他,明天他就变好了,不会的。但是你要耐心地把圣经里面所教导的,一样一样把他该知道的东西教给他。弟兄姊妹,你要知道在主里面的劳苦都不是徒然的。要相信,当你尊重主,主就尊重你。你今天肯这样子一点一滴地帮助孩子,有一天时候到了,神就在孩子的生命中,成全了神所要成全的。
3.建立亲密的关系
在教导孩子之前,要跟他有一个亲密的关系。
今天很多作父亲的,跟他的孩子根本一点关系都没有,彼此像陌生人一样。我听一位传道人说,在加州发生过这样一件事:有个母亲打电话给父亲说,今天公司临时有事,不能去接孩子,你可不可以帮忙去把孩子接回来。结果那个父亲开车到了孩子的学校,却找不到孩子。原来他的孩子已经升高中了,他还到初中学校去接孩子。
今天很多是这样子的父亲。跟孩子好像没有关系,很少跟他见面;或者一见面就摆一个扑克脸出来,对他训话,这样教是没有什么果效的。
作父母的人,让我们记得一件事:神把儿女摆在我们手中,真正可以教他的时间,不过只有十几年。这十几年过了,就再也不会回来了,以后你跟他只能像朋友一样,慢慢地给他一点建议而已,多多为他祷告而已。你真正可以教他东西越来越少了。像现在是我的儿女常常教我,有很多东西我不懂,他们懂。我在教会里服事年轻人,今天很多最新的东西,年轻人唱的歌我根本不会唱;年轻人看的东西我根本不知道是什么,我找谁帮忙?儿子、女儿啊。
所以你记得,趁着儿女还在你身旁的时候,趁着儿女还小的时候,你要花时间跟他建立一个好的、亲密的关系。
4.自制的工夫
孩子从小就要训练他能够控制自己。有一些孩子,不是天生就特别乖,就特别安静,是他的父母知道,在教孩子所有其它东西之前,要先教他自己管自己。
我们华人父母,很少教孩子要有安静的时间。所以中国的孩子一带到教会里面去都是吵闹,不会安静的。一些大人们参加的场合,例如演奏会,我们也带幼ㄦ去时,也不在乎他们必然会发生的哭闹,我们将之视为平常。
我好奇的是,为什么每次参加美国人的聚会,他们的小孩能从开始到最后都静静地坐着?我以前认为是因为他们聚会时间很短,后来发觉不是。我曾参加一些长达两个半钟头的美国人聚会,那些大小毛孩们,不管听懂听不懂,都一个个乖坐在里面不动的。我就奇怪为什么?难道美国人都是生下来就比较呆板,华人小孩子比较聪明,所以会动吗?当然不是,是父母从小教孩子要自己控制自己,要有安静的时间。
我们教会有一个分堂,那里有一对夫妻,他们有六个孩子。每一次一个钟头的擘饼聚会(圣餐),都坐在里面唱歌、祷告,等半天才拿一块饼,又等半天才喝一小杯葡萄汁。而小孩子不能拿饼,不能喝杯,会更加不耐烦。然而,他的五个孩子在聚会中一排坐在那里,从开始坐到最后没有一个有吵闹。我觉得这相当不可思议。后来我才知道,他们在家里就常常训练他们,安静时间大家就一起坐下来安静,爸爸陪着孩子一起坐着,这个时候你做什么都可以,就是不能有声音,慢慢你再训练他可以有一段时间不动,这非常重要。
没有这样的训练,你的孩子将来到学校是麻烦,到教会也是麻烦。教会的主日学老师一看这孩子就头痛,因为他不能安静的,没办法坐着不动的。虽然我们应该有让孩子动啊,跑啊的时间,但是不可缺少的,你也要让孩子有可以安静的时间。
一个人外面不安静,里面的心是不能静下来的。一个人从小没有学会安静,一个基督徒,包括大人,如果没有学安静在主面前的功课,在属灵的道路上是没有前途的。
你要教他先从五分钟安静开始,不要把他弄得很痛苦,不要一开始就拿个棍子说不能动啊。你可以想出一些花样,例如说:我们来比赛,看谁最后一个出声音,比赛赢的人可以有奖品等。
之前提过,管教儿女,一要在爱里面,二要有智慧,缺一不可。你要爱他且要有智慧。
从小就要教导孩子管住自己的嘴巴,不可任他高兴说话就说话、高兴吵就吵、高兴闹就闹、高兴讲脏话就讲脏话……不得了。一个人嘴没有管好,那么什么都管不好的。雅各书三章4-6节说:“舌头在百体里是最小的……舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。”所以,从小就要教孩子要学习控制自己的嘴,不要乱讲话。
中国人说:话到唇边留半句,意思是要三思。作父母的要常常训练孩子,在他说了话后问他为什么这么说?再让他想想这样说应该不应该、可以不可以?通常作父母的很注意孩子功课念的好不好,只注重他的成绩。其实,那是最不重要的。因为,当你教他管好舌头这个重要的事情以后,他的成绩自然容易好。
5.要教会他思考
如果你的孩子不会思考,那很麻烦。我们东方人所受的教育,最大的失败就是填鸭式的教育,只会背。不是说背不好,是说不能单用填鸭式的教育,要鼓励孩子会思考。会独立思考,将来自己才会学。所以当孩子问你为什么的时候,千万不要说:“什么为什么,就是这个样子的啊。”我有一个很大的毛病,如果孩子来问的是我不懂的,我马上就觉得不是我不懂,是你问错了问题,你怎么可以问这种问题呢?后来我被主光照,知道自己不是什么都知道的,也不需要什么都知道,更不要假装什么都知道。孩子问我圣经问题时,我也不用假装自己是一个专家。我可以告诉他说,这是一个很好的问题,我们一起来想一想,一起来找答案。
陪他一起找答案,给他的帮助很大。所以当孩子问为什么的时候,你不要急急忙忙地就把你所懂得一切的知识都告诉他。我们常常喜欢表现,人家不问我们还喜欢讲,何况现在人家来问了。请不要这样,给他参与的机会,也借着彼此的交通,精确地掌握他的疑问所在。
有一个弟兄作见证说,他的孩子三岁的时候,有一天跑到他面前来,说:“爸爸,我从哪里来的?”这个弟兄因为是有学习的,不像有些作父母的就敷衍搪塞一番。他很宝贝这个孩子,就让孩子坐下来,跟他讲了一个钟头的性教育。讲完以后,他问ㄦ子还有问题吗?孩子说:“我是问你,我从哪里来的?隔壁的小孩是从印度来的。”
虽然我们不可规避教导的责任,但也不要操之过急。当孩子问这些问题的时候,我们是应该给他答案,但是不要急忙把我们准备的资料全都倒给孩子,要先了解他到底真的想知道的是什么,他真正的问题在哪里。要一点、一滴,慢慢地预备他,才有办法教他。
6.机会教育
先前曾经提过,教孩子最重要的是我们的榜样。腓立比书一章21节和歌罗西3章3节都讲到榜样的重要性。其次就是生活里点点滴滴的机会教育。
当你跟孩子看见什么的时候,你就可以想到,这是一个好的机会。生活里有很多是可以跟孩子交通的,借着这样子的沟通你可以教他。
有一个作父亲的,他孩子已到了很喜欢看星际大战的年龄。父亲就说好,你很喜欢看这个,那我们就一起来,可是光看电视没有意思,内容都很肤浅、很简陋,于是就买来小说跟孩子一块读。
这个父亲很有智慧。譬如说,小说里面讲到什么科学、物理学上的很多东西,也讲到历史,而他就利用书中提到的东西引申开来教导孩子。所以,把握生活中的点点滴滴契机,那正是你对孩子很好的教育机会。
申命记里提到:“你坐下,你躺卧,你起来…”这就是指你日常生活的一切平凡细琐。有什么好机会可以教他?当你们看到那些蚂蚁时,你可以教他;看到鱼时可以教他;看到山、看到水,都可以教他。你可以告诉他:你看神造的这个多么美丽;你看神造的那个多么可爱……那这位神是什么样的神,祂竟然可以造出这么奇妙的东西?
7.提问的方法
出埃及记十二章26节,约书亚记第四章6-7节那里讲到,用问题教你的孩子,让他问问题,你回答;你问问题,他回答。你常常问孩子问题,看到什么就问他:你觉得这个怎么样?你认为这个是什么意思?你常常问他,你就跟他有更多的沟通,这个是很好教他的方法。
8.正式的教导
最后就是正式的教导。有的时候你必须让孩子坐下来,然后花很长的时间跟他谈,并且真正地、很正式地来教他一些东西。譬如,我们要教孩子跟神的关系,要教孩子怎么处理金钱,要教孩子性的知识。
性知识是华人父母常常非常失败的地方。我们儿女所有的性知识都是从不信主的人那里得来的,你想想看他怎么能够敬畏神?怎么会不走偏?我们不教他,世界会教他。所以我们作父母的要正式教他,不该假手他人。此外,还有孩子对工作的态度、对婚姻的态度,有许多都是我们作父母的要好好地、正式地教他的。
祷 告
天父,我们感谢祢,因为祢是最好的老师,但愿我们这些一起坐在你脚前作学生的孩子, 能够谦卑地在祢面前学习,因着我们有一点学习,能让我们的儿女蒙福,让祢得荣耀。求祢听我们这样的祷告,奉耶稣基督的名求。阿门!
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