九、管教要及时

另外，管教孩子不能拖。有时候我们到外面去，或是在教会，或在某一些地方，当发觉孩子做了错的事，不要拖。前一个周末，我到温哥华领聚会。在那里我碰到一个人，叫戴继忠，是戴绍曾的儿子，戴绍曾是戴得生的第四代孙子，应该叫玄孙吧。看到戴继忠使我想到她母亲也就是戴绍曾的太太当年给我上了一课，使我第一次认识到的，是这样子管孩子。

那是个什么情形呢？就是有一次在高雄的教会，聚会的时候，他妈妈带着戴继忠，戴继忠那个时候很小，坐在前面聚会唱诗歌。戴继忠小时候是非常调皮的。所以，他心里面是一千个不高兴哪，而且他从小已经下定决心，只要将来到18岁，他就跟爸爸妈妈、跟基督教全部说再见了，他就要投奔自由了。所以，他们在那里唱诗歌他就不要唱。那不要唱还不要紧哪，他那个诗歌本就这样翻哪翻哪翻哪，扑，掉下去了，不要你唱。那他妈妈很有意思的。他妈妈就对他说，把诗歌本捡起来，他看看她，把它捡起来。捡起来翻哪翻哪翻哪，扑，又掉下去了。戴弟兄自己作见证也就讲了，其实，他妈妈在家里早就跟他们讲过，到聚会的时候你要怎么样做，不该有的都跟他讲清楚了。而且他妈妈跟他讲得很清楚，我容许你在一个聚会里面犯两次错误。所以，他那天呢，掉下去一次了，再掉下去，两次了对不对，到第三次又掉下去了，我很惊讶，你知道他妈妈作一件什么事吗，当时在整个聚会里面大家都在唱诗歌的时候，他妈妈就拉他到聚会后面去了。那是个很烂的房子了，那是好多年前，现在想想已经差不多快30年前的事情了。当时聚会的礼拜堂很破旧。外面的什么事里面都听得见，只听到霹雳啪啦的打一顿，然后他哭，慢慢地哭。等到他哭完了，好，我们现在回去聚会。这件事使我印象很深刻。

一般的父母要面子，总是等回去再说吧。她不是，他的妈妈一直坚持一件事情，给你讲清楚的事情，你很清楚知道那个后果是什么的。要这么做我一定是不能够拖的，不能够拖的要很快的。我发觉很多的时候，很多的父母啊，就是在外面说，跟我小心我回家跟你算帐。这个回家算帐不行的，为什么回家算帐不行的，特别是孩子小的时候，你回家跟他算帐他已经忘记算什么帐了，所以，你那个时候修理他对他帮助不大，当时你要他知道他错在哪里，所以，我那时候就发觉说，这一点要很注意。

讲到打孩子，打孩子有学问的，不是高兴打就打，不是拿起来打就打。要管教孩子，圣经里面让我们看到说，父母要教孩子一定要建立在爱的基础上。爱他，才能够给他一些规矩。打孩子很重要的一件事，必须让他知道为什么挨打。不是今天他做了这件事你看不顺眼就打他，你如果决定哪件事情是要用体罚的话，一定要很早就跟他讲，并且要一再地跟他讲，让他很清楚地知道如果他做了这件事，他是要被打的。

十、责打孩子是最后的一招

我自己回想起来，我们作父母的其实需要知道一件事，打孩子，应该是在管教孩子方法里面的最后一招。就是说，所有其它的招数都用完了才用这一招。把体罚，用棍子这件事变成第一招用就麻烦了。

在最后一招之前，我们平常可以用很多不同的方法的。譬如说，你会发觉小孩子很喜欢、很能够接受的就是父母的称赞。当他做一件什么事，你说，哎呀，真是喜欢你这样做，你这样做真是个乖宝宝，耶稣很喜欢你这个样子，你这样子很好，这样的话在他身上很有影响力的。他知道，我做这些事情，会得到称赞，会得到很多的奖励，你会抱抱他，亲亲他。这就是你跟他之间默契的问题。

在你要用棍子修理他之前，你可以用鼓励的方法，也可以用很多不同的方法来处罚他。你可以规定他，如果犯了哪一样错误，就不准你一天看卡通影片或者是今天不准出去骑脚踏车，有很多不同处罚方法的。作父母的在拿棍子之前要想想说我有没有别的方法来管他？用棍子当然是最快，但是也常常是最不好的，应该是留着最后才用的。

十一、要跟孩子常常沟通

跟孩子沟通是管教孩子一个很重要的方法，你要跟他讲，但要小心不要变得唠叨，就是说一定是要有沟通，不要变成了单向，这很不一样。

单向沟通就是说你没有跟他在同样一个平面上。你要说，我们一起来看看这个问题，你觉得怎么样，我觉得怎么样，妈妈可以告诉你或者爸爸可以告诉你从圣经里面看这个问题是怎么样，然后让他有机会来讲他的想法，要让他讲出他的想法，再告诉他，哪些地方不妥或这样想法很好，或者，你这个想法恐怕不是很正确。为什么不正确呢，我讲给你听听看，你听了我这样解释，你觉得怎么样。

这个要花时间的，要有工夫跟他讲的，你要有耐心哪，孩子需要你常常跟他沟通。

沟通是一个很好管教的方法，但是，我再强调的，就是你不要把沟通变成了讲道，不要一直讲他、念他，孩子一听到你讲话，他耳朵根本就已经闭起来了。

中午一起吃饭的时候，有一位传道人跟我们一起，他讲了他们家里一个见证。他有一个儿子，这个传道人，在教会讲道讲惯了，回家当然是跟儿子讲道，也是很习惯了，有什么事把儿子叫过来就讲，可以讲很久，一直讲一直讲。有一天他儿子就跟他讲：“爸爸，我教你一个发财的办法，可以让你发大财。“这个爸爸就说：“什么办法啊，他说，沉默是金。”

真的，你千万不要变成唠叨。因为你变成唠叨的时候跟他不是沟通，沟通一定是双向的。

孩子小的时候跟他沟通很容易，二岁三岁你就开始常常跟他讲话，他很愿意跟你讲话，把他的想法告诉你，把他的世界里面很多事告诉你，只是你对他的世界没有兴趣。等他十二三岁的时候，你很想知道他的世界，很想知道他想什么的时候，他没有兴趣告诉你。真的，好多青少年父母都跟我讲，奇怪唉，怎么放学回来我问他“ 你今天过得怎么样？(How is your day?)”“很好(Good)”。他们的回答都是一个单字。再问他说：“有什么事想告诉我吗？(anything want to tell me?)“没有(No)”。如果你再问他说 “都还好吗？(everything OK?”)“好啊！(Yea！)”，就是这样子。等到他们上了计算机或拿起电话，不得了，跟他的那些小朋友讲不完的话，就是跟你跟我没话讲。到那个时候，你根本不知道他在想什么怎么管他呢？所以跟孩子沟通你真的要下工夫。

有一句话说得很好，You have to earn the right to be heard 你必须要引起孩子有跟你沟通心里话的愿望。当他想跟你讲话的时候，你最好放下别的事来跟他讲话。我的孩子现在这么大了，有的时候，他们还来找我跟我讲讲话。不管我多忙，我一直求神帮助我，只要他来找我，我就跟他讲OK，我把我东西放下来，我来跟你谈一谈。

说句实在话，有时候很难的，譬如我正在准备讲稿；有的时候实在没办法，譬如人家要离婚，打电话来找我，我在电话里正在跟人讲，人家哭得死去活来，这时呢，儿子有事情来找我，那时候我只有跟他讲，我现在在一个非常重要的事情上，我等一下回来找你好不好。你千万不要他一来找你，就说，爸爸现在忙，不要吵。这样对他以后啊，他更不要跟你讲话，什么想法也不跟你讲。跟孩子沟通，是管教里面的最重要的一环。

要陶冶他的人格思想，最重要一环是借着沟通。作父母的，可以花多少时间跟你的孩子有意味深长的沟通是非常非常重要的。如果你以前不肯花这个时间，现在就改过来吧。过去很久他已经不跟你有心声交流，现在开始要跟他讲话，你会发觉要花好长的溶化时间，他才会慢慢跟你讲一点点东西，而你从此必须随时为他开放，就是说，当他想跟你讲的时候，你在那里。他放学回来的时候你在，他临睡的时候你在，他吃饭的时候你在，他想讲话的时候你在，有空，这个很重要。

弟兄姊妹，主耶稣在地上有个很重要的榜样给我们。有一次，主耶稣在那里忙得不得了，有小孩子来找耶稣，门徒说，去去。主耶稣这么忙，哪有时间见你们哪，但主耶稣说：“让小孩子到我这里来”主耶稣他知道，小孩子能够肯到他这里来很重要的。他就要肯为他们花时间，把其它东西放下来，要跟孩子联络。

作母亲的，这一方面需要求主给你们特别恩典，譬如说，你正在洗碗，孩子现在心情低落，很想跟你说说话，你就甘心地跟他谈谈，碗晚一点洗没有关系。他现在想跟你讲而你现在不听啊，十分钟后再去找他，他不讲啦。所以，管教孩子，沟通是一个很重要很重要的方法。

十二、自然的后果

另外一个管教的方法，我觉得很重要的，就是自然结果。另外一个专题的讲员李大飞弟兄是我们教会的同工，他的爸爸李伯伯，在这一方面给我很大的帮助。差不多二十年前了。我跟他两个人一起有一些交通的时候，我问他，小孩不吃饭怎么办。为什么问他呢，因为他是营养系的教授，所以我就问他，这个小孩不好好吃饭怎么办。这个弟兄他实在帮助我，他说，志雄啊听清楚噢，但是，我只可教你这一次噢，他说没有一个小孩子会饿坏的，他说小孩子都是吃坏的。

这句话给我好大的启示啊。因为，以前叫小孩子吃饭，我急死了。一方面怕他不吃，又怕他偏食。我自己很喜欢吃的素菜，也就一直很希望我的孩子吃素菜。你越希望他吃素菜，他越不爱吃素菜，你越要他吃，他越不吃，哎呀，真的是不知道怎么办。从那次，我才知道小孩子不会饿坏的，都是吃坏的，这给我好大的帮助。

作父母的，在小孩子吃东西这件事，坚持这个原则，吃饭的时候就是来吃饭。不同年龄的，有的孩子要喂的，有的孩子可以自己吃的，你看孩子的年龄，到了孩子比较大一点，可以自己吃的时候，你就说这些东西，现在吃饭的时候吃，过了吃饭的时候就没有吃了，你不吃就不吃了。你千万不要求他，千万不要逼他吃。

唉，我在上海看到那个好笑的事，喂孩子吃饭啊，嘴巴张开，哦，大老虎来了，大老虎来了，天哪，要他吃口饭难哪，但是，就这么简单，就没吃了，就不要吃了。到下一顿饭，你要确定他没有任何的东西吃，什么点心糖果饼干统统都没有，不让小孩子吃零食，他吃饭就会正常很多的。

有一年，我跟我的姐妹到海南岛的一个农村去服事。那个农村真穷啊，一个月的工资是40元人民币，你算算合美金多少？５块！在那里，弟兄姊妹很爱我，听说我很喜欢喝椰子水，就爬到自己家里种的椰子树上，砍了几个椰子下来。打开就请我喝椰子水。我喝了椰子水，他就问我要不要吃里面的肉。我习惯不吃肉的，我觉得那个东西太油了，我说不吃，他们就把那个还有肉的椰子壳放在外面的石头桌子上。我还想为什么摆在那里，是不是要等一下再做什么？不是，当往那一摆，有十来个小孩子冲上去就把椰子肉抓出来吃，其实椰子在那里是很便宜的东西。

到吃饭的时候，这些孩子吃饭跟我在台湾，上海，北京看到的小孩吃饭完全不一样，哪用哄用骗，抢着吃阿，香得啦，还不要肥肉？就挑肥的吃。为什么，因为平常没的吃么。

我们作父母的没有责任要孩子吃饭，我们的责任是给孩子预备饭，这很重要，我们有责任给他预备好，吃不吃是他的事，他要决定吃还是不吃，不吃，他肚子会饿，你放心，他饿下次就会乖乖吃，一定会乖乖吃。

这叫什么，这个就叫你不要跟他起舞啊，如果你先是哄啊哄啊，哄到最后呢，就还是不吃，你也没办法。

我儿子小的时候我就很清楚，一口饭喂到嘴巴里面去，五分钟还在嘴巴里面。你气不气，你给我吞下去，不吞我就去拿棍子。我们就会拿棍子，我好象除了拿棍子就没有别的办法了。真笨哪，这不能解决问题的。后来真的懂了，你不吃，不吃就没有了，他饿了他就找东西吃啊。你不要怕他营养不良啊身体不好啊，你放心，神造我们每一个人的时候，我们这个人的身体，当我们需要东西时候我们就会要吃的。你放一百二十个心啊。

李伯伯那次给我的那句话帮助太大了，有幸生活在富裕地方生活无虞的小孩，没有一个是饿坏的，都是吃坏的。

这叫自然后果，你要让孩子知道并承受那个自然的后果。这样，你管教的时候就不那么辛苦了。我们今天很多时候管教他，是怕他有那个自然的后果，怕他饿着，怕他营养不良，怕他这个那个。你不要怕，你让他有自然后果，用自然的后果就可以解决的，他自然就会变得比较好。

十三、选择的后果

另外一种就是在申命记三十章，讲到摩西对以色列百姓最后说的：我呼天唤地地告诉你们，神给你们的是这样子的命令。你们如果遵守这样的命令，你们就可以得到这样的福气；如果不听他的话呢，就自食其果。

神给我们一个很重要的榜样，就是作父母的怎么教导、训练你的孩子。在这个教导、训练里面，很重要的一个原则，就是说，你要让他作选择，然后你要告诉他，他选择的结果是什么。他知道我如果选择这个，我会有这个结果，你就要让他有那个结果，你就要执行那个结果。有些是自然的结果，你不须做什么。

有一些结果是你要作什么的。譬如说，你跟小孩子说要他什么时候把什么做好，跟他讲清楚为什么这样要求你，让他了解。你要告诉他，他为什么要听你的这个话，因为父母是神所设立的权柄，你要学习顺服，你要听父母的话，我现在告诉你，你可以选择听我的话，把这个事情这样做，如果这样做会有什么结果，你再告诉他，如果你选择不听，会有另外一个后果。可能叫他在房间里面不准出来。你有很多方法可以管他的。譬如说，小孩子吃饭时吵个不休，你跟他讲，我要你好好地吃饭不要吵，如果你选择好好地吃饭不吵，你可以高高兴兴地吃，吃完，甚至于我可以给你一个冰淇淋，如果你现在选择还是这样继续再吵，会有一个结果，你就不要跟我们一起吃，我们会把你的东西另外放在一个房间里面，关在里面，你在那个房间里面自己吃，我们跟弟弟或者我们跟姐姐一起吃。

这就是你要给他一个要求，然后你告诉他，他作一个选择，而选择的结果是什么要让他很清楚知道。

你看神在申命记里对着他的百姓，很清楚地说我给你一个要求，然后很清楚告诉说，你如果这样子会有这样结果，如果那样子就是那样子的一个结果。要很清楚地告诉他，那么他选择了什么，你就让他落在那选择的结果里，千万不要心软哪。譬如说，到了吃饭时间他不来吃饭，还在房间听他的音乐玩他的计算机，你叫儿子来吃饭了，他不理不睬你，因为他在玩计算机他没听见么，你第二次怎么办呢，声音就变大了，儿子吃饭啦听到了没有，他听到你声音大了，你吼了，知道不回答不好，就说等一下，到第三次呢，还没有来，等一下变等好久了，你怎么办，进去骂他一顿，这是一种管理的方法去骂他一顿，骂了他，他没有办法，好了好了来了来了，他来吃饭了。你想，这样子的管教方式你在教他什么？你在教他下次爸爸第一次叫你的时候可以照样不理，因你是告诉他等到我声音更大的时候，等到我很生气地冲到你房间来骂你的时候，你才必须要出来。你是在教他这个。

你跟他说等一下他有空的时候要跟他谈一件事情，那时你告诉他，我下次叫你吃饭的时候，我只叫一次，你可以选择听或不听。如果听呢，我叫了你就很快地就来跟我们一起吃饭，我们很高兴你可以跟我们一起吃饭，如果你选择不听呢，没有关系，那个结果是什么呢，你就不要吃，我们就开饭，我们吃我们的饭，我们就不管你了。这样子的管教就容易了。你跟他讲，我们开了饭你不吃，你就不用吃了，跟他讲清楚就不用吃了，你可以慢慢地在那里继续玩，你的计算机很好玩，你可以一直玩，你的小说很好看你一直看，你的音乐很好听你一直听，就让他听么，就不要吃了。

你不要说他选择不吃了，到七八点钟他肚子饿来厨房找吃的了，你想唉，孩子饿么，好好好再弄一点给你，这你就完了，你这就是真没用啊。

作了决策，以后就有一个后果。要讲清楚，然后让他选择，而你要尊重他的选择。要用这种他选择了，他必须承受后果来帮助你的孩子。

有一些事情，就是你发觉你用什么方法也不行，一直讲一直讲也不行，好说歹说都不行，有些事你发觉没有自然的后果，没有他选择的后果，譬如你跟他讲不可以骗人，或者不可以拿别人家的东西，不可以偷别人家的东西，而如果他这么做了常常没有立刻自然后果，你就先跟他讲清楚，如果我发现你骗人或者发现你拿人家的东西，回来要体罚的，要打的。