九、选择战场

我们在管教的时候还有一个很重要的事，就是你要选战场。换一个方法来讲就是，你要有正确的焦点。你一定要选，这个重心要选对。最坏的父母就是希望他的儿女是完美的，以至于你好象是一个无所不在的神一样，每一刻眼睛都盯在他的身上，他的每一个举动，每一个动作，你都关切，那是最坏的父母。

你必须要知道焦点在哪里，重点在哪里。请问你，按照圣经来作父母，来管教儿女，依从圣经里面的启示，是很困难呢还是很简单？根据圣经应该很简单，为什么在我们的印象中很困难呢？再问你一个问题，根据圣经的启示，一个人爱主应该是很困难呢还是很简单？应该是很简单，对不对。但是，你看那个法利赛人，他们多有本领啊，法利赛人把爱神变得好复杂。

我们作父母要记得，要相信按照圣经这些基本的原则来管教孩子是很简单的，你要爱他，了解他，陪他玩，跟他沟通，你也要按照圣经的方法来矫正他。接下来我们要讲怎么矫正，特别要讲到打孩子这件事情上。

要相信一件事不是难的，是简单的。为什么呢，因为神给我们很大的自由度，爱神，神给我们很大的自由度。神没有说每天早上五点半起来，有一些人可能就晚了，你要他五点半起来他根本都不能。但是，有一些人没有问题的，你看神给我们很大的自由度，你必须要知道，按照圣经来管教你的孩子，你的焦点在神。然后，你要知道当你管他的时候，你要知道这是你跟他之间的关系，不要在那里好象这个地方要跟他争，那个地方要跟他争，这个地方要跟他吵，那个地方要跟他吵，你这样累死了。必须要信得过神。神会有恩典，所以要会选择正确的焦点。

选择正确焦点还有一点很重要，因你想想，孩子慢慢大的时候，他听什么音乐，穿什么样的衣服，留什么样头发，房间是什么样子的，就是，他生活中间的太多太多的东西你都看不顺眼的。那你是不是每一天，就是从早到晚两个人对这干呢？这样是不行的。

真正按照圣经来教养你的儿女，重要的是里面不是外面，你要这样想，他会有这样的表现因为他里面有什么问题，你要去找出他里面的那个问题来帮助他。你要为着他里面的问题来为他祷告。有一些地方，你真是觉得，按照圣经是一定要跟他处理的，那就来跟他处理。

你看不顺眼的很多东西，常常找不到什么圣经的根据说他不对，所以你一定要选择，根据圣经来讲是一个重要的焦点，这是一个要争战的地方，你要跟他争战。譬如说孩子说谎这样的事，这个是你不能随便放他过去的。冰箱里的东西他拿出来没有放回去，他头发已染成了黄色，这个不是战场，我不是说你要鼓励他，你当然要劝说，但有的时候，你要让他有自由选择他自己的样子。是你要会选重点，你一定要选。

有些父母，甚至到了一天到晚跟他的孩子简直就不能见面，见面就像仇人一样，这常常是不会选择造成的，这样不行的。孩子跟我们的关系很重要。你跟他什么样的关系影响到你怎么管教他。

我们要记得一件事情，就是神所开始的工作，神一定会成全。这是圣经里面的应许。你在神的面前，借着祷告，把儿女奉献在神的手上，借着祷告，求神给你智慧，让你知道说，你应该怎么样地来管教你的孩子，藉着祷告，求圣灵在每一件事情上，让你知道这是不是战场，是不是我一定要跟他坚持、要跟他解决的问题，还是可以没有关系的。你要求主给你这样的帮助，这样的话你就相信神开始的工作神要成全。

神改变我们的孩子，远远比你我改变我们的孩子更有效。因为他的心一被神摸到，一转过来一点的时候，好难的事都变成容易了。如果他的心没有被转过来，好容易的事都好难哪。小孩子早上用洗手间，是很容易的事对不对？刷牙洗脸完了就出来，后来我才知道，他们到了青少年时期就不是容易的事了。我以前常以为女孩子很麻烦，现在我了解，最麻烦的都是男孩子。有一个妈妈，有一天，她气得都没有办法跟我讲，她说，你可不可以跟他谈一谈，我说，跟他谈什么事？他为什么每天早上在洗手间要花三个钟头？他整理头发是一根一根来弄的！所以，他的心不对的时候，最简单的事都变成最难。所以，我们真的要求主帮助我们。

十、自由与责任

你给孩子多少自由就要给他多少责任来平衡。有一些父母给孩子太多的自由，你害了孩子。孩子放学回来，只要不吵他就好了，做什么都可以，这个叫自由，但是这个自由的结果是他该做的事都没有做，这就麻烦了。一个孩子，你从来没有规定放学回来干什么，他习惯了回来就是吃啊喝啊玩啊，然后电视打开，或者电动玩具打开。你也在忙，没有管他，等你突然想到了，唉，你们功课做了没有啊，钢琴练了没有啊，中文写了没有啊，你开始跟他讲电视关掉！这个时候讲电视关掉，他关不关啊，他正看了一半怎么关呢，电动玩具正玩到一半怎么会关呢？他不会关的啦。那你怎么办呢？去拿棍子？弟兄姊妹，这不是办法。

假如你先跟他讲清楚，放学回来要如何如何，当然这些要求跟孩子大小有不同。譬如说，回来的前半个钟头是吃东西的时间，然后这段时间是干什么的时间，你先跟他讲清楚，你先有一个规矩给他定下来了，你再根据这个规矩来要求他的时候就不一样了。否则为什么昨天可以看三个钟头电视，今天只能看三十分钟？你要记得，你每次给他一些特权，给他一些自由做什么，你一定要要求他有一个责任相辅在一起，当他负越多的责任的时候，你就给他越多的自由。当他不能担起那么多责任的时候，你就不能给他那么多自由。你给他的自由必须要跟责任配合起来的。自由和责任一定要有合宜的平衡。

但是所有这些平衡，因人而异，有一些孩子可以给他很多自由，他很懂得安排自己的时间，很懂得自己要怎么做什么，就不需要给他限制说，你要先做这个后做这个。如果发觉他不会，你跟他讲你自己看了办，他根本就不会，他不知道用他的时间，那个时候你就要把自由减少，责任增多，要给他限制什么时候做什么。

十一、友谊跟权柄

孩子很小的时候不太是我们的朋友，他不了解你，你也不了解他，你跟他很难有真正的心灵的沟通，所以，那个时候你跟他的关系，权柄高，友谊低。但是，当孩子一天天地长大的时候，这个天平要开始变。他长到7-8 岁的时候可能已经可以跟你作朋友了，因为他已经有很多事情，可以跟你讲了，他的世界里面有好多已经是你不知道的了，连很多电动玩具你都玩不过他。所以，这个时候你要跟他作朋友了，要开始越来越来多的友谊，越来越少的权威，权威要慢慢地降低下来，朋友要越来越多。慢慢等到孩子长大成人，你要百分之九十几是他的朋友，可能只有百分之一作他的权威了。这个很重要，这个中间的平衡很重要。你需要求神给你智慧处理的良好。

很多作父母的跟儿女搞不好就在这里。特别是儿女已经到17-18 岁了，一个17-18 岁孩子，他应该很多事情都知道了，都懂了，可是，特别是我们中国的父母，还以为他是个小孩子啊，你还把他当作一个小孩子来看，所以你还是权威阿，这个不要，那个不要。难怪你教不好他，你必须慢慢地把权威越来越降下来，把朋友越来越提起来。

这个中间实在是需要神给我们智慧。弟兄姊妹，你记得，主耶稣在地上的时候，主耶稣是门徒的主，对不对？他是绝对的权威对不对？但是你看，后来主耶稣对他们讲什么呢，「我是你们的朋友」。当他把门徒慢慢地训练，越来越长大的时候，他让门徒作他的朋友，他让门徒了解他的心情，他让门徒知道他的挣扎。

今天很多作父母的，从来不把自己的挣扎告诉儿女，从来没有让儿女为你祷告过。你想，这样对儿女好不好？不好。你没有办法建立他跟你作朋友的关系么。作朋友要双向的，你要知道他，你也要让他知道你。我们跟儿女，将来他长大的时候，他能够作你的朋友，这是你最大的幸福啦。儿女如果什么心里话都跟你讲，这是你最大的幸福啊。如果你有什么困难，你也可以跟儿女讲，儿女也可以帮你祷告，儿女也可以给你一点帮助这是很幸福的事啊。你能够把儿女培养到这个样子这个才成功啦。儿女看到你就立正站好，你不要笑，我认识一个弟兄他已经四十岁了，他爸爸来他家住，他爸爸一跟他讲话他就立正，他坐都不可以，要立正站好，这是极大的错误，这也是极大的失败。

今天有多少的孩子，长大以后跟父母远得不能再远了，我不知道你们教会有没有这种情形？我们教会最常见，就是孩子到了高中毕业要进大学，你猜他们都喜欢去哪里？加州、波士顿，为什么？学校好？当然那里也有好学校；但最主要的原因是要离家远一点。这是我们作父母很失败的地方。我们作到一个地步儿女不要我们，希望离我们越远越好。

有一次我去一家人探访，进去后我说，妈妈怎么不在家啊？他说，感谢主，她回上海了。你看这多可悲阿。如果我们作父母作到这样的地步，我们在神面前实在是亏欠。

我也认识一些父母，他们真是按照圣经来教养他的儿女，几个儿女抢他抢破头啊，为什么还不到我这里来住，为什么一定要在姐姐那里住？不是叫她过来带小孩哦，不是那样的抢，真的是爱抚，真的是愿意跟父母有更多时间相处。为什么会这样？因为父母按照圣经越来越多地跟他作朋友。

十二、持定什么是永恒的

最后我们注意一点，就是一定要分清楚，什么是重要的，什么是不重要的，什么是永恒的，什么是短暂的。这个一定要把它分清楚。马太福音二十三章23-24节那里，主耶稣就讲，法利赛人他们有一个很大的毛病，就是大的东西他们看不见，小的东西他们很注重。弟兄姊妹，我们要按照圣经作父母，我们要管教儿女的时候，我们要求主给我们这个恩典。要知道什么是重要的，什么是不重要的，什么是永恒的，什么是短暂的。

祷 告

亲爱的主，我们把祢对我们所说的这一点点的提醒，再交在祢的手上，求祢怜悯我们。感谢祢，虽然我们犯过很多的错，但是，我们实在在祢的面前满心感谢祢，因为我们知道，祢的恩典大过我们的软弱，但愿祢帮助我们每一个作父母的，让我们来一起学习，真的能尊重祢过于任何的人。我们这样祷告，是奉耶稣基督的名。阿们。