以撒的出生是个漫长的过程，这期间熬炼了亚伯拉罕夫妻的信心，亚伯拉罕作为信心之父，却在以撒身上要把信心的功课学得完全。

同时以撒是一个极其顺服的孩子，他在幼年的时候就顺服父亲，背柴跟随父亲献祭，在父母的爱和上帝的眷顾中承受产业。

我们若是有信心的父母，也在上帝面前领受神对孩子的旨意，那么要祈求神赐给孩子如以撒一样顺服的心，以撒一生顺利蒙福，是出自于上帝的信实，父母的信心，和他自己的顺服。

雅各和哥哥以扫是双胞胎，但是他出生的时候紧紧地抓住哥哥的脚，按照风俗他晚了几秒出生，就代表他不能继承双倍的产业，而且他不算是神拣选的那一支派，雅各对此耿耿于怀，从出生开始，他用充满了人的罪性的手段，开始了谋划抢夺之路。

雅各最后成为十二支派的父亲，也被称为以色列，神把和亚伯拉罕立的约，继续的应许给他，但他同时一生被神打磨对付，由一个抓世界的人，变为一个紧紧抓住上帝的人。

而他的哥哥以扫却由于不在意神的祝福，失去了原有的属灵地位。

我们的孩子是在意上帝的祝福呢，是一个有长远眼光的人呢？还是只在乎当下，肉体得满足的人呢？

这需要我们带给他们正确的价值观。

幼年的约瑟出生在一个问题家庭中，他是父亲雅各和母亲拉结爱情的结晶，母亲又死了，因此格外受到父亲的眷爱。但是他从小洁身自好，从未参与哥哥们的恶行，也因此遭遇哥哥们的嫉妒甚至产生杀心。

约瑟一生充满考验，但最终成为宰相，走上人生的巅峰，能够使他如此得胜的，仍然来源于他敬畏神，远离罪恶。

这个世界终将成为孩子们的考验，里面的罪恶会以各样的好处来引诱我们的孩童，但是我们应该教导孩子们洁身自好，敬畏神，远离恶事。

摩西一出生就面临埃及人全面灭杀以色列男丁的灾难，但他被母亲和家人保护起来，后来幸运地被法老的女儿养大，受到了最良好的教育。

这一切并非为了他个人的荣华富贵，摩西没有忘记自己的血统，摩西一生成为神手中的贵重器皿，为了把以色列人从埃及的迫害和引诱中带领出来。

神在每一个孩子的一生中都有美好的计划，但我们的孩子生在这个世界常受到世界黑暗的伤害，也受到世界情欲的诱惑，我们却一定要把孩子带到神的面前，永远不要忘记他们是神的产业，所要走的道路是和世人截然不同的。

撒母耳的母亲哈拿是不能生孩子的，但她向神倾倒心声的祈求蒙神垂听，同时她也听到神的心声---神也没有一个肯听从他的孩子，出来带领以色列人对抗仇敌的羞辱和迫害，于是哈拿将撒母耳奉献给神，后成为以色列划时代的先知。

撒母耳很小就住在圣殿中，在老祭司以利都轻忽神的诫命的年代，小小的撒母耳夜里听见神的旨意，他一生中听从神的旨意，把神的心意传达给那个离弃神，走偏了路的时代，辅助大卫建立以色列王朝。

撒母耳的历史地位是极其重要的，但是这不来源他个人有多大的建竖，而是来源于他听从神的声音和带领，完成了神的计划。

这世界充满各种声音，你能帮助孩子，做个倾听神带领的人吗？

当神派先知撒母耳去膏抹神拣选的以色列王时候，大卫的父亲把大卫的哥哥都叫来了，偏偏没有大卫，因为他小，不被看重，但是神看重的是他的内在。

大卫幼年常常被家人发放去牧羊，但是他内在的美好品质也被慢慢的建立，以至于他去找哥哥们的时候虽然被嫌弃碍事，但是他却战胜了巨人歌利亚。

在大卫做王以前，神一直磨练他，在他做王以后，神也一直调教他，他不是完人，但是神给他的评价是合神心意的人，这是说他生命始终被神塑造着。

这是个追求外在的世界，作为神的儿女，我们切要重视培养儿女内在的生命。

所罗门一个著名的判断，就是两个女人抢夺一个刚出生的婴儿，当所罗门说用刀把孩子劈开给她们一人一半的时候，真母亲不舍孩子的性命，宁愿失去也不愿伤孩子的性命，但却最终得回孩子。而假母亲，却不在乎孩子死活。

我们除了感叹所罗门的智慧，更要深深反思，为人父母，不是单单拥有这个身份，是否有真爱在意孩子今生的生命？是否在意他永恒的生命？

耶稣出生在一个最为普通平凡的，甚至是贫穷的家庭里，但父母敬畏上帝。

耶稣是完全的人，也是完全的神，但是他也有成长的过程，这是说他生长到哪个阶段，就是哪个阶段该有的完全，时间在他身上成为了上帝的荣耀-----智慧的积累，完成托付的能力的成长，和神的关系的良好，和人关系的良好。

亲爱的上帝的孩子们，时间有否成为你成长的促成者呢？还是仅仅在流逝？我们若要完成神的旨意，切莫蹉跎了岁月。

在耶稣行过的神迹中，有一个五饼二鱼的神迹，是一个小孩奉献出来给耶稣，给当时5000没有吃的人，结果耶稣就借着这五饼二鱼让5000人吃饱。

一个卑微的孩子，一份卑微的奉献，杯水车薪的援助，但是耶稣却愿意接过来，这鼓励了一个渺小者的努力和奉献，当他愿意把自己所有的交在神手中的时候，就是他自己和别人因此蒙福的时候。

耶稣给那些来到他面前寻求他的小孩子祝福，并说人要回转，谦卑如小孩子，才能进天国。

但愿我们和我们的孩子们，能回转成为谦卑寻求，谦卑依靠，谦卑顺服，谦卑蒙福的人。