这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【亲子】如何面对二宝出世?

  第二位小宝贝出生后,大宝贝常有叫父母烦恼的反应,怎么避免?

  不少父母亲希望有两个小宝贝。但是当小的出生的时候,都发现大的很难相处。做父母的都知道,小婴儿是完全依赖他人才能生存的,他们自己不能拿东西吃,不能拿水喝,不能自己上洗手间,或是自己穿衣服。自己不能而须要依靠他人,他们会以哭声来吸引人,来满足他们的需要。大人要照顾小婴儿,常是忙得不得了。

  让我们想像一般的情况:


  ()小的还未出生,妈妈顶着大肚子:

  大的:「妈,我要抱抱!」

  妈:「你看妈肚子这么大,怎么抱你呢?你大了,自己走吧!」

  大的可能心里想:都是因为这小的,所以妈妈不能抱我,如果没有小的,妈就会抱我了。

  ()小的出生时:

  大家忙着送妈妈到医院去。请别人照顾大的。他可能想──妈不见了,因为要生小的,所以不能照顾我。不要生小的多好,妈就可以跟我在一起了。


  ()第二位出生了:

  大家热闹的来看小的,忘记了大的。妈忙着照顾小的。产后体力不足,需要休息。照顾小婴儿很吃力,晚上也要起来好几次喂奶。好不容易,小的睡着了,正好可以休息一下。怎么知道大的又闹情绪,喊着要妈妈,把小的吵醒了。妈妈已经很累,又要起来照顾小的。自己情绪也不平衡,冲口而出:「怎么搞的,把小的吵醒了,真是不乖!」

大的哭了,家里乱成一团。

「你再哭,我就打你!」

至此,大的心已被大大的伤害了。他把一切的痛苦,归罪于小的。以前,他哭,妈妈会来照顾他,安慰他。他哭得更恸了。他不了解,也不明白,他只知道这个小的带来了痛苦。

可能,大的会有反常的行动。他本来已经会自己上厕所了,但是,现在,他湿了裤子。本来,他不用奶瓶了,但是,现在,他要奶瓶。他要做小婴儿。因为他以为父母的注意力在小的,因为他是小婴儿,什么都不会做,不会上厕所,不会用杯子,所以要得到爸妈的注意,就要做小婴儿。

看见妈妈抱小的,大的也要抱。可惜,大人回答说:「你这么大了,不需要抱了。」大的因此容易产生嫉妒的心情。为了要引起父母的注意,有时会故意的不乖,做一些破坏性的事情。但是相反的,带来的不是父母的怜爱,而是父母的打骂。于是大的也可能会欺负小的,趁着大人不注意的时候,欺负小的,发泄心中的气愤和报复。

有些父母,因为知道小婴儿需要很多时间照顾,所以干脆把大的送去给他人照顾,免得没时间兼顾。这有什么不好呢?试想,大的还年轻,还是小孩子,没有力量自己行动,被逼离开父母。他能够了解吗?他喜欢吗或是他感受到的是父母因为有了小的,就不要他了?长大以后,虽然理智上了解父母不是不要他,但是内心的深处,仍然有一个疤痕,使他不容易建立与父母的亲情,手足之情也有了无名的障碍。

有的父母,反过来,把小的送出去给他人照顾,以为小婴儿不懂事,无所谓。结果,当小的回来的时候,不但没有避免问题,而且问题更大,使手足的关系很难建立。

那么,怎么办呢?

让我们回去看人生手册──圣经。

「上帝就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。上帝就赐福给他们,又对他们说:生养众多,遍满地面,治理这地。」(1)


  第一,感恩的生活

生儿养女是上帝赐的福气。孩子不是我们的拖累,孩子是祝福,是上帝给我们的乐福。我们是不是经常为了孩子而感恩,事实上,我们是否过着感恩的生活。为着上帝的创造感恩;为着上帝的良善、慈爱、怜悯、恩惠、公义感恩;为着衪的救赎感恩;为着衪爱衪的人所预备的感恩。如果我们的生活是感恩的生活,大的出生之后,父母会常常以言语行动让他知道向上帝的感恩,感谢衪赐给我们这孩子。我们如果心中真的充满感谢,就会很自然的在我们日常言行中流露出来。

前文我们提到家庭灵修生活。就是每天全家一起读圣经祷告。如果你家已经实行了的话,你的大孩子就经常和你们一起读经祷告了。当怀第二个孩子的时候,你就很自然的也为这新生命感谢上帝。在这感谢的气氛中,父母刻意的带给大的快乐的加入「我们」的行列。他和父母一同为这还没出生的小弟或小妹感谢上帝;一同为小的祷告,一同的接受爱护小的责任;一同求上帝给「我们」智慧和力量,带给小的成为合上帝心意的人。

常常听见大人问小孩子:你要一个小弟弟或是小妹妹?这种问法,其实是不负责任的问法,因为生男生女,不是这小哥哥或小姊姊决定的,他也不应该有所选择,就像父母亲没有权利要男或要女一样。男或女,男与女,都是照着上帝的形像造的,都是在上帝的设计中,衪造的都是好的。只有上帝知道什么时候,什么家庭,应该生男或生女,上帝是宇宙之主,但愿我们在生活中尊衪为主,但愿世人在生男生女的事上尊衪为主!虽然我们没有办法避免人家这类问题,但是我们可以教导自己的孩子,让他尊创造者为创造者。如果他很小,刚会说话,我们可以教他回答:「不知道」,「都要」;大一点,可以回答:「上帝给我什么,我就要什么」或是「我要上帝给的」。

要过一个感恩的生活──凡事谢恩。这种感激创造者的心态,无形中变成一种感恩的人生观,和生活习惯。对人也会感恩。当一个人与创造者建立了正常关系的时候,他不但感谢上帝,他也感谢家人。有一位弟兄说,当他在领受圣餐的时候,经历了神的爱。当他和上帝建立了这个爱的关系的时候,他看着他的妻子,只有想到她的美好,爱与感激油然而生。


  第二,彼此相爱的生活

  圣经充满了爱的信息。上帝爱我们,也希望我们都活在爱中。试想,如果这世界上没有爱,是多么可怜呢?爱,是多么难以捉摸,但是,又是多么真实。爱,是世人所求的,是世人所需要的。每一个家庭的建立,应该是基于爱。但事实上,有多少家庭的成员是活在爱中呢?爱,必须要表达在言语、行动和态度上。

「所以你们该效法上帝,好像蒙慈爱的儿女一样,也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍己。」(5)


  父母有这种爱的表达,孩子就容易学会爱的表达。

「论到弟兄们相爱,叫你们彼此相爱。」(4)

「弟兄为患难而生。」(17)

「看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美。」(133)

「各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事,你们当以基督耶稣的心为心。」(2)

圣经中明显指出彼此相爱的真理。弟兄,不但指男性,也指女性,意思是,有共同生命的人。弟兄姐妹,当然是有共同生命者了。上帝要我们享受兄弟姐妹手足之情爱。我爸爸常说:「打虎亲兄弟」,为什么呢?正如圣经「弟兄为患难而生」,打老虎,在危急的时候,亲兄弟亲情的爱,不会只顾自己不顾弟兄的。要建立这种正常的亲情,要从父母做起。父母亲爱的表达要清楚。有一次有一位父亲说:「爱子不让子知道」,恐怕把儿子宠坏了。有些人以为如果表达对儿女的爱,污鬼会害他们的孩子,所以把孩子叫做:「难看」,「小狗」,「小猪」,「没用」等。事实上,我们要敬畏的,唯有创造者,且要遵从祂。祂高过一切,是全能全知的上帝。我们先蒙了上帝的慈爱,就懂得爱儿女。我们的儿女蒙了慈爱,也懂得爱弟妹了。这样,我们全家就能凭爱心行事了,就能行在爱中了。

  妈妈尚未生产,小的还在腹中的时候,「我们」──爸妈和大的──已经爱他了。如果妈妈大腹便便,而大的要妈妈抱,或者不是告诉他:「他这么大了,不需要抱了」,或是,「妈妈肚子这么大,怎么可以抱你呢?」而是预先很愉快的说:「你未出生的时间,也是在妈妈里面,上帝爱你,叫你小的时候不受冷,不受饿,在最安全温暖的地方,妈妈替你吃东西,因为你还没有牙齿,食物经过一条小管子到你身上,你就一天天长大,就像我们小婴儿,你看看,妈的肚子会愈来愈大,每天大一点点。小婴儿愈大,上帝就给他愈大的房间。你看,上帝多聪明,多爱我们!后来你愈来愈大了,也愈重了,妈妈就不够力气拿其他重的东西了。我们的小婴儿愈大愈重的时候,不但爸爸可以帮助拿重东西,你也可以帮了,多好!你想妈妈还能不能抱你呢?」

「我想不能了。」

「哈,我有办法,我还能够抱你。我可以坐在床上或椅子上抱你!」

「这样抱我,会不会压到小婴儿?」

「不会的,我们会小心。不过,有时候他会踢到你啊!有时候他会运动手脚,我们会感觉到的。你记不记得你在妈妈肚子里的时候做什么事呢﹖」

「不记得。」

「等我们的小婴儿会说话的时候,我们问,看看他记不记得。」

「我想他也不记得。」

「你知道小婴儿的房间叫什么名字吗?很好听,叫子宫,就是小皇帝住的皇宫.........」。这类的对话可以预备对大的说。他可能会记得:「妈妈,你要坐着才可以抱我」。我们的大女儿很自动的要妈妈坐着抱,或是要爸爸抱。做爸爸的有特别的机会可以更亲近大的。妈妈不要认为怀孕很麻烦,要趁机会欣赏上帝创造的奇妙和祂的爱,你就会很自然的把这欣赏在言行中传给大的。我们一生中,没有几次这种机会!深哉,上帝丰富的智慧和知识!「我受造奇妙可畏,你的作为奇妙,这是我心深知道的,我未成形的体质,你的眼早已看见了,你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。上帝啊,你的意念向我何等宝贵,其数何等众多!」(139)

如果我们了解上帝给我们,不但有一个,而且不只一个孩子;了解上帝让我们有几个月的时间,欣赏祂造生命的奇妙,经历祂的智慧和大能;我们就自然会彼此相爱,而且思想中充满对上帝爱的感恩。我们日常生活中,也就会带领大的孩子,以感恩和爱心来等待上帝所要给他的小妹妹或是小弟弟了。

妈妈生产第二位的时候,最好爸爸可以陪大的。陪他盼望妈妈回家;陪他计划怎样照顾妈妈和新婴儿;陪他玩,陪他吃。这是一个好机会,特别给爸爸和大的更进一步亲近,有共同的生活,共同的挂念,共同的玩笑。可能的话,陪他去探望妈妈和小婴儿。我记得当我生老二的时候,我在医院的窗口,看见我们的大儿子,穿着一套天蓝色的绒质小西装,携着爸爸的手,从停车场走向医院门口,看他的神情,好有信心,好神气,好「长大」大了。可能他觉得自己是和爸妈一同看顾妹妹的。他对妹妹十分温柔,又喜乐,又兴奋。看见等待了好久,每天为她祷告的小宝宝,终于出现了。

大宝知道你对他的爱没有减少,没有薄了,他会存着感恩的心来爱护小弟妹,因为爱了多了一份爱,不是少了一份爱。

刚生产之后,最好是有人来帮忙,让产妇可以多休息。不过,帮忙的人要懂得怎么帮。她要帮的尽量不是照顾小婴儿,而是孩子之外的其他的事务,如:清理房子、煮吃的东西、洗衣服、招待客人等。尽量让母亲照顾自己的孩子,特别是喂奶和喂食物。这包括大的和小的。她可以预备食物,但让父母喂孩子吃。如果产妇休息,她陪大的玩,也尽量在看得到妈妈的地方陪他玩,和大的一同「照顾妈妈和小弟妹」。比如:「我们来弄东西给妈妈吃」;「我们来温牛奶给妹妹(弟弟)」;「我们来看看妈妈醒了没有」;「你在这里照顾妈妈,我去煮饭」等。

有不少产妇很怕家婆(婆婆)来照顾她坐月。为什么她不欣赏婆婆的帮忙呢?可能有不同的原因。其中一个原因可能是她觉得不自由。所以做婆婆的要特别小心,不要让媳妇觉得你喧宾夺主。这是她的家(你的儿子和她是二人成为一体,这是他们的家,不是婆婆的家)让我们尊重她。如果做婆婆的先问了怎么样帮忙,照着她的意思,不要批评她治家之道,不要做主人,尊重她如同尊重朋友。尊重她的隐私。比如,要入她的卧室之前,要先叩门才入去。

如果没有合适的人可以帮忙,则要尽量减少不必要立刻做的工作。如,洗尿布(可以用纸的),洗碗(也可以用纸的),清扫房子(一,两个礼拜不打扫大概不是太要紧吧!)不能少是健康的食物。作丈夫的可以有些安排,煮一些有营养又随时可以吃的东西。这样就算丈夫无法休假,妻子还可以不为食物操心。

常常和大的孩子谈话,不要忽略他。可以在床上抱他,明显的表达父母的爱,当然要帮助他小心,才不会令妈妈或小婴儿受到伤害。不要无意中责怪他:「怎么吵醒了弟弟了?」,「你真是,弄哭了弟弟!」;「不要吵,吵醒了弟弟妈妈会打你的!」

我们要教大的怎样爱小的,而不是他做错了的时候才骂他。比如,教他用温柔的声音和小的讲话(我们跟孩子讲话如果是用温柔的声音,他也容易学懂)。教他亲婴儿的手脚,抚摸手脚,避免亲脸和抚摸脸,因为容易伤到婴儿,如果要亲脸的话,要动作很慢,不然容易碰伤。我在公共汽车站等车的时候,看见一个女人,跟朋友手中抱的婴儿玩,她用双手伸到婴儿的脸,抚摸两边脸,缩回双手,再重复做了好多次。我替婴儿担心,一来,很不卫生,因为我们的手有许多细菌。我曾经在微生物学课上做过一些实验,发现手指上的微生物多得可怕,洗了十次之后,仍然还有不少细菌。二来,很危险,因为尖尖的手指和指甲,可能会伤到婴儿,特别是他的眼睛,不一定是大人不小心,可能是婴儿突然转动了。所以要以身作则的教孩子怎样以安全的样式触摸小婴儿,免得我们发现有危险的时候,突然大叫,吓坏了小弟妹:「不要这样呀!」「你看,你的指甲刮破了弟弟的脸了!」「不要这样,尖尖的手指会弄瞎弟弟的眼睛的!」,「你看,弟弟哭了!」。先预防,先教育。如果发现他做错,或是你没教好,不要大惊小怪,不要骂孩子,更不要打他,又要再温柔的教他。不要让他认为他因小的而被骂被打。

父母向大宝的要求要合理,照着他所能的,而不是超过他的能力。比如,两岁的孩子可以让他抱婴儿吗?是可以的,但是,要按着他的力量。如,让他坐在床中央,抱「半个婴儿」,意思是,他抱一半,你抱一半。你把婴儿放在大的身上,因为他坐在床中央,没有掉了婴儿的危险,又因为你的手在保护着,所以不怕他把婴儿掉了。他这样抱小的会很高兴,也觉得有份照顾小的。有的时候,朋友的孩子要抱,可能是已经十岁了,我也没有真正让他抱过去,我的手还在那里「负责任」,而且我都是请他先坐在沙发上,再把「部份」婴儿放在膝上。如果我们不是这样小心的话,大家都难过:婴儿可以有伤害,大的不但被骂,而且觉得他失败了。大人又后悔没尽责任。

小哥哥小姐姐也可以喂小弟妹喝奶,这是很好玩,又是建立亲情的好办法,小哥姐觉得有用,小婴儿在哭,他可以满足小弟妹的需要,看着他不哭了,只在吃奶,是会叫小哥姐很有满足感的。不过,同样原则,要先教,以免不安全。可以用不会破的奶瓶,如果大的还只有两岁,最好是用小的奶瓶,叫他可以胜任愉快。大人可以在一边看着,以保安全。也可以一边称赞大的,一边谈谈上帝创造的奇妙:「真奇妙,小婴儿一出生就懂得吮奶,不需要人家教他。上帝造他,本来就会了。你看,奶咀碰一碰他的小脸,他的咀巴就懂得奶瓶在这里,头就会转过来。你知道吗?你一出生的时候,咀巴就在动,好像要吮奶的样了,是不是你一出生就肚子饿了?小弟弟怎么会知道肚子饿呢?真奇怪,我们怎么会饿的?上帝的创造真奇妙!你想,要是我们不知道饿,会怎样呢﹖......

我们希望家里因多了一个孩子而多一份祝福。不要因多了一个孩子而紧张。全家仍然可以过着轻松而喜乐的日子。

每一位与孩子有接触的人,都有机会帮助大孩和第二孩建立亲情,连朋友和亲戚也有这种机会。亲戚朋友去看新生的婴儿,向他父母亲道贺的时候,可以帮助大的爱小的,避免大的因亲戚的表现而嫉妒小的。请记得,初生的小婴儿并不关心你带给他的礼物,但是,你的礼物可以帮助小哥哥小姐姐。比如,你可以带两份礼物,一份给大的,一份给小的;你可以只带一份礼物给大的,让他可以跟小的一起玩。当你把礼物给大的时候,可以说:「恭喜你有了妹妹!这是给你的礼物。这份给你妹妹的,请你替她收,好吗?」;「这玩具给你和弟弟,恭喜你做了哥哥了。你想什么时候弟弟才懂得跟你在一起玩这玩具呢?我想你教他,他就能学会玩了。」

孩子个个不同,因为创造者上帝是充满创造性的,祂所造的每一位都不同,都独特。我们为人父母的要照着这真理来养育儿女。有的孩子性情比较柔顺,很听话,有的生来身体健康,吃得好,睡得好。父母亲觉得比较容易照顾,所以容易有偏心的情况,因此,我们要很小心,常常提醒自己。要常常在言语行动上表达我们不偏心的爱,欣赏他们的不同,也帮助孩子们互相欣赏,互相尊重。常常将他们的注意力引回到上帝的智慧和祂独行奇事,奇妙的创造。身边的人们,我们的朋友和亲戚,可能会对我们的孩子偏心,但是父母亲要纠正这种观念。记得我小的时候,也曾以为我妈应该特别爱我,因为客人常告诉我妈或我:又有一位女儿,必定是掌上珠,特别爱的。但是,我妈妈总是回答说:每一个都一样的爱。感谢主,我妈妈爱她七个儿女,一样的爱,没有偏心。

我们的儿女,不但有共同的生活圈子,共同的活动,也会有着共同的生活圈子和活动。随着年龄的增加,他们会有不同的朋友,不同的生活圈子。所以,一方面我们要帮助儿女不单顾自己的事也要顾别人的事;另一方面,我们也要帮助他们彼此尊重。这样,一方面,他们不会自我中心,要关心他人;另一方面,尊重上帝在不同的人身上不同的计划。正好约翰福音21章所记载的提示;主耶稣告诉彼得,他年老的时候,要伸出手来,别人要把他束上,带他到不愿意去的地方。彼得立刻问:那么,约翰呢?耶稣回答说:「我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我罢」。上帝在我们每一位的身上有不同的计划,让我们尊重祂的计划,跟从祂。

弟兄姊妹和睦,相亲相爱,是何等的美善;反之,是何等的可惜又可怜。自从人类的始祖亚当夏娃选择自我中心,自我决定善恶的标准。他们就不再彼此看见上帝在他们身上的荣光,不再完全坦诚,完全彼此接纳,以上帝的标准为标准,而是彼此指责。第一对兄弟该隐、亚伯,就活出罪所带来的悲剧:因为该隐嫉妒亚伯并杀害了他。自此之后,人间的亲兄弟亲姊妹,继续演出了无数的悲剧!

到人类历史的第十代,挪亚的时候,「人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶...世界在神面前败坏,地上满了强暴。上帝观看世界,见是败坏了,凡有血气的人,在地上都败坏了行为」甚至上帝要毁灭那世代,只存留挪亚一家,因为「挪亚与上帝同行」,挪亚使自己与上帝同行,是挪亚意志上的决定,其他人决定不与上帝同行。上帝在洪水之后给人类一个新的机会。但是,不到几代,人还是依然故我。亚伯拉罕的儿子以实马利和以撒也不能和睦。甚至,几千年来,他们的后裔仍然彼此敌对。以撒的儿子以扫和雅各,不能和睦同居。父亲偏爱以扫,因为常吃以扫打猎所得的野味。母亲利百加偏爱雅各,因为雅各喜欢在家里陪她。兄弟俩嫉妒,欺骗,仇恨,叫父母伤心,家庭流离破碎。雅各的儿子们也不能和睦同居。以致卖了父亲所偏爱的约瑟,叫父亲伤心欲绝,「我必悲哀着下阴间!」

当我们全家每天一齐学习上帝的话语律法,不但父母亲们可以得到智慧,知道如何彼此相爱,如何以上帝的教训和警戒养育儿女,而且,儿女们也可以得到智慧,知道如何不偏离正道。全家都在基督耶稣的救赎中,就有能力活出新的生命。

  试想,要是亚伯拉罕顺服上帝,不以人的自以为是的办法去生以实马利,中东的历史,世界的历史,会是怎么不同?试想,以实马利若是爱以撒,情形又有多大不同?若是以撒和利百加以正确的爱去爱以扫、雅各,这两兄弟是否可能和睦同居?试想,若不是到雅各的时候,有那么多欺骗,以至全家大乱......

我们没有能力影响以前的人,以前的历史。但是,我们可以影响这一代,因而影响以后的历史。我们的创造者赋与我们有主权,做意志上的决定。一个人的决定,可能影响全家。在马来西亚有一家人等候我们到达,那位女士说,她特别和全家迎接我们,因为两年前她一个人去听讲座,自己决意请耶稣为生命之主。现在,全家五口都信了,家庭满了幸福喜乐。加拿大一位女士,在主日崇拜后来告诉我,几个月前,我在同一教会讲,她听了之后,决志顺服主的话,现在,她丈夫信了,而且都受洗了。很多家庭告诉我,他们实行为每天家庭灵修之后,关系更好,亲子感情更好了,家庭更幸福了。上帝的话不但不会错(因他是宇宙的设计者)而且「出于上帝的话,没有一句不带能力的」。只要我们照着去实行,一定有效。放弃世人的办法,决志实行上帝的办法吧!

「你们做父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主教训和警戒养育他们」(6)

「教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离」(22)

 「他替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活...若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了」(林后5)


[苏绯云博士介绍]

苏绯云博士生于福建省厦门鼓浪屿。父母,祖父母皆医学界人士。

学历:小学及中学时期长于香港,后赴美留学,获得美国希望大学(Hope College)化学学士及密西根大学(University ofMichigan)生物化学硕士及博士学位。

经历:曾任华盛顿大学(University of Washington)化学系及生化系研究员,主任之一为 1992年诺贝尔奖金(医学)得奖人 Krebs 教授。近年来蒙各地人士的器重,常应邀赴美国各地,加拿大,香港,台湾,澳洲,新加坡,马来西亚,印尼,泰国,菲律宾,英国,荷兰,法国,巴西,阿根廷等地,巡回演讲有关「科学与圣经」,「创造或进化」「教养儿女」,「家庭沟通」等专题。注重以追求真理的态度,各地人士共搓人生真义,以实践美满的人生。

家庭: 夫婿何仲柯医师从医近卅载,济世救人身体,近年来蒙神呼召,进而传扬耶稣基督救人身、心、灵的福音。最喜爱布道及释经讲道。另有专题:科学与圣经,家庭沟通,基督徒伦理等。

儿女四位皆于 9 12 岁稚龄,考进华盛顿大学,最难得的是苏博士一家热心爱主,非常强调从小以圣经的道理教导儿女。

苏绯云儿女们的小档案:

长子允信十岁就读华盛顿大学,十三岁获数学学士学位,现有计算机硕士及博士学位。

长女允爱十四岁就读华盛顿大学,十九岁获音乐文学士与化学理学士学位,现有遗传学硕士与学校心理硕士学位。

次女允心十四岁就读华盛顿大学,十八岁获生物及化学双学士学位,现有哈佛大学医学与生物化学双博士学位。

次子允圣十三岁就读于华盛顿大学,十八岁获数学与计算机理学士学位,现有数学硕士学位,并在北卡大学攻读计算机博士。




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