《境界》独立出品 【儿童节特稿】

文|橡溪

父母本性里的自我，不期然让孩子成为我们欲望的牺牲品，鼓励孩子彼此争竞，最终在世人眼中看为光彩。《Alike》里的父亲发现孩子和他一样失去对生命的热情逐渐褪色，这才醒悟改变。基督徒父母的使命，最重要的是帮助孩子养成面向永恒上帝、胸怀世界的格局。

近日网络上热播的一部两位西班牙导演制作的动画短片《Alike》（相似），片长仅8分钟，没有一句台词，却获得117个奖项提名，最终斩获包括有西班牙奥斯卡之称的戈雅奖在内的64个大奖。该片让很多观众心生共鸣，再次引起人们对教育、对体制、对孩子成长的热议。

《Alike》描述了一对父子的生活情景，父亲科皮（Copi）上班，儿子帕斯泰（Paste）上学。父子常在路上看见一位在树下拉小提琴的男人，儿子被吸引停下脚步，但父亲却希望儿子好好学习，不要被这些吸引。片中父子二人有各自不同的颜色，父亲往往在工作压力大的时候渐渐失去颜色，而当他下班拥抱儿子时，色彩就得以恢复。但儿子却在日复一日的“填鸭式”教育中，失去对世界的好奇与活力，机械重复的生活让孩子渐渐失去自己的“色彩”。

《Alike 》的寓意不言而喻。现实中的我们和片中的父亲很相似：将各科书本塞满孩子的书包，坚信这些能帮助孩子成为“人生赢家”，但其实更多的父母是在跟风，并不知道孩子的真正需要是什么。短片结尾，父亲发现孩子和他一样，失去了对生命的热情，这才恍然大悟，最终选择改变，成全孩子内心真正的渴望。

父母在儿童身上唤醒的第一个性情是骄傲

许多父母在有了孩子后，常把整个人生重心转移到孩子身上，想把最好的都给孩子，最好的保姆、最好的钢琴老师、最好的学校……没有哪个父母对孩子的付出显得吝啬，“爱”是毋庸置疑的。问题是，什么是“爱”呢？我们对孩子的爱有没有可能是一种扭曲的爱？

路易斯在《四种爱》里，把父母之爱剖析得很透彻。父母对儿女的亲情之爱值得人们称颂，但路易斯提醒我们，不要过分乐观。“很多时候，家庭的不快乐不但不是爱的欠缺所引起，反而是爱的过剩所造成。亲情之爱是一把两刃刀，既可以为善，也可以为恶。”

不难发现，父母在孩子身上不正确的爱会给孩子的成长带来伤害。《虎妈的战歌》作者是耶鲁大学华裔教授蔡美儿，曾以为用小孩的成就来“光耀门楣”是理所当然的。有一次她的女儿在餐厅众人面前摔杯大吼：“你以为你是为我好，根本不是，你是为了你自己！”做父母的不得不反思，父母到底是让孩子成为他们自己，还是让他们做父母的替身取得诸多成就？

可是，我们本性里的自我和骄傲，不期然地让孩子成为我们欲望的牺牲品。神学家劳威廉认为：父母在儿童身上唤醒的第一个性情就是骄傲，我们激发孩子的虚荣心，用各种方法使他们因自己的能力自高自大。我们鼓励他们出于彼此争竞和个人野心的行为，鼓励他们从虚荣、嫉妒、出人头地的欲望出发去做事，好最终超过别人，在世人眼中看为光彩。而当孩子渐渐长大，我们又对他们越来越自私自义的小法利赛人作风感到气愤。殊不知，他们从小到大都在按照“虚荣的原则”接受教育，一直用“自私自利”指导他们的一切行为。一代又一代，我们活在这样一个以自我为中心的循环中。

疯传的“小蝌蚪找妈妈”漫画反思

《Alike 》让我想起前不久朋友圈疯传的“小蝌蚪找妈妈”漫画图，一群蝌蚪好不容易找到妈妈，却被妈妈一句“作业写完了吗”吓得掉头就跑。这也道出了当前教育的真相，小蝌蚪的无奈每一天都在上演。

前不久，在江苏卫视一档《歌声的翅膀》节目中，9岁的江西男孩吴耀杰的原创歌曲《我只是个孩子》引起全场轰动，多家媒体微博纷纷转发，连《人民日报》官方微博也发文称：“一首原创歌曲《我只是个孩子》，唱出所有孩子的心声！特别有感触，转给家长听听！”

9岁的吴耀杰唱道：“隔壁邻居小明期末又考了第一，王大妈的孙儿钢琴他过了十级，我爸战友的儿子一口流利的英语，我妈同事的女儿有深厚的舞蹈功底，听到这些消息我只能默默不语，你们的期待我都明白在心底，无忧无虑的日子已经变成回忆。晚上睡觉常常梦见做错的那道题，我拿着试卷不敢去签名，因为分数没到老爸的预期，我知道少壮要努力，可为什么要和别人比……”句句戳心的歌词唱出了多少孩子的心声。

虽然小耀杰有着过人的音乐天赋，但一路走来却吃了不少苦。为了学习音乐，小耀杰与父亲每周都要往返于广昌和南昌之间，家里的一半收入都花在了孩子学习音乐上。但对于学校的课业成绩，耀杰父母的要求一点也不低，即使考到93分都会让妈妈生气。

作为《歌声的翅膀》评委的伊能静也不禁感慨，孩子“怎么变成我梦想的工具了呢？……现在的小朋友真的好难，又要在学校品学兼优，又要听爸妈的话，又不能玩……我觉得不能学校也教育他，社会也教育他，回到家爸妈还教育他，谁来爱他？”真正对孩子的爱，是不求父母的益处，而单单为孩子的好。

今年六一儿童节，5岁的女儿被选为幼儿园儿童节晚会的小主持人。5岁的孩子字没识几个，却要背下三张A4纸的台词。因为是老师们的推荐，妻子就揽下了“这活”，于是，教孩子背台词成了妈妈的任务，起床背，饭后背，睡前背，女儿还背的很热心，我心里却有说不出的滋味。

在教养孩子的事情上，我们一直坚持不要给孩子太多压力。作为父母，如果孩子喜欢，我们就多鼓励去尝试，如果孩子不喜欢，也不会刻意强求。我和妻子对钢琴感兴趣，很希望孩子将来能够弹得一手好琴，但孩子似乎对钢琴没兴趣，不过没有舞蹈天赋的我们，却发现女儿对跳舞很感兴趣，所以我们一直给她报舞蹈班。尽管有的家长说，学舞蹈没啥用。我们的孩子是独一无二的创造，没有必要和别人比。

太多教育在摧毁孩子的心灵

美国当代著名的教育家巴默尔，对于教育有深刻的洞见。他认为，教育工作者的真正呼召是成为助产士。按照教育的古典定义，拉丁语“educare”的意思是“引出”，每个人所具有的潜能需要人们将它带出来。故此，教师的教学，就是要为学生提供一个空间，以便学生发现自己的潜能。

“依我个人的教育经验，太多时候，讲课都流于权威压制，没人关心学生听到了什么，背诵也常变成机械性的，而且太多教室的氛围都是在摧毁群体。”学生之间的关系是彼此竞争的，好让学生适者生存。

读了四年大学、两年神学院、五年研究所的巴默尔，承认自己在教学中误人子弟不知多少年。他感慨道：“坐在教室里面，任由老师拿死的知识塞进我们的脑袋，强迫我们依照特定方式思考，坚持要学生讲出答案，对学生在想什么完全没兴趣，只知道逼学生惨烈厮杀、抢分数。坐在这样的教室里，根本没有学习的空间可言。但若遇到老师不只会讲，也很会听，不只会给答案，也爱问问题，乐意聆听学生的看法，这些老师提供学生的知识和理论，不仅不会关闭学生求知的大门，反而会为学生打开一扇又一扇崭新的大门，又积极善于鼓励学生以互助追求知识——有幸遇到这样的老师，学生自然会知道学习的空间能够发挥多大威力。”

对于巴默尔而言，学习不是被动的，而是要寻求主动地改变。在巴默尔的教育思想中，他反复提到“真理”一词，这和他的信仰密不可分。耶稣说他自己就是真理，这意味着，面对那些追寻真理的人，耶稣要做的就是请他们与他建立关系，透过他，再和人类世界、自然世界的整个群体建立关系。

学习真理，便是进入关系，在关系里，我们需要有所回应、采取主动，需要有所舍、有所得。“我们对原子的知识，将呼召我们以耐心建立和平，而不是投入无谓的战事；我们对人性的知识，将呼召我们超越竞争，进入合作，虽然竞争是我们的直觉，而合作则步步艰辛；我们对自然的认识，将呼召我们小心呵护大地，而非随便糟蹋利用。”

让儿女们把生命中最大空间留给上帝

作为基督徒父母，在这样一个多元化的社会，我们当如何更有智慧地教养儿女，而不是盲目随流呢？当基督进入一个家庭，这个家庭原本的爱就会被基督的神圣之爱更新。

台湾作家毛乐祈藉此提出“有基教养”的教育理念。有基教养是关乎基督的，不仅只是概念，而是道成肉身的主。毛乐祈认为，有基教养关注的不只是学业、才能和品格，也不只是和谐的亲子关系，更重要是要给孩子广阔的生命格局，让他们有能力去聆听上帝对他们的心意。按照圣经的教导，儿女灵魂的兴盛总是最优先考虑的。我们需要自问，是否常常被世界的谎言所蒙骗，以为能够凭着世界所提供许多技巧、工具、巧思得到生命。许多实际上是无稽、虚谎的，无法真正给予丰盛的生命，反而奴役、控制我们。

“基督徒父母的使命，乃是创造环境去培育出儿女面向永恒上帝、胸怀世界的格局。这意味着父母最主要的责任，是要帮助儿女真正面对自己、面对上帝、面对着充满堕落又同时满有上帝救赎恩典的世界。基督徒父母不只是希望儿女成龙成凤，来达成我们未曾达成的梦想，或只是满足我们亲密关系上的需要；最重要的是帮助他们认识自己、认识上帝、认识所处的世界。”

美洲历史上最著名的教育法令，叫《老骗子撒旦法令》（The Old Deluder Satan Law），它于1647年确立了马萨诸塞的免费公共教育。该法令指出，“老骗子撒旦的一个主要计谋是阻止人们去掌握基督教圣经的知识”。法令要求50户或50户以上的村镇必须聘请一位教师教孩子读书识字，居民达到一百户的村镇必须建立一所文法学校，学生家长或村镇的居民负责支付教师的薪酬，违反者将被处以罚金。这项法令成为美国公共教育史上一个重要的里程碑。在当时的清教徒看来，挫败撒旦的方法就是教育孩童阅读査考《圣经》，认识上帝。

身为两个孩子的父亲，毛乐祈坦言：“我们堕落、扭曲的人性，若没有真正认识耶稣基督，能真知道什么是爱吗？若没有常常住在基督里效法基督，爱里能够没有自己吗？我们都很需要从上帝而来的生命，才可能有真正的爱，否则我们的爱若不是强制的，就是一种耽溺，很难恰如其分。”

儿女是耶和华的产业，而父母很容易把儿女放在自己精心安排的温室中，占为己有。其实，父母能够给孩子最好的礼物就是：坚持不懈地祷告、引导、归正、教导、示范、敦促他们寻求信仰，让儿女们把生命中最大的空间留给上帝，而不是世界。为人父母的要常问自己：当有一天孩子成家立业时，会感谢我们“把耶稣带到他们的生命中”吗？

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