近几年来网络小说捧红了一大批写手，流潋紫算是比较出名的一位，她写的《后宫甄缳传》在2008年左右风靡网络后，又被拍成了连续剧，一度占据收视率榜首，直到现在。坊间对甄缳传的热情好像也一直延续。一个奇特的社会文化现象是，很多人对书中所描述的明争暗斗，互相构陷，“阴谋”与“爱情”津津乐道，甚至作为处理人际关系的参考。特别是白领阶层，他们有精神的追求，是网络小说很大的受众，很多对对甄缳传的“研读”和追捧，到了令人惊讶的地步。

对此，官方媒体甚至发表过一篇评论，抨击甄缳传宣扬不正确的价值观，将其与韩国同样是宫廷故事的“大长今”比较，说后者告诉人们历经苦难仍然要保持心中的良善，而甄缳传却告诉人们以恶胜恶，是唯一的出路。当时已经信主的自己，对这个观点非常赞同。“真善美”是值得我们追求的，而什么是真善美，确实我们这个世代最大的问题。放眼四周，真实地甄缳传在我们的生活，工作中和社会各阶层处处上演，人人勾心斗角，争夺撕咬，所以晚上我们躲在自己的空间，以“我”的身份在甄缳的世界品尝胜利，而白天则要面对现实未知的命运。

我们的选择是什么？

这一类网络小说的本质是精神的快餐。

我未信主以前一度非常热衷网络小说，几乎看了当时所有的热门作品，有的一笑而过，有的反复回味，常常下班回家不知不觉看到凌晨深夜。第二天起床，感觉是吃过一大堆垃圾食品- 是的，它们带来的满足是即时的，沉浸在故事中，把自己想象成主人公，脱离现实进入虚构的世界，享受作者所想象或完美，或壮烈，或传奇的人生经历（比如穿越）。合上书本回到现实的感觉就是失落，因为知道那些仅仅是虚构，而我的心灵仍然空虚迷茫不知道明天会如何。后宫甄缳传不论在文字语言的美感，情节的构造和推进，人物形象的塑造，都远好于网络小说平均值，的确引入入胜，令人手不释卷。我只想谈这个故事本身揭示的关于人性，关于价值观的思考。

“我本善良”吗？关于人性，小说以第一人称叙述，主人公“我”甄缳被塑造成一个从清纯善良，对爱情和人生有美好憧憬的少女，来到深宫，赢得帝王的宠爱，在众多人中胜出，又遭遇众多情敌的构陷，朋友的背叛，丈夫的冷落，与丈夫的弟弟某亲王发展了婚外情，甚至计划私奔，最后阴差阳错，又回到宫中，目睹情人被毒杀，也为他报仇，害死丈夫，最后成为太后。期间充满了阴谋，流血，绝望，悲伤。甄缳也就自然从善良少女变为弑夫凶手，而读者则与她同悲同喜，为她的华丽转身，全然得胜而鼓掌。从文学角度看，这是一个完全的悲剧，因为它“把美的东西毁灭给人看”。但它仿佛告诉每一个读者，我是良善的，但这世界对我不公，充满争斗，如果我不比他们更恶，将无法生存或者捍卫我所爱的人。所有读者都把自己放在甄缳的立场去看问题，用这观点看自己的生存环境，劳苦愁烦，这是每个人都马上会接受的观点，因为中国人说“人之初，性本善”，那我们根本用不着承担自己“变坏”的责任，这都是他人的错，环境的问题。在甄缳的世界里，她是完全无辜，完全公义的，她所做的一切坏事都是不得已的。圣经上说“只有神是良善的”“人心比万物都坏”，甄缳的所作所为只有站在她自己的立场看才是公义的，比如她的婚外情（当然，甄嬛的在婚姻爱情也受到过很深的伤害），站在她丈夫的角度，是绝对不能接受的。当然我们又会说，她要找到属于自己的爱情，可是她这样做是在使她的丈夫蒙羞，种下了悲剧的种子。

那些与众妃子争宠而耍的心机和计谋，谎言陷害也是一样，大家既然把得到丈夫的专宠为唯一的人生目标 (一夫多妻的制度当然是根源)，为什么不可以呢？那些伎俩有多少是出于保护自己，有多少是为了消灭敌人，或者消灭对手才是对自己最有效的保护？不可否认很多人都是生活在这样的丛林法则之中，所以我们为自己征战，抢夺，“你敬我一尺，我还你一丈” 恨不得我们的对手“遭七倍报”。而讽刺之处则在于，在自己眼里，我出演的是甄缳的戏码，而在别人眼里，我们大有可能是华妃，是安陵容。有多少次同一个“故事”在不同人的口里讲出来，对错方完全反转。以人的标准看，自己大多数时候是对的，因为我们最爱自己。甄缳的世界里，最好的结局就是以恶胜恶，”以恶胜恶”的人生法则，假定自己是更恶的那一个，然而每个人付出的代价是超过我们所能知道的。圣经说“你不可为恶所胜，务要以善胜恶”，因为天上的那一位神是至善至公义，掌管一切。然而靠着我们自己，我们无力行善。感谢那带我们出黑暗如光明的救主，他说“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”靠着祂，我们走出甄缳的世界，进入祂的光明国度，心里有从祂而来的良善，圣洁，公义怜悯。无数的见证也告诉我们，只要我们存心顺服，良善，就会经历神的应许。主啊，求你怜悯这世界，去掉魔鬼在他们心中放下的谎言！

谁能为我们舍命？书里描述了几个为爱人舍命的故事，甄缳的情人玄清是作者笔下的完美爱人，他为救甄缳，明知道是毒酒而饮之，有两个女子为他而死，一个是他的妾，因他死而触棺而亡，一个是迷恋他的驯兽女，因试图替他报仇失败而死，且被碎尸万段。我很难理解这样的感情描写，因为它已经不仅仅是出离真实，与现实荒凉的爱情现实形成鲜明对比。这里面折射出大众喜爱的爱情观是可怕的。我看到的是一个“爱情食物链”，而食物链的最高端就是“我”- 那配得完美爱情，配得别人为我的，只有我一个。（网络小说公式之一就是，几乎所有女主人公旁边都有一个爱得毫无保留，面带微笑随时奉献生命的男二号）。甄缳得到了皇帝和玄清的爱，但她如果说玄清的死，作者还做了铺垫，那两个女子的爱和死则非常牵强突兀，完全为了衬托玄清的完美，把甄缳感情上的得胜高举过顶。我们心中的微小声音会告诉我们，这不是真的，但沉浸在这种快感当中的原因是每个人都希望有人会爱我到心甘情愿为我而死。现代文明的一大特点就是高举“真爱”，它甚至可以凌驾于道德之上，人心渴望“爱情”，可以不计代价，但收获的往往只是情欲，败坏，眼泪和痛苦甚至仇恨。因我们不知道爱从何而来。在虚构的故事里，你可以让任何人爱你替你舍命，但真实世界里，那个肯为我们舍命的，已经为我们舍命的，只有主！祂把生命倾倒出来，为拯救我们！世人视这样的救赎恩典为愚拙，而不愿接受，宁可用尽全力在世界找寻那舍命的爱。

我们愿意知道，凭着我们败坏的本性，我们从人得不到这样的爱吗？我们愿意知道，爱从神而来吗？求神开我们心中的眼睛！

写到这里，以祷告结束我的文章：主啊，我感谢你，把何为良善，何为公义借着你自己道成肉身启示给我们，当我心中满了恶，被罪缠累的时候，你寻找，拯救我。带我出黑暗，入光明，进入你的美好国度！求你做我心中的力量，让我活出你属天的圣洁良善，在我碰到的每一个选择上，做那以善胜恶的你的真门徒。愿这世上你的儿女们能在各自的位置为你做光做盐，在这黑暗时代如明光照耀，你为那在世界挣扎的人开出又新又活的生命之路！我原本何等污秽罪恶，然而你却为我舍命，你的爱就此显明了，愿更多茫然寻找的人能认识你，以信心回应你的大爱，接受你的救恩，与你的恩典与丰盛有份！