最近这些天，大家都在为一件事情刷屏热议。在北京八达岭野生动物园，一位女士违规下车，被忽然扑来的老虎拖走，而她的母亲为了救她，被另外一只老虎咬死了。

透过监控视频，大家看到了事件的部分过程，真是惊悚而悲惨的一幕！

这件事情发生以后，舆论倒是没有像针对其他一些新闻那样，形成对立的评论阵营，基本上我们看到的是众口一词的谴责那位女士不守规则，再有报道透露，她是因为和丈夫吵架生气，下车理论，才发生这样的惨剧。于是乎，大家更是认为不值得为这样的事情丢了性命，怒气的代价太大了！网络上还涌现出很多文章，教导你怎样控制愤怒，克制自己的情绪等等。

我们不知道这位女性为什么这样冲动，以至于使自己和家人落到这样危险之地。也不理解到底为了多大的事情，冲动到不顾及个人的生命安全，更没想到自己的妈妈会因此丧命。很多人说她不守规则，但我想她是在愤怒之下失去理智，忘记了她正身处 虎园。

和这件事情有个相反的例子，有一个小女孩被残酷性侵，原因居然是罪犯给了她点好吃的，又说会给她更多，她就跟着去，结果遇害了。

想起这两个女性，都置身于同样危险的状况中，但说起来还是有一个安全不被害的范围和界限的，可惜的是，都因为自己不能受控而踏了出去，因此付出了无法挽回的代价。

规则其实就是界限，既是约束，也是保护，正如圣经说的：“律法的总纲就是爱”。我们去触犯，固然有外因的缘故，但是更重要的是内因，是自己的问题。

世界上的规则是保全肉体的性命。圣经的律法，不但保全你的肉体，也保全你的灵魂和永恒的生命。就像圣经（彼得前书5：8）所说：“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”，每一个罪，都是把“吼叫的狮子”带到我们面前，吞噬我们的生命，也祸及别人。

如今那位受伤的女士还躺在医院里，他们家的情况是非常的不幸。虽然她自己是有过错的，可这个过错用一死一伤来承担，其代价不可谓不沉重。但是，大家似乎忘了应该有怜悯之心，事后“活该”的骂声那么多。如果说这位女士的愚昧让自己和家人的生命遭遇祸患，那叫骂的人，是否也太轻看别人的生命了？“该死“，”活该“等等的字眼，常常用在那些犯错的人身上，消费着他们的痛苦，发泄了自己的恨意，这样的表现，就是不懂得尊重生命。

前段时间发生在智利的一件事情，有一个要自杀的男子，跳入到动物园的狮子坑里面，考虑到他的生命安全，前来营救的警察开枪打死了狮子，他们认为一个人虽然找死，但是他的生命还是可贵的，值得去挽回的。

在八达岭的这个事情上，年轻女士的妈妈爱女心切，根本不顾自己的老迈和危险，跑去追救，结果被咬死了，那一刻母爱的力量是多么的大，甚至牺牲自己也毫不顾惜，她不会觉得女儿该与不该，错与不错，只想救她，这是母爱的抉择，是看女儿生命的宝贵超过一切。

我们生活在这个世界上，就像经过危险丛生的地域，虽有规则提醒你，但因着要注意的地方实在太多，环境中的意外危机，以及自身失去警惕，我们总是会在一些环节上出错，付代价。有的事情代价小点，有的甚至就要付出生命的代价。而有的只不过暂时放你过去，在生命的尽头还是要有个交代，因为我们不可能没有过失的。

而当审判到来的时候，说“活该”的，就是规则本身，也好比圣经说的律法，圣经（罗马书3：20）说：因为律法本是叫人知罪。

规则或许是公义的，圣经的律法更是绝对的。当它们发挥功效的时候，是没有怜悯，也没有爱的，更没有挽回和弥补。

如果说中途有挽回和弥补的可能性，那也唯有规则和律法的制定者才有资格决定。他可以不给，如果他只要公义的话。但是感谢上帝，祂不但公义，同时还有看重人生命的爱。所以他要挽回，用自己的生命去替代违规者的刑罚，这位替代者，就是耶稣基督。

因此，圣经（以赛亚书53：5）这样说：“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。”

亲爱的听众朋友，弟兄姊妹，让我们借着这个事件，更加清楚看到这个世界的险恶和需要警醒，同时也更加的感知我们的主为拯救我们付出的大爱。让我们怀着怜悯的心，为这些不幸的家庭祷告，愿他们早日得到神的恩典，得以脱离失丧真正生命的危机，也为更多的同胞祷告，求主开他们的眼睛，让他们不但看到肉体生命的可贵，也能看到灵魂和永恒生命的珍贵！

亲爱的主，我感谢你，谢谢你将救恩赐给我们，这个世界充满着凶险，求你用你的话保守我们。求你开启更多的心灵，使他们懂得来到你的面前，因你为我们的罪作了挽回祭，我们可以在你里面躲避那永远的灾害。求主怜悯受伤的这位女性，使她可以得医治。求主将那噩梦般的记忆，从她脑中抹去，不要让恐惧和罪疚感压制她。求主赐给我们警醒的心，不放纵自己的私欲。如此祷告是奉主耶稣圣名，阿们！