当上帝没有拿走苦难（5）| 看似耽延，却藏有美意

在圣经中有几处死人复活的神迹，其中最让人难以置信的就是：已经死了四天的拉撒路在耶稣的呼唤下，从坟墓中走了出来！

想象一下当时的场景吧：上一秒拉撒路的亲友都在坟墓旁捶胸顿足、嚎啕大哭，下一秒裹尸布缠身、脸上也包着手巾的拉撒路从坟墓里像机器人一样缓缓走出。

哭泣声变成了惊叹声，其中可能也夹杂着恐惧的尖叫还有仓惶的逃跑？

拉撒路的去世一定给他的亲人带去极大的悲痛，不仅如此，姐姐马大和马利亚还经历了对耶稣的期盼和失望。

姐妹俩将最后的希望放在耶稣身上不是毫无缘由：

1）耶稣在这之前已经行了一些神迹，她们知道他有这样的大能。

2）耶稣称他们为朋友，深爱着他们，所以姐妹俩相信他一定会出手相救。

我们作为读者则能从耶稣的反应学习到更重要的功课：有时候上帝的行动是看似耽延，背后自有祂更高的旨意。

1）耶稣听见拉撒路病了，亲口说这个病不至于死，它的发生是为着彰显神的荣耀。

2）耶稣竟然没有马上动身，而是耽延了两天才动身往伯大尼那里去。要去的时候，他很明白地对门徒说，他为了自己不在拉撒路那里而高兴，因为这样门徒可以跟他一起过去，亲眼看见他将拉撒路从坟墓唤出来。门徒们的信心会因为亲眼所见大大增加。

3）耶稣站在坟墓前，举目望天说：“父啊！我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。” （约翰福音11：41-42）在这里，耶稣说明他所言所行也是为了犹太人能够相信他是神差派的爱子。

当然，马大没有我们这样的福气坐在这里读着一目了然的故事。她在悲伤中忍不住埋怨了起来：“主啊，你若在这里，我兄弟必不死。”

耶稣没有在她所盼望的时候到来，没有在兄弟拉撒路断气前出现，明显是让她失望的……这也符合人之常情。

与她的一番对话之后，耶稣说出了那句强有力的宣告：

复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活；

凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？

肉体的生命是短暂的，是肯定要死的。纵然经历了一次死里复活，拉撒路的肉体也不可能在死与活之间无限循环、自由行走。据说在拉撒路的墓碑上写着：一个死了两次的人。

耶稣这里指灵魂脱离罪恶后的永生（以及最后肉体复活为灵性的身体），也是耶稣来这个世界最大的目的。

他并不想人们因着病得医治的神迹而拥戴他，

也不想人们因着他用五饼二鱼喂饱几千人而追随他。

在神迹的背后，他最期望人们看到施神迹的那一位。

他期望人心所爱的是神自己，而不是那些神迹。

耶稣哭了，是圣经里最短的经文。

尽管耶稣知道拉撒路稍后就会醒来，但世人对他与天父所能做的，和将要做的，还是知之甚少。他为此悲叹。

他所爱的朋友在伤心哭泣，被绝望俘虏。他为此悲叹。

众人仍俯伏在死亡的权柄之下，做着死亡的奴仆，被死亡的毒钩不断刺伤。他为此悲叹......

耶稣的悲叹让我们看到他充满慈爱怜悯的人性。他从来没有高高在上，漠视人间疾苦；他愿意陪我们走苦难的道路，愿意陪我们一同哀哭。

在我们每一次被罪恶压伤、因苦难心碎时，主耶稣都分担了我们的眼泪。有一天，他也将擦去我们所有的眼泪......

在这个故事里，主人公拉撒路从头到尾没有一句台词，但他被裹尸布包着的身体从坟墓中走出的那一刻，却为彰显神的荣耀做了一个伟大的见证。他僵直行走的每一步都在告诉我们：

苦难中的“看似耽延”可能藏有上帝的美意。

这样的爱不容易被人理解，也不会被人的意志所转移。