人一般在什么时候会觉得无法理解上帝？大概是自己或所爱的人经历难处，或者眼看无辜的人遭难，特别是这个难处很大，持续时间也很长的时候吧......

在顺遂的光景里，婚姻甜美幸福，孩子懂事努力，家人身体健康，银行存款丰厚，工作前景光明……人可能很少会想到上帝。一切都是靠自己努力得来的呀，跟上帝有什么关系？！

又或者满天神佛爱谁谁，不管哪个神保佑了我万事如意，都是好的。哪个真，哪个假，都无所谓，我日子红火、心中舒坦就是检验真理的唯一标准。

但是，就怕”但是”。

人生不如意哪怕没有八九，也有三四。健康、工作、婚姻、孩子……不管哪一个环节出问题，人们就有可能停下来想一想了：

为什么轮到我被裁员？

为什么我买的股票总是跌？

为什么偏偏我老公生病？

.......

是我求的神不管用吗？

哪个神才会听我的呼求？

哪个神才是真的在乎我？

有一个掌管宇宙的真神吗？

若有，我在受苦，祂在哪里？

祂为什么忍心让我遭难？

祂为什么不帮我？

而且，为什么不现在就帮我？！

这个不理解，一点都不奇怪。

当身边的人行事习惯与我们不一致的时候，我们都无法理解。

如果有这样一位上帝，看着地球千疮百孔、人类痛苦挣扎，还不快快出手拯救我和我爱的人，我们当然是无法想通。

就算是相信上帝存在的人，可能此时对上帝也会产生很多疑问。一旦被命运挤出舒适圈，基督徒会忍不住发问：上帝啊，你在做什么？为什么收回你的恩典？你的拯救要到何时？你的安慰在哪里？

说起“安慰”（comfort），这个词的现代版本的解释可能会引起误解，让人在苦难中觉得上帝冷漠地“缺席”，因为祂没有立即改变现状、帮助我们脱离苦难。

“Comfort”的拉丁文原来是由“同在”和“刚强、力量”两个意思组成，表示安慰的源头乃是神同在所带来的刚强力量。

之后它出现在法语中，再到17世纪的英语里面就演变为让人舒适的东西，比如松软的枕头、毛毯等，更多倾向于一种外部条件带来的舒适......

这样“comfort”一词的含义就从——

“神的安慰是祂与我们同在，让我们在苦难中得刚强力量”

变成——

“神的安慰就是要干预，要拿走我们的苦难，要给我们立即止痛、让我们舒服。”

难怪很多时候因为眼睛看不到上帝对苦难的干预，人们就感觉不到祂的安慰，从而否认祂的存在。

不过，这也是人性的自然反应。翻开旧约《诗篇》第13篇，四面遭受敌人压制的诗人大卫，也向神发出埋怨的呼喊：

“耶和华啊，你要忘记我到几时呢，要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？”

这样在黑暗中诚实的、近乎绝望的呼喊，穿越整个人类历史，在世界各地此起彼伏。

但是，大卫没有单单停留在发泄情绪的埋怨里，也没有沉浸在深沉的绝望里。他接着说“我倚靠你的慈爱，我的心能够因你的救恩而快乐”！

此时敌人还在追赶，大卫还在担惊受怕，四处漂泊，耶和华并未立即救他脱离困境，可是他的灵靠着祂的爱和救恩活过来了，有了快乐，有了亮光，有了生命。

大卫也许想到耶和华在他不如兄长们高大魁梧的时候就膏他为王，也曾帮助他用小小的石子就打败巨人歌利亚……数算曾经得到的恩典，让他可以在黑夜歌唱，相信黎明一定会来到。

今日，我们这些跟随主耶稣的亦是何等有福！不管被困在任何的艰难中，因为我们所倚靠的是耶稣已经成就的救恩，我们就不需要等待上帝停止风浪，不需要等待危险过境。现在，当下，就可以享受上帝同在带来的安慰。

祂的话语就是我们的避难所，是我们的盾牌，是我们的磐石。

祂曾经如何安慰大卫，现今就如何安慰我们，让我们在惊涛骇浪里，因着祂已经为我们成就的，称颂祂的名。