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在圣经利未记23章记载，犹太人有七个重要的节期：逾越节、无酵节、初熟节、五旬节、吹角节、赎罪日、住棚节。[1]除了这七个节期之外，再就是以斯帖记中的普珥日。[2]除此以外就没有什么节期被记载在圣经上了。

[1]《利未记》 

23：1 耶和华对摩西说，

2 你晓谕以色列人说，耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。

3 六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。

4 耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些。

5 正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。

6 这月十五日是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。

7 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。

8 要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可作。

9 耶和华对摩西说，

10 你晓谕以色列人说，你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。

11 他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。

12摇这捆的日子，你们要把一岁没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。

13 同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，要酒一欣四分之一。

14 无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给神的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。

15 你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。

16 到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。

17 要从你们的住处取出细面伊法十分之二，加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物献给耶和华。

18 又要将一岁，没有残疾的羊羔七只，公牛犊一只，公绵羊两只，和饼一同奉上。这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华，就是作馨香的火祭献给耶和华。

19 你们要献一只公山羊为赎罪祭，两只一岁的公绵羊羔为平安祭。

20 祭司要把这些和初熟麦子作的饼一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇，这是献与耶和华为圣物归给祭司的。

21 当这日，你们要宣告圣会，什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。

22 在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。

23 耶和华对摩西说，

24 你晓谕以色列人说，七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。

25 什么劳碌的工都不可作，要将火祭献给耶和华。

26 耶和华晓谕摩西说，

27 七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。

28 当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。

29 当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。

30 凡这日作什么工的，我必将他从民中除灭。

31 你们什么工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。

32 你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。

33 耶和华对摩西说，

34 你晓谕以色列人说，这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。

35 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。

36 七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。

37 这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期，要将火祭，燔祭，素祭，祭物，并奠祭，各归各日，献给耶和华。

38 这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。

39 你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息，第八日也为圣安息。

40 第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。

41 每年七月间，要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。

42 你们要住在棚里七日，凡以色列家的人都要住在棚里，

43 好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。

44 于是，摩西将耶和华的节期传给以色列人。

[2]《以斯帖记》

 9：26 照着普珥的名字，犹大人就称这两日为普珥日。他们因这信上的话，又因所看见所遇见的事，

27 就应承自己与后裔，并归附他们的人，每年按时必守这两日，永远不废。

28 各省各城，家家户户，世世代代纪念遵守这两日，使这普珥日在犹大人中不可废掉，在他们后裔中也不可忘记。

29 亚比孩的女儿王后以斯帖，和犹大人末底改以全权写第二封信，坚嘱犹大人守这普珥日。

30用和平诚实话，写信给亚哈随鲁王国中，一百二十七省所有的犹大人，

31 劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改，和王后以斯帖，所嘱咐的。也照犹大人为自己与后裔所应承的。

32 以斯帖命定守普珥日，这事也记录在书上。

圣灰大斋期

很多的节日像圣诞节、受难节、复活节是被人知道的。但也有鲜为人知的，就像我们今天要谈的，就是思罪忏悔的节日~忏悔节，这是和今天的日期有关。今天是2020年3月1日是星期日，按照2020年天主教瞻礼单为四旬期第一个主日。四旬期（天主教称四旬期）又叫预苦期（信义宗则称预苦期）、也是大斋期，是逾越节/复活节前的准备期。是从复活节前七周(即前第40天不计算主日)的圣灰星期三（又名大斋首日、圣灰日、灰日），因每年的圣灰星期三的日期都不同，但一定是周三。最早可以是2月4日，最迟是3月10日。因为复活节是在周日，由此可推出圣灰星期三是在周三。

今年的圣灰星期三就是2月26日，随着圣灰日的到来，意味着是大斋期（四旬期、预苦期）之始。从圣灰日到复活日的前一天原本是46天，然而大斋期既是为复活日预备，因此依据传统，从圣灰日到复活日前一天的大斋期只计40天，当中不包括记念耶稣复活的星期日在内，这期间的主日无需斋戒。[1]

教会早期公开举行忏悔圣事，并有使忏悔者接受灰土的仪式。此忏悔圣事及仪式，为公开的罪人是在四旬期的开始举行，因此这一天就称为圣灰礼仪日。从一些教会文献中可以发现，早在四世纪的尼西亚大公会议（AD 325），就已经提及为预备复活日，而有40天禁食的大斋期。

基督徒在大斋期间，记念耶稣从死里复活前为人们所承受的，特别是在受洗之后和开始公开传道之前，祂在旷野40昼夜禁食祷告，并受撒但的试探，借着圣经得胜撒但。信徒在此间学习圣经，以斋戒、克己、服侍、祷告、灵修等操练，默想耶稣的受苦、反省自己的过失，悔改自己的罪，借此来表达复活节前的四十天斋戒。[2]所以在此期间教徒不能举行婚礼，停止娱乐活动等。[3]

自第十世纪始，人们会把前一年棕枝祝福，再把祝圣过的棕枝烧成灰，因而称之为圣灰，混和橄榄油，在圣灰日于额上或衣服上涂灰划十字架，作有蒙灰悔改之意。主礼在头上施放圣灰时，可念传统的一段经句:"人哪，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土"，这经句源自(创三:19)，使人忆及被逐出乐园的情景。新礼又编入了另一任选经句:"你们要悔改、信从福音"(可一:15)。

额头上抹的灰十字架提醒我们，要转向为我们背负十字架的耶稣，以祂的心为心。效法主耶稣的谦卑，因为祂“本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。本有上帝的形像反倒虚己，取了奴仆的形像”（腓2: 5-8）。

正如教宗方济各在2020年四旬期文告中指出这节期的核心就是：耶稣的舍命、悔改归上帝、上帝与人沟通、分享财富 [4]其目的就是指出在四旬期中对罪人的召唤。要以耶稣的舍命为基础，要悔改归上帝、并与上帝有沟通，要与他人分享财富。近代也由教士紫色衣服来代表悔改，[5]并提醒人们，在世时日有限，因人“本是尘土，仍要归回尘土。”（创3: 19）。

大斋期也是预苦期，是为基督徒预备己心的节期，在这期间，每一位基督徒都应预备己心，如主耶稣在旷野禁食祷告40天一般，藉着在灵修、禁食、读经、祷告中不断默想那位除去我们罪孽的耶稣基督，默想祂的受难、死亡和复活。偕同基督一起经历唾弃、鞭伤、受难与死亡，并因着信与主一同踏上复活的生命道路。

帮助圣徒谦卑顺服和仰望等候，并盼望复活的能力在我们的生命彰显。大斋期主要目的是提醒是宣告上帝“悦纳的时候”、“拯救的日子”（林后6: 2）。大斋期是灵修的节期，是圣徒灵修的一个历程，使我们的心“默默无声，专等候上帝。因为我的盼望是从他而来”（诗65：5）。

现在除了圣公会、信义会和其他一些教派，新教多数宗派已不守此节。[6]作为基督徒也许现在的你并不过圣灰日，也没有人把灰抹在你的额头上。

但你可以思考上述所提到的内容，借着圣灰日涂灰的行动再次提醒你我，我们不过就是尘土，从尘土而生，也将死于尘土。圣经不是这么说的吗？“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”（诗103：14）承认自己是尘土，知道我们原本就是如此卑微。所以，本当谦卑地在上帝面前，悔改所思所行。人必须转向上帝，才能蒙上帝的恩典。许多时候人并不认为自己需要悔改，特别是当人没有明显的罪行时。在生活中人总是骄傲自大，目空一切，觉得自己最好，过错总是他人的。

然而，真正转向上帝的人，没有一个在上帝面前可以沾沾自喜、自以为义。真正的悔改并不仅限于从罪恶当中回转，更包含了放下自己固有的模式，以及摒弃以自我为中心的观点，单单仰望上帝、等候祂的作为。圣灰日是在上帝面前忏悔的日子，是基督信徒更新的日子。让我们转向上帝，为自己认真忏悔，求上帝让我们从骄傲、自义中得到祂的恩典、怜悯和释放，让我们在悔改中真正转向上帝。

[1]天主教教友服务网http://www.tzjjyfw.com/wap/index.php/show/view?id=134。2020.02.29。

[2]复活节期中各种节日解读之“圣灰星期三”福音时报，2014年04月09日https://www.gospeltimes.cn/portal/article/index/id/22884。2020.02.29。

[3]卓新平，《基督教小辞典》，（上海：上海辞书出版社，2001），609。

[4]教宗方济各2020年四旬期文告（全文）https://www.chinacatholic.org/show/48028。2020.03.1。

[5]麦格拉思，《基督教概论》，（北京：北京大学出版社，2003），391-395。

[6] https://www.d1xz.net/rili/jieri/art144807.aspx。2020.02.29。