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也许没有比那个"伪君子"更具挑衅的罪名了,不幸的是一些人觉得把所有基督徒看作伪君子是合理的。
"伪君子"这个词在英文中有深厚的渊源。此词来自拉丁文的 hypocrisies ,意思是"做作、虚伪"。再往前追溯,这个词出现在古典和新约希腊文中,具有同样的含义——矫饰、假装。

◆当基督教导为神国的子民祷告、禁食和奉献时,他劝诫我们不要学那些假冒为善之人。(马太福音6:2,5,16)
◆不要在众人面前故意长篇祷告、用极端方式让别人关注他们的禁食、炫耀给教会和穷人的奉献。他们只是在展示与主的外在联系。
◆当法利赛人在众人面前充分展示宗教德行的同时,内心深处却没有真正德行的存在。(马太福音23:13-33;马可福音7:20-23)
耶稣从未把门徒称作假冒为善,这个称呼只适合被误导的宗教狂。耶稣把自己人叫做“跟随者”、“宝贝”、“羔羊”和他的 “教会“。

两个明显的伪善之例
另外,在新约中有关于假冒为善之罪的警示(彼得前书2:1),彼得把它叫做"伪善",还有两个明显的伪善之例在教会中有所记录。
◆《使徒行传》5:1-10,两个使徒由于假装慷慨被揭露,后果是严重的。
◆在所有人中,彼得因为带领一群人在对待外邦信徒时装假而受责备。(加拉太书2: 13)
装假者在公开的基督徒中确实有。他们从一开始就有,根据耶稣关于撒种的比喻,到末世肯定还有。(马太福音13:18-30)
其次,即使使徒都可能犯装假的罪,那么就没有理由相信“普通”基督徒会免疫。我们必须时刻警惕,不要陷入同样的诱惑。(哥林多前书10:12)
当然,不是每个自称基督徒的都是真正的基督徒,也许所有或大多数在基督徒中出名的伪君子,实际上是装假者或骗子。直至今天,仍有杰出基督徒领袖跌倒犯罪,经济和性丑闻时不时地感染基督徒内部。
但是,与其对少数人采取行动,用他们攻击所有基督徒,不如问一问那些自称是基督徒的是否是真正的信徒。无数圣经章节确信那些真正属基督的会展示圣灵结的果子。(加拉太书5:22-23)
耶稣在《马太福音》13章中有关种子和土壤的比喻,明确了不是所有信了的都是真的。
可悲的是,很多自称属神的人终有一日会听到神说:“我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”(马太福音7:23)。
尽管那些自称基督徒的人假装圣洁,并不令我们惊讶,但是我们也不能断定整个教会就是由伪君子组成。
一个人必须承认,所有奉耶稣基督之名的即使在罪被赦免之后仍然是罪人。换言之,即使我们从罪的永罚中得救(罗马书5:1;6:23),还需要从生命中出现的各种罪里赦免和脱离(约翰一书1:8-9),包括伪善之罪。
通过真正信靠主耶稣,我们不断克服罪的力量,直到最后得救。(约翰一书5:4-5)
所有基督徒都不可能完全遵照圣经教导的生活标准,没有一个基督徒能做到完全像基督。但是,有很多基督徒真正寻求基督的生命,越来越多地依靠圣灵去纠正、改变和给力他们。
大多数基督徒的生活中不沾丑闻,没有一个基督徒是完美的,但在此生犯错或无法达到完美与伪善装假是两码事。
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