面对职场的种种潜规则，行贿还是拒绝行贿?接受潜规则，还是拒绝潜规则?给回扣还是拒绝回扣?这对一个传道人而言仅仅是“行不行”的问题，而对一个职场人士而言，就意味着订单和升迁，生存和被淘汰的问题。  

基督徒该如何面对职场和市场潜规则? 

 

◆   林前9：22—23

接受市场规则也好，拒绝也罢，背后都有基本的价值观和道德律选择。套用康德的道德论，就是我们的动机决定对错。有时候潜规则和拒绝潜规则都具有一定的积极效应，而并非都是非黑即白的道德和信仰的错误。

我们接受或者拒绝规则，都应该本着一个基本的目的：荣耀神，得着人。

如果我们的目的是为了满足自己的私利，哪怕是拒绝潜规则也不一定就符合信仰的要求。反之，如果为了信仰之目的，有些潜规则并非都是负面的道德危机。

两个分区标准：

1、该付的酬劳;

  2、犯罪的贿赂。

如果你认真研读圣经，你就会发现，圣经并没有太多可以或者不可以的教条式的戒律。我们不可以把市场的所有不成文的规则都视为信仰的敌人，或者道德的瑕疵。

面对种种潜规则，我们依旧需要分辨哪些是对方该得，我们该付的酬劳，哪些是犯罪(违法和违背圣经价值观)的贿赂。

比如，在中介市场，有些不成文的规则，有些非中介公司，他们帮助客户出售厂房，或者帮寻租人寻找合适的场地，进而要求某个百分比的可观的酬劳，叫做“喝茶费”。

这在中介市场约定俗成，需要事先谈好条件。而某些中间人帮助我们提供了信息，甚至付出了一定的劳动代价，他们的信息就是他们的资源，接受你潜在的酬劳也是理所当然。再比如，我们赠送生意中间人某些礼物，不一定都与贿赂有直接关系。  

另一方面，所有带着功利和行贿心态的行为，在信仰中都是不可被接受的。这一点显而易见，当事人总是心知肚明的。作为基督徒，理当拒绝犯罪的贿赂——不可行贿，也不可受贿。

关于基督徒的行事为人之标准，保罗提出了三个原则：  

    1、造就人  

    2、有益处  

    3、不被囚(不受辖制)  

也就是说，你有自由做任何事，但并非所有的事情都是能造就人的，有益处的。反之就是，纵使你有自由做任何事，如果不能造就人，没有益处，那就不是基督徒当做的事。比如，你有自由穿一件剪了很多洞的牛仔裤，但如果你身处的环境不能接受，也不能提升你的价值和德行，这就不是符合基督徒体统的事。

你有自由去购买彩票，去KTV，但如果你的这些选择让身边的人不能接受，也不能提振你自己的灵性和道德，作为基督徒，你就不该选择这不能造就人，也不能提升自己的事。  

第三个参考原则是，你有自由做任何事，但有些事久而久之会让你上瘾，甚至辖制了你的自由，你就应该避免去做。比如，你有自由看手机，玩游戏，但如果你不看手机，不玩游戏就不释然，其实就不是你的自由在让你看手机，玩游戏，而是你被手机和游戏辖制了而失去了你的基督徒的自由。

康德说：“自由不是你想做什么就做什么，而是你想不做什么，就能不做什么!”如果你的行为恰恰让你丧失了基督徒的自由，那就不是你该选择的行为。  

◆  提后3:12 

纵观尼布尔的《道德的人与不道德的社会》，我们可以总结出四个基本的价值认知：

1、信仰必须要有付代价的心志  

2、信仰的代价是有价值的代价  

3、信仰的代价是付得起的代价  

4、信仰的代价是你真正的祝福  

身为基督徒，我们信仰的目的不是为了换取好处。决志信仰，就要有为信仰付代价的心志，信仰就是要我们敢于为信仰，为理想付出代价。诚如耶稣基督的教导, (太16:24)舍己、背负十架和跟从都意味着需要付出代价。

因此，因为信仰而不能同流合污地接受潜规则，这是每一个信仰者当有的心志。  

同时，我们也应该明白，信仰的代价是有价值的代价，你为主付出的，为信仰付出的，上帝都会记念。你在这里失去的，祂就会在那里补还。上帝不会让信靠祂的人收到最终的损失。

信仰尽管需要付代价 ，但信仰的代价最终不是要你损失，而是要你收获。  

再者，信仰的代价也是你能付得起的代价，是上帝先给了你所有，让你可以为祂付出。给你了力量，让你可以为祂承担。从来没有一人会因为信仰而走投无路，或者衣食无着。但却会因为罪恶而倾家荡产，甚至身败名裂。 

无论是物质还是精神，上帝都会用更好的补还给你因为信仰而付出的代价。

从历史和现实我们都能看到，一个不要信仰和道德而只要利益和好处的社会，最终会因为他们丢弃道德而损失惨重，反之，纵使你因为持守信念和道德而有一时的损失，也必能为你带去最终的恩典。上帝不亏待人! 

1、坚持必须坚持的原则，迁就可以迁就的规则  

2、满足对方真正的需要，平时建立良好的关系  

3、选好具有潜质的项目，抛弃纯属鸡肋的投资  

4、拒绝隐藏陷阱的工程，建立持守信仰的企业  

5、建立积极光明的圈子，祈祷顺服上帝的带领  

第一、持守信仰的原则并非意味着就要做一个冷冰冰的，不食人间烟火的修士。相反，（太10:16） 我们需要如蛇一般灵巧，如鸽子一样驯良。在原则问题上需要有弹性有韧性地坚持，在可以迁就的规则上则需要变通处理。  

第二、一个人真正需要的不是贿赂，贿赂是对人格的贬损，是对道德的践踏。因此行贿是不尊重，受贿是不自尊。两者都是建立在赤裸裸的利用和被利用的关系之上，也没有真正的信任和尊重。

对一个职场人士而言，我们不一定就需要用行贿受贿建立关系，我们需要找到对方真正的需要，满足他真正的需要(而非欲望)，建立真正的关系。比如，平时的关心体贴。而有了彼此信任的关系，就能建立合作互信的生意。  

第三、有些项目的本身就有问题，有些工作的本身就不适合基督徒去做。比如涉足灰色地带的东西，涉嫌法律和道德边缘的项目和职业，无论利润如何可观，基督徒都当远离，从而避开诸多诱惑和陷阱。

圣经说，你要记念耶和华你的上帝，因为得货财的力量是他给你的(申8:18)因此，我们需要求主给我们智慧和机遇，选择一些有潜质的，提升他人价值，又符合自己恩赐，特别是能荣耀上帝的行业。 

第四、我们需要建立符合自身需要的企业文化，符合自身恩赐的职场规划。从一开始就要摒弃那些需要以行贿和其他不正当方法才能取得的，带着陷阱和试探的项目。

笔者相信，当你持定上帝给你的托付，尽上自己当尽的本份，你总能找到适合自己的职场定位，或者企业规划。 

一般而言，所有的圈子都有其看不见的规则，有些不成文的规则甚至是有益的。我们的使命不是去挑战规则，而是去活出基督;不是去纠结眼前信仰代价之多寡，而是要规划长远发展之愿景。

当信仰的光辉照亮黑暗的时候，那见不得光的东西就会自然消退。潜规则的问题不是因为人心太黑，而是因为我们发出的光不够亮!