教会当如何处理犯罪的牧师或者传//道人呢？保罗在给提摩太的第一封书信当中，就提到如果教会面对传//道人受到指控应当如何行。

圣经这样写到：控告长老的呈子，”长老就是传//道人嘛，”非有两三个见证就不要收。

犯罪的人（犯罪的人当然指的是传//道人），当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕（可以说其余的人是指信徒，也可以指传//道人，对不对。）。

“我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。”【提前5：19—21】很清楚，圣经里面关于传//道人犯罪当如何处理的教导是明确的。

在这里，我们发现难不是难在这个基要的真理的教导，难是难在我们如何实际的处理跟运用。在这里你看到——

第一个明确是不要随便接受对传//道人控告。

那么今天你知道，由于网络的原因，因为中国人也好还是人也好，他愿意在背后有很多的rumours（谣言），或者流言蜚语，这些对传//道人控告，圣经已经说了不可以随便接受，你不可以随便听，你不可以随便当真。

但是，它第二点就提到了，控告是不可以口头的，也就是不可以背后的，或者是只是流言的这种形式，必须是以文字的，也就是说，今天用中/纪/委的说法说实名性/举/报。

你是实名举报了谁，对不对，某一位官员，实名举报谁谁谁。那我们在教会，实际上如果要控告传//道人的话，你也是实名制举报的。

第三，你很明确，最少要两到三个见证人，不可以是孤证。

这些圣经基本的教导明确，但是运用起来却非常难。因为，你不小心运用的时候，你会发现在教会里外，或者对传//道人本身造成的伤害是很大的，而且你知道我们华人的文化背景。

我们最喜欢在背后，或者在谣传当中已经把人定了罪了。而这个时候，任何的努力，你会发现也是多余的，或者是成为更加复杂的情况。

那么如果经过教会的调查跟确认，传//道人或者牧者犯罪的这件事情是真的，又该如何呢？你知道教会处理时，实在是相当要有智慧，相当不容易。

因为什么？你不容易处里的是如何维护神的荣耀、教会的名誉，并且爱心的缘故，传//道人或者已经跌倒、犯罪传//道人的益处。

因为今天我们不小心处理，有些教会就掩盖罪恶，包庇犯罪的牧师，也不是没有的事情。而这样一来，教会岂不就成了一个属灵的黑//社会了吗？

所以，处理是一定要的，但是处理的过程当中，如何使伤害降到最低的程度呢？

那实在是不容易啊，因为你就像外科手术一样的，你只要动外科手术就一定有伤口，有伤口就会痛，就会流血嘛，但是最终的结果会好，对不对？

所以，亲爱的弟兄姐妹，当在那些犯罪的人，当在众人面前责备他，这一件事情是不容易做到的，因为在中国文化当中，叫其余的人都可以惧怕，这样的目的有的时候是很难达到的。

还有更为重要的一点就是，那位犯罪的传//道人，他今后还怎么出来服侍？这实在是要我们有智慧处理的。

我不是说我们不要处理，或者我们不是说我们要掩盖罪恶，只是我们说怎么样为了教会的好处，也为了传//道人的好处，让他跌倒之后。

今后还可以爬起来重新来服侍呢？需要我们在一个非常有智慧的前提当中，去走出一个符合真理，又能够让大家接受的路线。