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圣经导论~第十五课两约之间(一)


读经:

【提后3:16-17】

16圣经都是神所默示的(或作“凡神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,

17叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。


【但2:37-40】37王啊,你是诸王之王,天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。38凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。39在你以后必另兴一国,不及于你。又有第三国,就是铜的,必掌管天下。40第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。

【但7:3-7】3有四个大兽从海中上来,形状各有不同,4头一个像狮子,有鹰的翅膀。我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,像人一样,又得了人心。5又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内衔着三根肋骨,有吩咐这兽的说:“起来吞吃多肉。”6此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又得了权柄。7其后,我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量。有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。

主题:圣经导论~第十五课两约之间(一)


速记口诀

创落水巴别

罕撒各约瑟

领袖预备好

出来律法颁

会幕建好后

出埃及记完

五祭七节期

利未礼仪全

不信怨言后

漂流把圈转

两次数人数

民数记才完

新人不识主

重申律法完

约书亚记新

进战住迦南

无王士师记

黑暗又罪恶

路得记特殊


王室显光亮

撒母耳上记

祭司老以利

撒母耳去膏

开朝扫罗王

大卫所罗门

三任统一王 

统一王朝后

南北分治理


亚述灭北国

以民亡分散

巴比伦侵入

南国也被掳

掳后七十年

激动古列王

犹大终回归

见证又重现

旧约总结完

   

从旧约最后一卷到新约第一卷相隔了400年左右,或者说从尼希米时代到耶稣降生称为两约之间,因为圣经没有记载这400年,也没有先知出现,也没有神的启示。所以有人称这时期为沉默时代。

 


一、三大帝国


本来是四大帝国 参 但2:37-40 ;7:3-7 巴比伦、玛代波斯 、希腊与罗马,但犹太人被掳到巴比伦帝国70年后,玛代波斯灭了巴比伦,释放犹太人回国。

 

1、

波斯帝国  主前539~330年


尼希米之后波斯继续统治犹大,但允许犹太人信仰自由,这期间犹大实际上是由大祭司任地方统治者,政教合一,渐渐腐败了,这时玛拉基书完成波斯帝国的国际语言,亚兰文成了犹太人的常用语言。

 

撒玛利亚圣殿在这时候建造的座落在基利心山上他们重视这山过于重视锡安山

犹大人在被掳归回后,不再有自己的君王体制,大祭司成为政治及宗教首领;且在被掳归回后,不再照定例按立亚伦家族后裔为大祭司了。

 

2、希腊帝国  主前330~63年


主前330~166年 亚历山大征服波斯帝国,建立亚欧非大帝国。主前332年波斯被希腊所灭。亚历山大帝席卷了欧、亚、非三洲,建立大帝国,且到处建立希腊商业与文化中心。

主前250年多利买二世,曾聘学者至埃及把旧约圣经由希伯来文译成希腊文,是为“七十士译本”。

哈斯摩尼时期 主前167~63年 马革比王朝后沦为贵族化与希腊化政权 哈斯摩尼 王朝亡于主前63年 亡于罗马帝国

 

3、罗马帝国 主前63~主后400多年


主前63年~40年 许干二世为统治者,主前63年 罗马大将军庞贝(庞培)攻入耶路撒冷,杀了祭司,进入圣所,罗马将犹大并入叙利亚。主前30年左右,罗马稳定后由该撒奥古士督治理全国罗马分省制由罗马元老院管理,另一些隶属罗马皇。二者分别派方伯和使节(或巡抚)管理 路2:4 徒13:7

 

巴勒斯坦由本地以土买人安提帕之子大希律统治 主前37年-主后4年,他在登基后第18年(主前20-19年)重建圣殿(由祭司建),历时半年,其它庭院部会至主后64年才完成,他极其残酷,下令杀尽伯利恒两岁以下的男孩。太 2:16 当基督隆生时,全巴勒斯坦都在大希律统治之下


罗马建国于主前753年:在主前一世纪,终于吞并马其顿、小亚细亚、叙利亚等,使之成为其省分。主前60年:罗马朱理安与其养子屋大维,及同僚安东尼马可组织「三头组政」,称号“该撒”(意“皇帝”)。主前30年,该撒奥古士督(名屋大维)击败其他政敌后,成为罗马第一个皇帝。


主后66年:犹太与罗马人爆发战争,三年半后在主后70年罗马将军提多攻陷耶路撒冷,烧毁城及圣殿,犹太人约一百一十万人死亡,十万人被俘。主后132年至135年爆发第二次“犹太战争”,三年半血战,犹太人死五十八万人,伤亡及被掳不计其数。此后罗马皇帝不准犹太人住耶路撒冷,甚至不准接近,改犹太地为“叙利亚巴勒斯丁”,犹太人成为无国之民,直至主后一九四八年复国。












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