神从万古以先，本着祂自己的旨意，按着祂最智慧、最圣洁的计划，全然自主的、绝不改变的决定一切将要成的事¹。神如此的决定，并不因此使祂成为罪恶的创始者²，也不因此而剥夺了受造者的意志，且不至于剥夺「第二因」的自主性或偶然性（contingence），反倒使得坚立³。

虽然神知道一切情况下的任何可能或可以发生的事⁴；然而，祂预定万事，并非根据祂对那件事的预先看见，也不是根据预先知道在某情况下将会有怎样的事情发生 ⁵。

这些蒙神预定得生命的人，是神从创立世界以前，按照祂永远与不变的目的，也按照祂奥秘的计划与美意，在基督里拣选他们得永远的荣耀⁹。神这样选定他们，完全是出于神白白的恩惠与慈爱，并非根据神预见他们的信心、善行*，也不是因为神预见他们在信仰与善行上的坚忍，或受造界其他任何事物，成为神拣选的条件或原因¹⁰。总之这一切都是为了使祂荣耀的恩典得着称赞¹¹。

神既然指定「选民」得荣耀，祂便借着自己永远的旨意，也是最自由的旨意，预先安排好达到此目的的一切手段¹²。因此，蒙选召者虽在亚当里堕落了，却蒙基督救赎¹³──借着圣灵的工作，在适当的时候呼召他们，在基督里生发有效的信心，并使他们被称为义，成为神的儿女，成圣¹⁴，因信蒙神能力保守，以致得救¹⁵。这一切恩惠只临到蒙拣选的人¹⁶，其余的人则无此恩惠。

这预定的教义至为深奥，所以应当特别慎重，留心处理¹⁸，好叫凡听从神在其圣言中所启示之旨意的人，可以从他们所得的有效的恩召的确实性上，确信自己永远蒙拣选¹⁹。如此，这教义对那些凡是以真心顺从福音的人，就成为他们谦虚、勤勉、蒙受极大安慰的缘由²⁰，也成为他们对神发出赞美、敬畏与赞叹的缘由²¹。

¹ 弗一11；罗九15、18，十一33  ² 雅一13、17；约壹一5  ³ 徒二23，四27-28；太十七12；约十九11  ⁴ 徒十五18；撒上廿三11-12  ⁵ 罗九11、13、16、18  ⁶ 提前五21；太廿五41  ⁷ 罗九22-23；弗一5-6  ⁸ 提后二19；约十三18  ⁹ 弗一4、9、11；罗八30；提后一9  ¹⁰ 罗九11、13、16；弗一4、9  ¹¹ 弗一6、12  ¹² 彼前一2；弗一4-5，二10；帖后二13  ¹³ 帖前五9-10；多二14
¹⁴ 罗八30；弗一5；帖后二13  ¹⁵ 彼前一5  ¹⁶ 约十七9，六64-65，十26，八47；罗八28-39；约壹二19  ¹⁷ 太十一25-26；罗九17-18、21-22；提后二19-20；犹4；彼前二8  ¹⁸ 罗九20，十一33；申廿九29  ¹⁹ 彼后一10  ²⁰ 罗十一5-6、20，八33；彼后一10  ²¹ 弗一6；罗十一33。