路加福音四16： 耶稣在拿撒勒，就是他长大的地方，在安息日照平常的规矩进入会堂，要念圣经，教会的执事就把以赛亚书拿给他，他翻到 赛六一1-4 念这段圣经：

路加四18-22：主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：「今天这经应验在你们耳中了。」众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言；又说：「这不是约瑟的儿子吗？」

1、传福音给贫穷的人：不只是物质上的贫穷而已，有时候也受到很多的歧视跟精神上的痛苦，知道自己的软弱和缺乏的人，也就是心里贫穷的人，耶稣说饥渴慕义的人有福了，就这个意思。

物质上很贫穷、心里却没有渴慕神，这也没有福气；知道自己贫穷、知道自己有软弱、有缺乏，这是有福的，不管口袋有没有钱，有钱人，可是又谦卑、渴慕神的义，这也是有福的。

贫穷广义的讲是心里贫穷，有钱人只要谦卑也可以蒙福、可以得到福音、得到拯救。

2、被掳的得释放：狭义的讲，受到不公义的审判、被敌人俘掳，他们要得到释放，这是外在的；更多是在讲内在，我们原来都是魔鬼所控制的，全世界都握在那恶者手下，被魔鬼、罪恶俘掳了，现在耶稣来了，我们信耶稣就得到释放了。

3、瞎眼的得看见：耶稣曾经叫瞎眼的得看见，这是讲外在的耶稣行神迹，更多是在讲内在的，原来看不见真理、看不见上帝，耶稣来了，我们看见了真理、明白了真理，心里的瞎眼被打开、开窍了；接受真理、接受耶稣基督的救赎，我们看见神了、与神和好。以马内利！好得无比，这是瞎眼进一步的含意。

4、受压制的得自由：跟前面有一个共通的地方，属灵的、内在的压制，这方面的成份比较高，毕竟很少人是真正被绳子捆绑，这里讲的是属灵上的释放。

最重要  路加福音四19 ：报告神悦纳人的禧年。

答案是路加福音四21 耶稣对他们说：「今天这经应验在你们耳中。」报告人悦纳人的禧年已经来到了。

耶稣宣布已经应验了：现在禧年已经来到了，也就是耶稣的来临已经把禧年带到人间，这是新约的禧年。

耶稣所讲的禧年，提到这几个喜事，跟赛六一1-4比较，有一些字句不一样的：

1. 旧约用希伯来文，路加福音用希腊文，翻译的过程会有一些不一样的地方。

2. 耶稣虽然念旧约先知书，是用当地的方言，很可能是亚兰语来讲道、读经。

3. 最重要的原因： 新约是更美之约，是更明白、更清楚、更完整的；念旧约的预言，用新约更权威的角度来诠释。有一些旧约的字句在讲的时候，就用新约的精神来做进一步的解释，所以有些字句不一样。