一、教会常见的恩赐 

在圣灵论谈到“圣灵的恩赐”也就是“灵恩”已有详细的讨论，这一讲只作简单的复习与补充。

圣经有四次把恩赐排列出来，罗马书十二6-8、哥林多前书十二8-10、28-30、以弗所书四11。

1、 说预言讲道的恩赐：

罗马书十二6-8说预言、或翻译作先知讲道（指讲道方面的恩赐）、或作执事、或作教导的、或作劝化的（类似今天的辅导）、施舍的、治理的、怜悯人的。

虽然只有这七个，实际上范围是最广的，每个基督徒可以找到自己有一个或两个恩赐，这段圣经提醒我们：要在神给主要的恩赐跟托付上专心。

2、 九种恩赐：

哥林多前书十二8-10九种恩赐有：智慧的言语、知识的言语（指讲道方面）、信心、医病、行异能、作先知（比较狭义的，指着人或未来的事说预言）、辨别诸灵、说方言、翻方言。

3、 九种服事者（职分、头衔）：

哥林多前书十二28-30有：使徒、先知、教师（无论是公开讲道、与人分享神的道，这总是优先的）、行异能的、医治、帮助人的、治理事的、说方言、翻方言。

比较超自然的成分，在人看这个是很伟大的，可在圣经中摆在后面的，千万不要弄颠倒了。

神迹奇事是为了见证所传的道，道是优先，这些是来协助的。如果有人听见就信了，这是更有福的。但有些人要经历到超自然的神迹才信，这也是上帝喜悦的，但不要把优先次序弄颠倒。

二、教会的行政组织

最常见的就是长老、执事、众圣徒。

1、长老：主要做治理，也就是领导，特别是带同工，然后教导，关怀，也就是牧养这三方面。

2、执事：把各种行政、杂务承担起来，让长老专心传道，不要分心，也不会担子太重。

3、众圣徒：有各种不同的恩赐。

彼得前书四10 ：各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。

各人不是指牧师、长老，而是指每个基督徒，每个基督徒都有神给我们不同的恩赐，目的是彼此服事，为了造就人，让人得到益处。

要把这些恩赐管理好，使用好，常常来应用，不要让神给我们的恩赐生锈了。

众圣徒各有各种恩赐，让整个教会被建立起来。

目的： 

以弗所四12：为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。

圣徒借着不同的恩赐彼此成全，被装备后，照不同的恩赐、职份，各就各位、各尽其职，让教会、众弟兄姊妹得到很好的服侍，传福音的工作有很好的发展，基督的身体就被建造起来。 

健康的教会：

1、以弗所书四13a 我们众人在真道上同归于一。

在讲真道上的合一，圣经并不是每一句话都指着绝对的教导，有些是有当时的时代背景，比如蒙头。真道在讲绝对的原则，对绝对的原则应该有一样的信念、信仰，是个人跟教会的基础。

2、以弗所书四13b 认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。

我们对主耶稣有一些认识，不只是普通的认识，神赐给我们有使徒、先知、传福音的、牧师、教师，都是在传道。

在道方面得到很好的装备之后，对神儿子的认识是很深刻、很丰富的，会让我们成熟，从一个幼稚的基督徒变成成熟的基督徒，长大成人以后，满有基督长成的身量。耶稣基督很完美的把基督徒应有的形象，充充满满地表现出来了。

基督徒原来的意思是小基督，我们虽然没有跟耶稣基督一样完美，会越来越完美，越来越成熟，越来越象样，成为一个很像基督的成熟的基督徒。

3、消极方面：成熟的基督徒可以胜过所有的异端邪说。

以弗所书四14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

异教是跟真道不一样的都是异教，信仰不稳固，成熟之后，就不会像小孩子被骗了。

4、以弗所书四15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。

说诚实话：真理，彼此用爱心说真理、说真相。

主耶稣常常说：“我实实在在的告诉你们”，主耶稣最讨厌虚假，用爱心说真理，就可以凡事长进、连于元首基督，我们与我们的头基督就紧密的连在一起，彼此是不同的肢体、器官、部位，全部都在头的指挥之下。

以弗所书四16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

百节：不同的肢体、部份、职份、零件。

既然是按神给我们不同的恩赐，彼此服事，照着不同的功用在发挥的时候，彼此相助、好像全身不同的器官发挥正常的功能，全身都健康、身体就增长，而且在爱中建立自己。

这是在强调恩赐、这是神的爱，发挥神给我们的恩赐，这也是爱，让人家得益处彼此建立、自己也被建立，让我们看到恩赐的功用跟目的。

下面特别把五个头衔做些补充。

以弗所书四11：他所赐的有使徙，有先知，有传道的，有牧师和教师。

未完待续