我们有一段圣经做例子，来看一个健全的教会，是哪一个教会呢？五旬节那一天，那个刚刚诞生的教会，已经是一个很模范的教会了。

使徒行传二37：当彼得讲完道，众人觉得很扎心，他们竟然把耶稣杀死在十字架上，问使徒说怎么办？

使徒行传二38：彼得说：“你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所应许的生命。”

1. 重生的教会

向神悔改、接受耶稣、罪得赦免、圣灵内住的，这就是重生得救的基督徒，教会的会友如果都重生得救了，这个教会就是很健康的

2. 教导的教会 42a他们都恒心遵守使徒的教训。

中国字的“听”，就是用耳朵、也用心，要不然就像耶稣讲的“听是听见、却不明白”，因为没有用心，他们听而且用心听，照着所领受的教导来生活。

3. 相交的教会42b节 而且彼此交接，就是相交、团契，

46节天天同心合意的在殿里、在家里擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，是很实际相交的方式。

4. 感恩的教会42节 一起擘饼，46节在圣殿、在家里擘饼，就是常常来感谢耶稣基督舍己的爱，这是一个感恩的教会。

5. 祷告的教会 42节 他们遵守使徒的教训、彼此交接擘饼，而且一起祷告。

6. 可敬的教会 43a节 众人都惧怕。

不是说，怕的要死，而是很尊敬的意思。应该让还没有信主的人在我们面前不敢乱来，不是凭自己的威严，实际上神跟我们同在，很多人因为我们对神的敬畏、彼此相爱、神在我们中间，而会感受到：教会是可敬的。

7. 神迹的教会43b 节使徒又行了许多神迹奇事。

这是一个有神迹的教会，广义地讲，所有神的作为都是神迹，可是必要的时候，神会彰显他超自然的作为，可以让没有信的人来认识神、也认识教会。

圣经并没有叫我们去追求神迹，圣经说，那没有看见、光是听见就信的，是更有福的。但因为神的怜悯，有些人是看到神迹才信的。所以我们仰望神，在必要时，神迹奇事、超自然的作为，也可以临到教会、借着教会彰显出来

8. 分享的教会

44节信的人都在一处，凡物公用。

45节很多人卖了了田产家业，照各人所需要的分给各人。

这是历史上真正成功的社会主义、共产社会，不是用武力、用政府的军事、政治力量，来逼迫你，那个不会成功的。圣经这一个凡物共用的共产社会，是因为他们被神的爱感动，主动的拿出来跟大家分享。这个共产生活是暂时的，以后就没有了，圣经没有要求、也没有禁止，保持共产精神就好了。

社会主义、共产党原来都是很有理想的，这里告诉我们，光有理想是不够的，要有神的爱才会成就，可是要我们继续有这一种分享的精神

9. 同心的教会 

46a节 他们同心合意在殿里、在家里擘饼、吃饭。

10.喜乐的教会

46b节 存着欢喜、诚实的心用饭。

11.赞美的教会

47a节 赞美神。

12.可爱的教会 

47b节得众民的喜爱。

前面的惧怕、是很尊敬，后面是很喜爱，用中国话说就是又敬又爱，不要让人家敬而远之，这样教会才是健康的。

13. 宣教的教会

47b 节主将得救的人天天加给他们。

这是一个增长的教会，因为健康，它增长了，得救的人不断的加入教会。

这里有十三点，跟前面五大功能有什么关系呢？

大部分很有关系，赞美，擘饼，感恩，祷告，敬拜的功能，他们彼此相交，一起擘饼，彼此共享，彼此同心，团契的功能。这个教会是重生的，好好的宣教传正确的福音，才会重生，有神的作为在他们中间，很喜乐，可以吸引人，很可爱，大家都爱他们，他们会增长宣教的功能。

不但听使徒教训，也遵守教导的功能，前面不是提到五大功能吗？有没有服务呢？其实有，这是五旬节刚刚发生而已，往下看以后，第四章渐渐就开始，在照顾社会上最弱势，给需要关怀的，例如寡妇，那个时代寡妇最可怜的，从这个五旬节刚刚诞生的教会，可以看到这四方面，再加上诞生不久以后开始对社会做服务，这也是今天教会需要努力的。这五方面都讲究，我们才是健康的教会，全备的健全的，才能够真正的有属灵、宣教各方面、人数、品质一起成长。