3.教导的功能

马太福音廿八20 ：凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

耶稣的吩咐何等多啊，最重要记载在圣经里，已经让我们一生享用不尽、钻研不完了，所以我们自己要先熟悉耶稣基督的教训。使徒对于耶稣的教训、所完成的救赎、未来、末世，所有重要的真理，都有教导。这一些，在人信主之后都要继续教导，这样才是完整的布道。

大使命就包括19节，是布道方面、20节教导方面，连贯在一起，信了以后，要有全备的教导，明白神的教导以后，照神的心意去遵守、更新而变化地来生活

4. 团契的功能

希腊文 koinOnia，大写的 O、长音的，新约出现很多次，不同经节就有不同的翻译，没有“团契”这两个字，实际上充满了“团契”的例子。

使徒行传二42：都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

交接：不像现在讲的把职务、财务交接给你，原文就是“团契”意思，互相交往、有密切的交往，不是做孤单的基督徒

罗马书十二13：圣徒缺乏要帮补。

帮补：就是“团契”的意思，我有、他没有，他有缺乏，我的就分享给他。

哥林多前一9：你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得分。

天下信他的人都成为他的孩子，在神的家里一起享受神家里的丰盛，就是一同得分。

“团契”也包括一起来享受神的福份。

哥林多前书十16：守圣餐。同领基督的身体，

这也是“团契”的意思，耶稣已经升天，他设立圣餐。我们擘饼、喝葡萄汁时，一起领受基督的身体。耶稣在我们守圣餐的时候，就临在我们中间，我们再一次借着守圣餐的过程，领受耶稣的牺牲所带来的属灵的效果跟祝福。

约翰一书一3：我们所将看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。

相交就是“团契”意思。

使徒领受神给他们的真理跟恩典，传给我们，我们也领受了。我们的领受跟使徒的领受，其实是相同的，因为有相同的成分，我们就相交了。

我们在主里面有热络的交往，不但彼此相交，也一起跟耶稣相交。

约翰一书一7：我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交。

我们真正的在灵里的团契，彼此相交有一个条件：行在光明中，因为光明跟黑暗是不相交的，我们要发光明中与神相交，也才能够彼此相交。

我们不是一个人孤伶伶地来做基督徒，乃是一起来相交与神相交、也彼此相交、彼此分享，一起领受、一起交流。

5. 服务的功能

已经信主的人在一起，是教会内的相交，神也希望我们把从他所领受的丰富、爱、真理，也可以分享出去，所以团契跟服务很有关系。

英国神学家、圣经学者 John R.W. Stott  谈到“团契”，有一个很好的定义，英文翻译成 Fellowship，有三方面意思：

1）、Sharefrom，我们一起从神有领受，一起来敬拜神、仰望神。

2）、Sharewith，从神有领受，但不完全一样，就把从神所领受的彼此分享。

3）、Shareout 把领受的分享出去，包括宣教、服务。

我们对还没信的人，不只是劝他信耶稣而已，还关心他的需要，特别是在困苦中的人，照神的感动去照顾、去服务、去服事、去救济、去关怀他们。

提摩太前书五16：信主的妇女，若家中有寡妇，自己就当救济他们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。

古代最可怜的寡妇，是没有家人、没有儿女，以前的女人没有受教育、没有学手艺，除了会理家外，在社会上的许多方面没办法跟男人竞争，如果没有家人，在当时就是最弱势的。

保罗这句话意思：寡妇没有家人，教会要来照顾，教会不但讲神是爱而已，也表现神的爱去照顾穷乏的人，包括没有信主的、需要关怀的人。

路加福音十章，耶稣谈到“要爱你的邻舍”，有人问“谁是我的邻舍？”耶稣讲了好撒马利亚人的比喻：真正的邻舍，并不是住在我房子旁边的人，才叫邻舍，神让我们遇见的人，就是我们的邻舍。碰到急难、困苦、需要关怀的人，神让我们遇见他，就要照神的感动、靠神的大爱去爱他。