一、新约圣经提到两种方言

1.徒二4 说起别国的话，这是人间的话，是对人说的。

2.人听不懂的，林前十四2 奥秘的话，不是人间的话、是对神说的，有翻方言的恩赐，可以翻出来造就人。

二、方言的目的

1.布道：使徒讲起外国话，为了让各地回来的犹太人，可以听见使徒用自己的方言讲道、听到福音。

2.第二种方言，在心里讲说各样的奥秘，可以造就自己。

3.歌颂神：人的话不够用了，人的言语对于神的伟大，已经没有办法用我们有限的言语来形容，圣灵让人可以用方言继续来赞美神，不受有限的话语、人间的话、口才的限制。

4. 林前十四14 方言的祷告这是灵祷。第二种方言可以让我们超越悟性的范围。祷告无论是用悟性、用灵祷告，如果是向着神、仰望圣灵的引导跟感动，都是在圣灵里祷告。

5. 林前十四22 方言的祷告可以给不信的人做证据 —有一些人不信，可是看见方言就信了。

6. 林前十四26-27 方言造就自己，翻译出来也可以造就别人。

三、对方言的态度 — 不要禁止，也不可高举。

1. 方言并不是每个基督徒必有的，林前十二30 岂都说方言的吗？不是。伟大的布道家葛理翰，一个灵恩派的牧师问他︰「你有没有被圣灵充满？」其他的同工就说：有，他们怎么知道有 —葛理翰讲简单的福音，可是却有莫大的能力…这一定是圣灵的充满，要不然没有这么大的能力。灵恩派的牧师再问：「你有没有讲方言？」他说 没有，他就问第三句：「那你怎么敢说你被圣灵充满呢？」葛理翰说 — 我没有说我被圣灵充满，是他们讲的。自己讲比较重要、还是人家讲？跟他几十年的同工，认出、确定葛理翰是被圣灵充满。所以不可以高举，有人有、有人没有，不是必有的。

2. 方言的重要性比不上爱 —林前十三1 讲万能的方言，没有爱，那也没有用。

3. 方言的重要性比不上讲道 —整个十四章 所讲。

4. 二章 两度提到圣灵各样的恩赐，方言的恩赐总是排在后面的，所以不可以太高举 —不能禁止，但也不要高举。