27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。28若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。

如果超过三个讲方言、另外有三个帮他们翻译，整个时间就拖很长了。

29-32 至于作先知讲道的，只好两个人或是三个人，其余的就当慎思明辨。若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。先知的灵原是顺服先知的。

讲神的道、讲方言、得到神的启示，理论上是出于圣灵，应该更节制 — 同时讲就很吵闹、很乱，听不清楚，需要彼此等待，前面的讲完了、后面再讲。正在讲的人发现别人有从神来的感动，也可以停止、讲短一点，有圣灵管理，我们应该成为更会管理自己的人。

最近二十年来，很多人可以起来唱诗、带诗歌敬拜、分享，有人矫枉过正 — 拿着麦克风就不放，要注意适可而止，也要注意。另外有人如果也有神的感动要分享，大家都控制时间，就可以让聚会多彩多姿、很丰富。

34-36 是一个圣经难题…34-35 妇女在会中要闭口不言，不准她们说话，她们总要顺服，…妇女在会中说话原是可耻的。是不是所有的容许妇女讲道的都错了？

其实没有，有两方面要注意 —

1. 女人都不能在教会分享，保罗就跟自己冲突…林前十一5 女人讲道的时候要蒙头。

可不可以讲道？只要蒙头就可以，那个时代不蒙头会被当做是不正经、不守妇道的。为了尊重当时的习俗是要蒙头的，但可以讲徒廿一8-9 保罗路过传福音的腓利，他有四个女儿，这四个女儿都是说预言的 —保罗就住在他们家，也没有说女生不能讲道。

2. 不是绝对的禁止，而是尊重当时文化的态度 —当时女人绝大多数是没有受教育。

两千多年前女人，在公共场所是不能大声嚷嚷的，第一世纪哲学家普鲁塔克曾经在他的书里面说：妇女要说话跟丈夫讲就好了，或者透过丈夫去讲就好了。当时对女人、特别快要结婚的人，给她们的定律比普鲁塔克早四百年，另外一个文学家苏福克里斯，作品《伊底帕斯王》，也是说「女人应该以缄默为美德」可以知道当时的社会风气是这样子。

如果有一些姊妹，认为信耶稣已经得到自由，就大声嚷嚷、公开教训男人，就会让社会觉得信耶稣变成不正经了，所以这是古代的问题。现在姊妹如果有对神的话，很有领受、很有感动、很有见识，用适当的态度、适当的机会、适当的讲，并没有让人觉得可耻或丢脸，不会！徒廿一9 传福音的腓利四个女儿，是圣灵给她们特别的恩赐，不是普通的女子，当时普通女子真的是见识比较少。

那个时代女人要出来讲，是因为神给她有特别的智慧、聪明、恩赐、口才跟感动。

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