神学家、改教家加尔文，有一篇论文《论三位一体》，从三位的共性、特性、关系来谈…

三位的关系可以归纳成：

一、一个本体三个位格：圣父、圣子、圣灵 各有其特性，实际上是奇妙的合一，一神、三个位格、三个不同的彰显,三个位格各自有思想、情感、意志，却没有丝毫冲突,可以完全的合一、完全的相爱、完全的同在.

二、三者不是分开独立存在 ，而是永远同在、相爱、合一。曾经在历史上有短暂的不合一，就是耶稣钉十字架时, 因为背负我们的罪，被父神击打、苦待、遗弃，耶稣受不了说：「我的神、我的神，为什么遗弃我？」那是短暂的不同在 — 耶稣替我们成为罪身的形状，跟圣洁的父神不能混在一起；他复活又跟父完全合一。

三、互相荣耀，例如：父荣耀子…彼后一章17节他从父神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来，向他说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」这是在登山变貌的时候发生的事情。耶稣在传道之前，只是加利利的小人物，现在圣父为他作见证，把他真正伟大的身分表现出来、宣告出来。

灵荣耀子…约十六章13-14节 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（进入）一切的真理；他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。圣灵把圣子的荣耀表现出来。

子荣耀父…约十七章4节我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。让人可以把看不见上帝的荣耀，从耶稣所作的事情就可以看见了。约一章14节 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。上帝本来是灵，是我们肉眼看不见的，耶稣道成了肉身，住在我们中间让人看见,不只是有肉体，而且充充满满的有恩典、有真理,恩典就是上帝慈爱的那一面,真理就是上帝公义的那一面，上帝的慈爱跟公义，耶稣基督充充满满的表现出来。