他对我说：人子啊，你站起来，我要和你说话。他对我说话的时候，他的灵就进入我里面，使我站起来。（结2：1-2）

当今社会，不管是商家也好企业也好，最主要的是人的管理，而上帝要使用的人是哪一类型的人呢？以西结在巴比伦是如何来服侍主呢？神在第一章里面让他看到荣耀的上帝，这位荣耀的上帝要差遣他，但是以西结必须要站起来领受主的命令。

他要站起来，上帝的灵要进入他里面来帮助他，灵就进入他里面，灵建立他，灵帮助他。在第一章里面提到四个活物，下面有很多的轮子，圣灵的工作就是那么美妙，灵使他站立起来。

他对我说：人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。（结：2:3）

神要差遣他到悖逆的子民当中去，这个差遣在圣经当中三章也出现了两次。

他们或听，或不听，必知道在他们中间有了先知。（结2:5）

为什么这样告诉以西结呢？其实，以西结接受这个命令的时候，神已经告诉他，他们不会听你；我们应该温习历史和时代背景，有一群人跟以西结被虏到巴比伦去了，还有一群人留在耶路撒冷，这个时候神要以西结倚赖他的灵讲话给这些悖逆的人听，他们听或不听没关系，要知道他们当中有一位先知。经文当中有很多重复的话，目的在于嘱咐他所要注重处理的一些事情。以西结除了倚赖主的灵，还要传达主的话。

总不要怕他们，也不要怕他们的话；他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊慌。他们或听，或不听。你只管将我的话告诉他们；他们是极其悖逆的。（结2:6-7）

人离弃主的时候，是离弃他的话；不是我们的话，是主的话才能打动人满足人。在人不能，在他凡事都能。当我们愿意把主的话传开，他们也必会听到神审判的事情、神鼓励的信息；神的圣灵会感动他们，你也应该把神的话传开。我们的中心是要把神的话传开，不要随随便便把人的话传出。今天有好多传道人没有好好预备，他们有时候没有按照正意传讲神的话语。

以西结章节中很好的提醒我们——要把我的话传给他们！在这卷书中经常出现：“这是耶和华的话临到我、主耶和华的话如此说…”等，是神的话语才有能力。

人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。我观看，见有一双手向我伸出来，手中有一卷书。他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。（结2:8-10）

以西结要到悖逆之家，所要讲的话是严厉的话，重要的话，是那个时代的信息；以西结不但要预备，他要顺从神的吩咐。

他对我说；人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。他开口，神就使他吃了这书卷。又对我说：人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。（结3:1-3）

我们今天读神的话语，要把它吃到我们的生命里，是神赐予我们的灵粮。神的话内容或许是哀号、叹息、悲痛…，但只要你愿意领受，消化起来就变得甜如蜜。圣经中，很多一开始是口传后来就写下来；上帝对摩西讲话，后来就把它写下来。以西结听神的话语也把它记录下来，神的话语不能更改，这是很重要的一个启示；今天有好些人想要听有创意性的话语，这是上帝的话语，上帝昨天对我说话等等，这是很主观的，我们没有办法反驳。我们传达的东西是要出于上帝的才能蒙他悦纳。

他们或听，或不听，必知道在他们中间有了先知。（结2:5）

你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；（结3:5）

今天我们有很多传道人忠心传讲神的话语，可人家反对，但是他还继续传开，当你觉得孤单，你回来看这段经文，上帝老早就预备以西结让他看到他们不肯听你，不肯听上帝。

看哪！我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。（结3:8）

上帝向以西结传达命令的时候，先让他明白一些重要信息。上帝要兼顾他的情绪，以西结的名字意思是愿上帝坚固你，上帝要他知道他要坚固他。

他对我说：人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。（结3:10）

要把神的话语放在心中，要明白，要消化。只有上帝的话语能够感动人，帮助人。听闻就是要顺从神的话，当传道人走出来愿意舍己的时候，愿意做十一奉献的时候，他所传达给人的话才会帮助到人。有时候我们必须要先安静在神的面前，等候他。

你往你本国被掠的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。（结3:11）

葛培礼牧师每次都会说：“这是耶和华说的！”有一次他没有这样讲，他以为他可以很简单的就把圣经的话语传开，但是当他扪心自问的时候，稍微省察自己的时候，那一次布道会很少人真的明白而认识这位主。葛培礼牧师一定是知道这条真理的，我们看到很多书卷中先知们都在说道：“主耶和华是这样说的！”

我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能做责备他们的人；他们原是悖逆之家。但我对你说话的时候必使你开口，（结3:26-27）

守望者在神的旨意中是一个很重要的角色，神呼召以西结成为守望者，神要他做神的出口。