圣经《马太福音》第五章中，记载了耶稣对八种有福之人的祝福：
“虚心的人有福了！因为天国是他们的。
哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了！因为他们必得见神。
使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。”

虚心的人，不是通常所谓谦虚谨慎的人，原意是心灵贫穷可怜的人。实际上每个人心灵里都是贫穷可怜的。正如奥古斯丁所说：人心中有一个洞，非上帝不能填满。但人自己常常意识不到这一点，人若承认自己灵魂的贫穷可怜，神的灵就进到他里面，天国就在他心里，他便有福了！

哀恸，是一种最真实的感情，反映了人生本相。人一生下来，就走向死亡。圣经上说：“你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了”。追逐欢乐的人，是贪生而忘死，是入死而弃生，是自欺！所以，“智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心，在快乐之家”。参透人生真相，露出哀恸真情的人，上帝的手必抚慰他。

温柔，是生命的标志；刚硬，是死亡的表征。温柔，是力量的标志；刚硬，是虚弱的表征。所以老子说：“柔弱者生之徒，坚强者死之徒”，“柔弱胜刚强”。耶稣是世界上最温柔的人，受尽凌辱默默无语，至死饶恕杀害他的人；耶稣又是世界上最有力量的人，战胜了世界，得到了天上地下一切的权柄。谁进入耶稣的温柔，谁就有福了！

饥渴慕义，是说羡慕和秉行公义如饥似渴。常人行义，往往是为了在自我形象、道德修养上锦上添花。饥渴慕义者，却是自感缺憾，发自心灵对义的呼求，神必将他的公义赐给这样的人。

怜恤人，怜恤每一个生在罪孽世界、活在死亡阴影里的人，这是一种来自天上的情怀。世俗的本相是你争我夺、恃强凌弱、适者生存。谁若不争不竞、体恤弱者、怜悯罪人，上帝必为这样怜恤人的人而动心。

清心，就是去掉私欲的烧燎、世界的诱惑、知识的蒙蔽。神是自在的。世人要么是叫利欲蒙了心，要么是因智慧瞎了眼，要么是在世界晕了头，身、心、灵都不清明。一旦清明如镜，神自然会在人心中显映出来。

使人和睦的人，可以称为神的儿子，因为神是“和平之君”，神子耶稣牺牲自己使人与神、与人、与自然和好。魔鬼使人争斗，邪灵诱人争强。使人和睦的人，就是神的使者，将至高之神的平安、爱带给人。

为义受逼迫，就是为神受逼迫，因为神是公义的源头。耶稣说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话诽谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的。”