请阅读我们从本课程一学员收到的如下信息：

“我又回到了这课程中。之前停止了课程，是因为我相信了谎言，说我已经从罪中得到了彻底的拯救和完全的医治。在学完本课程的21天后我停了下来，因为我觉得自己自由了。

我应该要学会保持警醒，因为我马上又变本加厉地堕落进了色情中，持续了大约两周的时间。所以，我在此重新向主承诺，重归这个课程。”

这只是我们从学生那里收到的众多类似邮件中的一封，他们都是半途结束了课程。我们必须警醒，以防罪在我们得胜一段时间后再溜进我们的生活。请查考下经文：

7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。” 

8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人； 

9也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭；

10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。

11他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。

12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 哥林多前书 10:7-12

这段经文追溯了以色列百姓从埃及受奴役中被释放后的历史。他们来到旷野，在那里他们沾染上了奸淫的偶像崇拜。

神在烈怒中在他们身上发作，用蛇击杀了他们当中的23,000人。使徒保罗告诉我们以色列人的这些经历是我们的前车之鉴。我们该从上面记载的经验中学些什么？要警醒！“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”

问题 1

你能想起自以为已经征服了罪….结果又跌倒了的时候呢？

很多学员胜过了过去的罪行，开始走在了得胜的路上，并经历了一段成功的时间。然后，我们注意到他们中开始有了骄傲的苗头，回答问题和邮件回复变得很有教训的口吻，仿佛他们突然成了权威人士。

每当这时，他们就离跌倒不远了，通常我们就不再有他们的消息了。他们因骄傲而跌倒，并且骄傲使他们一直处于堕落的光景中。警醒太重要了，特别是当我们开始经历得胜的时候。

40来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？

41总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 马太福音 26:40-41

上面的经文描述了犹大出卖耶稣前的情境。耶稣知道祂将要被出卖，而且知道祂需要力量来承受即将到来的事情，所以祂在祷告中寻求祂的父。耶稣教导祂的门徒（还有我们）如何不致跌倒：“总要警醒祷告，免得入了迷惑”。

这对我们来说意味着什么？要警醒。时刻警惕导致我们跌入罪中的环环相扣的事件，所以要除掉锁链的某一环节。

对你受到试探的熟悉环境保持警醒；在你疲惫的时候保持警醒；当你经历属灵的高峰时保持警醒；警醒。然而不要单单警醒。警醒并祷告。祷告神保守你不致跌倒。祷告赐下恩典去承受试探而不致妥协。

问题 2

在哪些具体的试探上需要警醒？我们可以为你怎样祷告？

朋友，无论我们取得了多少胜利，或是在自由中行走了多长时间，我们始终需要警醒。肉体总是软弱的，不管我们保持多久的圣洁，也不管我们的信心多么坚强。没有一个活着的圣徒，肉体是不软弱的，是不需要保持警醒的。很多基督徒在晚年都跌倒在魔鬼的谎言里。

8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 

9 你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 彼得前书 5:8-9

以上的经文教训我们要“谨守、警醒”（英语钦定本译为“警醒”）。我们必须警醒，不仅因为肉体是软弱的，还因为我们的仇敌凶猛如狮。它遍地游行想要吞吃我们。如果它发现我们不是在警醒祷告，我们很容易成为它的猎物。

问题 3

你是否意识到仇敌的力量？你有哪些与仇敌争战的经历，使得你感觉到仇敌的强大？

在约翰·班扬的《天路历程》中，基督徒的一个主要特点就是会遭到很多仇敌的攻击。那时，他学会了对它们保持警醒并用祷告来抵挡它们。他写了这首诗来回应仇敌的突然袭击：

"The trials that those men do meet withal,

顺服上天呼召者，

That are obedient to the heavenly call,

遭逢试炼何其多。

Are manifold, and suited to the flesh,

诸般诱惑适肉身，

And come, and come, and come again afresh;

接踵而至来去频。

That now, or some time else, we by them may

抑或此时又彼时，

Be taken, overcome, and cast away.

吾辈受掳临祸事。

O let the pilgrims, let the pilgrims then,

故此告诫天路客，

Be vigilant, and quit themselves like men."

警醒慎行为圣人。

注意那试炼、试探和仇敌攻击的目的，是我们可能被“掳掠、征服和抛弃”。我们的仇敌，遍地游行，伺机要摘除我们的信心。

5 你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。

6所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。

7因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。

8但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。 贴撒罗尼迦前书 5:5-8

在上面的经文里，我们被告诫不要“睡觉”，这不是指我们身体所需要的夜间休息，而是在面对试探时失去了警醒。门徒们在客西马尼园应该警醒祷告却睡着了。

同样，当我们忙于日常事务，不知道仇敌的势力和自己的肉体软弱时，我们也睡着了；这些东西加在一起，足以毁掉我们的信心。

问题 4

什么情况可能导致你在需要警醒祷告的时候“睡觉”了?

学员Mike 写到：“当我身体上很困倦时，往往就会在灵性上“睡觉”。我并没有足够的警觉去警醒祷告，经常在我疲倦的时候跌到罪中。本课帮助我知道，我应该在正常的时间上床取得足够的睡眠，以免灵里也“昏睡”，被罪所掳。谢谢你们！”

接下来，读一读耶稣自己关于警醒的话语：

(32)但那日子, 那时辰, 没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。 

(33)你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。 

(34)这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。 

(35)所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，

(36)恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。

(37)我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！ 马可福音 13:32-37

问题 5

这个比喻如何阐释了今天的课程？

朋友，耶稣基督宣称神的儿子叫谁自由，谁就真的自由了（约翰福音 8:36）。祂使我们得自由，其中一部分的工，就是帮助我们警醒。我们不要像那些得胜多年却只是因缺乏警醒就跌倒的人们。警醒祷告。这里有一些具体的方法：

1.确保参加一间笃信圣经无误的教会（希伯来书 10:25）。这个重要性再怎么强调也不为过。

2.每天有责任交账。（传道书 4:9-12；希伯来书 3:13）

3.每天寻求主。（箴言 2:1-5; 希伯来书 11:6）

4.把每个已知的罪，甚至是试探，拽入光中。如果你正为某事挣扎，使自己谦卑并找人谈谈。（约翰福音3:19-21）

问题 6

为了警醒对付罪你还有什么其他事情需要做?

今日思想经文:

3 邪僻的事，我都不摆在我眼前。 诗篇 101:3

13 所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。彼得前书 1:13

你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。你必说：“人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。” 箴言23:34-35

弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。5 你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。

6所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。

7因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。

8但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当做护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。

9因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。贴撒罗尼迦前书 5:4-9

为了厘清第一个责任问题的意思，我们的解释如下

什么是“享用筵宴”？

这里的“享用筵宴”不仅仅是读圣经；这是一个表示我们的灵魂在耶稣基督里得到喂养的词。

这表示我们坐在耶稣的脚前，听祂的道，笃信之，目的是要把真理行在我们的生活中；这表示我们得到灵里的滋养，在主的恩典和真理中心灵得喜乐。

这可以是读经、听讲道、与他人就经文互动，以及通过这个课程来学习等等。这里只给出一个初步的定义，将来的课程里会有进一步的解释。

你享用神的话了吗？

是    否

如果是，你最近一次是什么时候？怎样做的？换句话说，你是怎样靠神喜乐的？是读经、祷告、崇拜、团契，还是做见证？

接下来那些棘手的责任问题，会在整个课程中出现，要根据你上节课以来的情况来回答。

上节课以来，你离开色情了吗？

是     否

上节课以来，你戒除自我放纵了吗？

是     否

上节课以来，你远离了淫乱了吗？

是     否

如果任何一个问题的答案是“否”，请告诉我们是什么导致你的跌倒。如果对以上问题你回答了“是”，你可以在此提出你的问题或其他的评论。