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释经原则之五:一贯


   

释经原则五:一贯

1.“一贯”的原则是指因为释经最终的作者是神自己,所以它的内容一贯,绝不矛盾或错误。

2.如果我们尊重释经内容的一贯性,并对于连贯释经的主题及基本教义有认识,那么当我们看到似乎矛盾的不同经文时,就应重新检讨自己的解释。

3.释经中有三大主题连贯个书卷,构成释经一贯信息的架构。它们就是神的应许、神的国度、神的同在。

4.“神的应许”强调神的信实和祂话语的重要,着重神对人类救恩的应许;“神的国度”是指神是宇宙的创造主,也是一切的统治者,强调神的超越性和荣耀,神的国所建立的一切,至终要在弥赛亚身上完全成就;“神的同在”强调神对人的爱和对人的带领,“以马内利”是这主题的钥句。

5.读圣经最终的目的,是要我们更深一步的认识神,如果我们以圣经的人物为重,有时反而会造成的读经上不必要的疑惑。

6.“以经解经”的意义可包括两方面:第一是在整本圣经的教训之下解释某一段经文,也就是运用圣经主题与基本教义去解经,第二是指圣经自释,即以后期经文解释早期经文。

7.“以经解经”可以循着主题上或教训上的类同,来作“平行经文”的比较目的是要达到对圣经的一贯性的尊重,避免对圣经教训的片面认识。

8.“以经解经”时,要尊重每一处经文的上下文,以免发生曲解原意的现象。



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