这福音本是神的大能,要救一切相信的!

有声书︱宋尚节传:第三部分 奋战 44-45章(一)


前一段时间看过宋博士的日记<灵历集光>,就是本书作者在后记中所说,编写此书时所没能看到的.宋博士自己的日记(一生的日记50余本,除两本遗失外,都收入了<灵历集光>一书.)印证了本传记是真实而详尽描述了宋尚节的一生.两本书内容出入很小,不同处主要是以不同角度和姿态来记述,作者在没有看过宋博士日记的情况下,能写出如此真实详细的传记,确实应当感恩。


选自:《宋尚节传.跋》

原著:刘翼凌 改编/主讲:楚云





 原著请参阅以下文字内容 



 



本来尚节再三辞谢兴化的邀请,因自信先知在家乡无能为力,至多不过七八百人赴会,同时又恐党部加以干涉。可是圣灵催迫尚节:"你不是多年为家乡教会代祷吗?你不愿意见她复兴么?"尚节无可如何,只得让圣灵带他到不愿去的地方。可是,实际情形却完全出他意料,到会者三四千人,一千九百四十九人得救,奉献事主者二三百名,组四百余队布道队,亲友,同工,老教徒悔改蒙恩多痊愈,灵皆苏醒,使尚节于欣慰之余,深愧自己当初信心之微小。时堂中置奉献箱二个,一收聚会费,一收尚节川资箱得款二百七十余元,尚节把它转献于教会。



二 苏浙豫晋


经厦门抵达上海,在清心堂讲本行程的心得后,即往南京,住简美升教士家。尚节再度得与舒邦铎牧师同居共祷,认为生平快事。


南京各教会联合,由尚节领会十日,此行最大的成绩,是认识了贾玉铭牧师,并协助他所设立的灵修学院。尚节本来以为贾牧师是灵恩派,不敢和他合作,现在看见院内属灵气氛浓厚,学生爱主热切,成见于是消除了。此后尚节在各地遇见奉献者,或想深造的布道团团员,都乐于介绍他们入这个信仰纯正的灵修学院。


到了杭州,尚节先声明不再责备教牧长执,只以爱心彼此勉励,故领袖都乐意与会。到会者还有西人及"小群"的信徒,于是苏州,宁波一带之门亦敞开,惜为战乱所阻,除海州外均未克前往。


跟着到洛阳,运城,许昌,信阳,正阳等地,在洛阳时,一瞎子作见证说:"你们在祷告时闭了眼睛,我却祷告中睁开了眼睛,重见光明。"某西人说:"这是上主之恩,并非宋氏之功。"尚节说:"阿们。"


到百家村的南关桃,在可容一千二百人的大礼拜堂开会,附近几十县的代表齐集,病人到者尤多。那里的西牧,曾将其爱女嫁与厨师(中国人),此时女及女婿也来听道,西牧接待他们俩,同桌吃饭,充分表现他谦卑,和蔼,圣洁,仁慈诸美德。


到太原,一位到车站欢迎代表,沿途称赞尚节历久不休,尚节作色对他说道:"我来此为的是荣耀主,现在还未讲道,你却把我荣耀一番,这是何意?"那人才止住。住在潘医生家,聚会则借一大车场搭棚举行,山西各县几乎都有代表出席,西教士也来请求代祷,可见其虚怀若谷。此间的西人为传福音之故,汉服汉食,与华人共同生活。一哑吧远道而来,赶不上开会,就痛哭起来。牧师就求尚节怜悯他,为他代祷。尚节说:"主用我,难道不能用你?"牧师说:"能。"尚节说:"那么,为他祷告好了。"他无法,只得为他祷告,果然蒙了医治,说起话来,开口称颂上帝。尚节说:"牧师,是不是主的忠仆都可彰显主的大能?以后再不要依赖宋某了!"


回上海后,准备到福州去,举行华南区基督徒布道团查经大会。本来北平要尚节去举办第三届全国查经大会,但主指示尚节:"有困难,有阻挡。"他只答应于七月初旬聚会十日,可是他们却偏要一月,答应了半月还是不肯。尚节只好辞以"日后有机会再去吧。"不少职员团员便因此对尚节不满,怪他"摆架子";尚节也无法申辩。他抵沪时,北平战云弥漫,不久"七七事变"爆发,主的指示这才为众人所明白。


这时,上海固然风声鹤唳,闽省也人心惶惶,尚节以为查经会可开不成了。不料福州来函百名传道前来参加;不仅华南,而且华东华中,计有九省代表报名,会员总数约为一千五百名……"既然如此,则时局无论如何严重,尚节也得凭信心前往了。



四十五 战尘中的劳瘁(1937下半年-1938上半年)


一 江浙一带


华南区基督布道团查经大会,如期于一九三七年七月二十四日 在福州举行,虽时局不靖,幸交通无阻,九省 代表均能先后到齐,闽北各县的领袖人才几乎全到,计有代表一千六百余人。大会开始时,报纸曾加以攻击,后来因战事紧急,才无暇过问。这次的会,着重在灵程,生活,工作,俾会员能兼有热心,知识,与能力。八月九日结业,领证书者凡一零零二人。


八月十日,尚节和江浙代表乘轮北返,十二日午后抵沪,入夜"八一三事变"突发。若迟一日,即不得上岸。于此可见主领之准确与奇妙。


照尚节原定八月二十日 束装就道,先赴温州,现在交通阻隔,如何首途,实在成了问题。但主仍然命尚节践约前往。他只好抓住应许,遵旨而行。


八月十八日,即八一三事变爆发之后五日,黎明到南火车站,见成万的难民在车站上挤得既满且密,实无法再挤得上。尚节于是请站长准他厕身车头,不允;有一位蔡姊妹替他查问火车消息,却给站长骂道:"这时候还传什么道!!"尚节默祷后,另一人却准他坐在煤炭厢上,那是没有盖和座位的地方,总算聊胜于无。等了两个钟头车才开行,日机在空际盘旋,随时可投弹或扫射,但尚节经祷告交托后,即把死生置之度外,一心信靠顺服。沿途几度下车躲避空炸,虽时闻爆炸声,此车幸终无恙。到莘庄才接上车厢,经松江而至嘉兴,甫过一桥,那桥随即被炸断了。列车继续开行,路上烈日煎炙之下,把尚节的表皮晒得红了,黑了,焦了,脱了!


夜抵杭州,遇范光荣牧师,便由他招待。到家用二大桶水洗了三盆澡,水还是浊的;风尘之苦,可以相见。是夜警报频作,但尚节因旅途劳顿,自呼呼入睡。翌日,有人送他过钱唐江,江畔人山人海,在等公共汽车。尚节见此情形,即决定先搭汽船走一段水路。幸得一位姊妹帮忙,安然过江。半夜抵百官,客栈已满,投宿无门,只得在车站席地而卧。火车来了,难民一拥而上,尚节夹在人群中,不由自主地被拥上车,沿途有人投进面包,难民争相抢接,尚节却接不到;即接到手也送不到口,只好挨饿。


上午十上时,到宁波,叨扰伯特利会,行旌仍指向温州;虽无舟车代步,且沿途匪徒出没,然温州;乃此行第一目标,非去不可。二人伴他到拔茅,候车达天台,再转到宁海,一童子引尚节往见圣公会牧师。这位牧师前在杭州听过尚节讲道,所以一见如故。是日欣逢主日,当晚尚节领会,讲"迦南妇之信心、"夜宿某会友家,有人怀疑尚节为汗奸,多方查询窥探。牧师去电通知温州,教会派阵人踏脚踏车来接他,其中两人半途折回,另二人亦未遇,徒劳往返。翌日,不能再等待了,只得分段坐轿子或人力车前往。


二十五日抵温州,当天下午却开始聚会,到者约二千人,使尚节觉得连日的旅途劳顿,并不徒然。病人请求按祷者多得痊愈,益使他深得慰藉。转往温岭,那里原有三四千名听众,且已为六百名代表预备了食宿,现因时局关系,临时取消。许多人因怕日机轰炸而不敢前来,那些自命属灵的灵恩派又不屑前来,以致初期到者极少,只一二百人。有十几位"传道",大半老妪,既不识字,又未受真理训练,因此只知道讲异梦,停异象,根本不传圣经。其中有些人一受按手,即仆倒在地,以此即为圣恩!


这时到北方的路,看来已不通了,即使还通也非常危险。许多人规劝尚节不要到山东去。同时平阳,瑞安,南昌,福建等地都有邀请,在人看来,是应该南下,而不北上的。但尚节祷告求主清楚指示,请豁免赴鲁之行:"主啊!我所担的苦差够了,求他容我达里吧。"在温岭聚会的最后一天,祷告更为迫切。是晚,尚节做了一个梦。有一人对他说:"宋先生,你来,来我们北方工作。请你就去不要怕,一路可以来平安,你放心来好了。我们这边有几千万人等着你,你来吧。"尚节醒了,就对主答应,愿意顺服,照原定计划到北方去。本来他已临时取消峄县济南,烟台的约会,今主已有明白指示,只好凭信心前往。北上须取道杭州,尚节遂经泽国,路桥,而到黄岩,沿途无近代交通工具,只好乘船,坐轿,或步行。适管理全岭的内地会某西牧师刚来自烟台,使尚节如闻空谷足音,大得安慰。他也很为灵恩派担忧,与尚节大有同情。


途经新昌,顺便领会,讲哥林前书第十三章,使会众了解"伟大的爱"。这里有张灵,俞成华二 君分任圣职;他们都是尚节所结的佳果。


到杭州,有信徒告诉他,有一辆长途汽车可直达山东。尚节听了不胜雀跃,连忙去买票定座,同时电告山东各地有关教会。经南京,晤李既岸牧师,知战局紧张,多人业已逃之夭夭了。



二 山东


夜渡浦口,仍乘汽车经临城而抵峄县,算起来只比原定时间迟了一日。因时间匆促,未及普遍通知,故到会人数不多,每会仅三四百人,但分子较单纯,其中领袖占七八十人。以后到会者越多,聚会一周,得救者竟有八千人。


到济南,其时,虽四面楚歌,障碍重重,然仍照堂开会。刚到济南那天,曾闻爆炸声,于是富人多逃往内地,穷人则前来就主,某日,尚节正在讲天堂地狱,忽闻警报,人心惶惶,秩序大乱。尚节教他们镇定:"若中了炸弹,无异集体直升天堂;倘死期未到,必毫发不损。"大家这才安静下来。会后始知防空当局误信谣言而发警报!齐鲁大学学生也来与会,救了一些大学生;该大学不久便迁往四川了。


烟台虽天天有日机过境,然未遭空袭,故民心安定。会后买赴开封车票,却买不到。尚节连心性告诉主,看他怎样安排。忽有一人送来车票一张,说是晚天代买的,使尚节大昨鼓舞。


车抵岗山,因闻泰安被炸而不敢前进,如此时行时止。后来听说走在前面的快车被炸毁了。可是尚节所乘的列车却安然经徐州,于半夜到了开封。在这样的时局里,想不到仍有千人聚会,其中不少为政界人士,也有从前反对尚节的人。会所在宋门关外,进值戒严,晚上七时即不许出入,只得向当局交涉。结果,听众由牧师率领便可出入往返。



三 陕豫皖一带


一九三七年十一月,尚节到了西安。这里的教会多年渴望尚节前去,尚节也为西安祷告了两年,这一次主才叫他去。去了,果然看见主的荣耀。原来这里自从七月以来,一直下雨,几乎没有一天晴朗。可是到了会期的前一天,忽然雨止云消使附近各乡镇的慕道者可以到此开会。


会期为期八天,没有一天下雨,到会人计有来自附近乡镇者四五百人,孤儿千余人,连本地住民,三股洪流,汇成人海。被派往四乡作战时宣传的学生,多乘机前来聚会,得救者有前任县长,农林学校校长等。会后第一天亦未下雨,这当然是让各地来此赴会的方便回去。第二天,又下起雨来了。


山西内地会请尚节到运城去。尚节也为此事祷告了半年,由西安到运城,须横渡黄河,河面看来虽只有五里左右,但水流湍急,好容易才到风陵渡口,又值大军调动,火车全被军队征用了。


风陵渡到运城还有二三百里,尚节又患脚痛,怎走得动?尚节仰天大呼,求主施恩怜悯。于是谢长老特去看站长,请他"为宋博士留个位子"。站长问:"那个宋博士?是到处领奋兴会的那位么?我在吉林听过他讲道,我愿意为他想个办法。"于是这部军车果然破例一位平民,把尚节运到城来。那时,虽风声日紧,到会的仍然踊跃,尚节为五百人祈祷,组了七八十队!闭会的第二天,学校即告解散,可见战局之迫在眉睫。


本来预备向北行往顺德已失陷,只得折回,南下赴安徽怀远。可是此时连渡船也被军队征用了,人民等了好几天还不得渡河。尚节祈祷:"主啊,我是天国的军兵,为了灵界战事方殷,急不及待,求你使我渡河,我愿为你冲锋陷阵。求主帅领!"奇妙!来了一人,不由分说把尚节背上船去。(尚节想:也许他以为我是病兵吧?)但尚节的行李还在岸上的杨牧师处,于是"急 急发个无线电给万军之耶和华"不片刻,果然行李也给送来了。尚节想:真是莫名其妙!


渡过了黄河,还得上潼关。山路窄小,且雨后泥泞,又是尚节从未走过之地。他仰视陡峭山岩俯瞰滔滔河流,实在不免心惊胆战。"主,我的脚这么痛,走康庄大道尚且步履蹒跚,怎能跑此羊肠山径?我若死在这里还无人知道呐!求你赐我胆量,加我力量,并差一人来助我提箱子,还要是诚实的!"赞美主,你求什么,他就给什么,果然来了一个人替他提箱子。尚节也胆壮心云雄,脚力陡增,一口气健步如习的跑到了潼关!(尚节有一次在上海车站给脚夫骗了一个箱子,所以他这回求主差一个诚实人来。)




/未完待续/


本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(28)