【来12:1-2】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。

立志回国传道

“我把所得的博士金钥抛在海中，我立志，死也要在中国传道，只要我的同胞得救，就是死，我也甘心！”

“神让我在美国看到人间物质之享乐和一切的美景，也让我得到学位与学问，然而圣灵让我又看破世上一切的荣华富贵，看破一般人所未能看破的。”

传道在于生命与能力

“宋尚节深深地体会到:传道不在乎人的学问、知识、才干，传道乃在乎是否有新生命与能力，有生命有能力与没生命没能力的传道人，其果效真有金银宝石与草木禾秸之区别。”

看重神的话语

“人的言语只能触动人的情感，神的话却有感化人心的能力。”

“我每天读十一章圣经，每读一章都求主指示我还有甚么罪没有对付，圣经乃宝血，专为洗我罪而设，我每分钟都不能够离开主宝血的救赎。”

用实物与模型来配合布道

打开棺材

“宋尚节常喜欢讲的道是<打开棺材>，宋博士指罪恶就像棺材里的东西，他把那些东西一样一样地拿出来-嫉妒、苦毒、偷窃、骄傲、贪婪…，他常喜欢说的一句话就是：罪污出去、活水进来。”

”开始到会者只有一百五十人，许多妇女抱来的孩子哭泣，秩序甚乱。我闭目低声讲道，让神自己作工，不靠血气争战。十一月十五日神指示一篇“打开棺材”的新讲题，拉撒路未死之前，有生命在身上，微生物不敢侵犯。等失去生命后，魔鬼蜂拥而来，全身发臭气。口发臭──骂人，抽烟，说谎话。目发臭──怒目，淫目，秽目，偷目。腹流臭水，满腹阴毒，谋害人以致腹胀。手足都发臭，虽至亲者，不敢近之。此人只宜关在坟墓里。主耶稣爱拉撒路的心何等恳切！人的信心太小，疑惑乃是阻拦人得重生的绊脚石，是永禁锢人在坟墓内的大石头。“你若信，就必看见神的荣耀。”（参阅约１１∶４０）主叫他出来，那死的拉撒路就出来了，得到新生命。灵一患病，无人能医治之。人的灵因为犯罪而死，每怕罪暴露，放以坟墓掩蔽之已四天矣！马利亚失望之极，认为耶稣来晚了，马大只寄托希望于末日。主爱人的灵，叹人心太顽固而哭，主要把令人疑怕的石头挪开。承认自己一切的罪，真信者必认罪。

这篇讲道是蒙圣灵盖印的，有几个兵承认犯嫖赌杀人之罪。有一兵说自我到此地后，他心总不安，哭泣不已，因他对妻子不住。刘尚华说他自己十一月八日才真正重生。他手下一个团副，随和刘尚华假信道，今承认自己是假冒伪善的人。刘尚华见到几个心中最刚硬的人这次也都悔改了。“  --摘抄自灵力集光

“宋博士在那次新春布道会上，把一具小小的棺材放在了讲台上，他说恭喜发“材”是发“棺材”而非升官发财。他从棺材中抽出一些字条，上面写着“骄傲、贪婪、说谎、憎恨”等罪恶。台下听道的人在新年看见讲台上摆放着与死亡有关的禁忌之物，吓得目瞪口呆。这信息深入人的内心。接着宋博士呼召人认罪、悔改，并指出我们虽然都有一死，却能在基督里成为新造的人，得到永生。”

同心祷告与洁心祷告的力量是大的

“撒但是多么怕圣徒同心恒切的禁食祷告。”

“求神饶恕自己的罪比求神治好病更重要。”

除罪的重要

“宋博士指出今日教会的危机和教会一打就倒的原因有三:1)教会内部有罪没有对付和倒空，2)教会内部不同心，3)缺乏真理知识，所以一遇困难便灰心，怀疑主的能力，苦难一来就后退。”

“教会就像电灯泡中的白金丝，必须排除灯泡内一切的空气和杂质，那么当电流通过时，白金丝才能发光，教会必须要倒空罪恶才能为主发光。”

“今方知除去教会及个人一切罪恶，乃灵工之根本。”

“认罪悔改是羞辱撒但、荣耀神的事，是重生、圣灵充满的必要条件。神只救罪人，但不救假善者，有许多人有主在礼拜堂里，却没有主在家里，许多人的家中真是活地狱。”

奋兴教会先要奋兴教会领袖

“他也深深感到:要奋兴教会，必须先奋兴教会的领袖，才会使教会的奋兴工作不至徒劳。教会能否奋兴，取决于有怎样的传道人，奋兴团虽竭力播种，传道人如不善后，一切工作皆为徒劳。”

传道人

“使一个传道人悔改最难，如一个传道人真悔改，则千万人能得救。我之所以传道得力，是因为我常悔改，并肯在人前认罪，不顾脸面。你如诚心认罪，则神力必加在你身上。在讲道时，让你的’己’死掉，’己’死神则作工。”

苦难

“宋博士认为：磨难虽是苦杯，然而饮后，苦杯则变为生命树，唯行十字架路，深尝一切苦杯，方能劝人同行十字架的道路。

内心

“一个人真正的失败乃内心的失败。内心清洁而且刚强，何怕逆境，内心圣洁而且勇健，则能胜过一切环境。”

圣灵工作的重要

“一九二九年十二月宋博士看到一本《黑夜之光》。其中讲到1904年韦尔斯城的大复兴，成千上万的人悔改，盗贼、赌徒、酒鬼得救，他深有感触：人所作的不如圣灵工作的亿万分之一，若圣灵不工作，人所作的都归于乌有。”

家庭聚会的重要

“每次奋兴会虽有许多人决志，但信道容易，守道难，家庭礼拜和聚会很重要，有形的教会有关闭的可能，但家庭聚会永远无法消灭。”

信徒见证的重要

“让信徒起来作自己蒙恩的见证，是挑旺大家爱主之心，复兴教会不可缺少的一环。信徒的见证和经历是一本活圣经。许多传道人不是缺乏口才，乃是缺乏生命的经历和生命改变的见证。”

凡事顺服神的重要

“传道人要在每件事情上顺服神的带领，不可走在神的前头。”

“个人若顺服主，一切荣耀不会叫你骄傲，一切试探也不致叫你跌倒，一切患难也不能叫你恢心，只有造就你更爱主。”

“主要训练他到完全顺服的地步，无论遇见何环境都不怨不怒，还要感谢神，周围的环境未变，但心境一改变，情形就不同了。神要训练一个人，使之成为合用的器皿确实煞费苦心。宋博士向神祷告：“主啊，我是你手中的泥土，永远交在你的手中，需要你不断地锻炼、造作，只要你的圣旨得成，纵冒万死，受奇辱也不辞！……阿们

“本来扫罗是被圣灵充满，后来因为拒绝了圣灵，因而失败了。当他望见非利士人的军旅，就惧怕起来，奔去询问女巫；未了他和三个儿子同去打仗，三个儿子都战死了，扫罗以刀自杀，扫罗虽是得救，但他肉体受苦，且羞辱了主名。这是遗憾的事。但愿今天在这里听道的，都要完完全全顺服圣灵。
亲爱的弟兄姊妹!我们不怕魔鬼．只怕不顺服上帝；我们若不顺服．圣灵能力就离开我们。传道师、牧师、布道队员．你们都要顺服！圣灵催迫你们时，干万不要消灭圣灵。我有一天在大石桥讲道，讲到打开棺材时，我心里辛苦起来，能力完全没有，从前我讲道很有力量，到那天好像圣灵能力离开了我，完全没有一点力量。我祷告后，圣灵对我说；“你偷了人家七十元钱！”我明白了，原来我出外讲道时，家乡的教会供给我七十元的路费，但这笔路费又由外面教会再给了我，我一想起家乡教会那么穷，那时，我虽没有钱，却借钱寄回家乡去，过后，圣灵的能力又充满了我。
大家要顺服，当上帝派你工作时，你愿意顺服吗?你肯不肯在上帝面前决志每礼拜至少一次为主作见证?好多次，你作自己的事，不肯作上帝的事，这样．你不是叫圣灵担忧了吗?但愿大家说，“主啊!我完全顺服了！”上帝告诉我们的话，我们要顺服。有时上帝要我们跑的路，是苦的路——十字架的路，我们也该顺服——完完全全的顺服。”

圣灵光照

“求主的灵光照亮我心，在里面运行洗我一新
样样的罪过全交给主，求主洗净我白超乎雪”

圣灵果子

“圣灵的果子有九种：
1仁爱仁爱——胜过自私与仇恨。
2喜乐喜乐——胜过忧愁 挂虑，消极与失望。
3和平和平——胜过争执与斗争。
4 忍耐忍耐——胜过暴躁与脆弱。
5 恩慈恩慈——胜过刻薄 寡恩。
6良善良善——胜过一切犯罪的企图，与情欲的冲动。
7信实信实——胜过一切的失信 失约与夸大。
8温柔温柔——胜过一切的刚硬 固执。
9 节制节制——胜过一切的放纵与任性。
圣灵的果子其实是一切善美生活的根”

论结果子

信徒怎能结圣灵果？
“1.信徒“从圣灵生，就是灵”——我们是一棵（灵树），什么树结什么果（太七16-18），我们既是圣灵树，从生命来说，我们必然会结圣灵果。

2.结果是生命成长的自然表现。男女长大成人，才结婚生子；麦子长成才吐穗开花结实。属灵的生命也是如此，如果生命停留在幼稚（婴孩，参来五13）的价段，他就不能结果。

3.信徒仍然活在肉体中，很多时候我们仍然凭血气，凭自我的挣扎 生活在自我的小
王国里。可是结圣灵果，并不能靠自我的努力和奋斗，我们必需被圣灵充满结圣灵果，并不能靠自我的努力和奋斗，我们必需被圣灵充满：

让丰满的生命充满我，叫我有更丰盛的生命；
让刚强的能力充满我，吞灭我一切软弱疲倦；
让喜乐的膏油膏抹我，除去我的沮丧和愁苦；
让祂仁爱恩慈的灵光充满我，叫我活着关怀别人，甘为别人牺牲；
让圣洁的灵火不住燃烧，烧去我一切的私欲邪念，叫我成为他圣洁的器血；
让忍耐的灵扶持我，叫我不放下十架，不向世俗妥协，不向敌人投降，坚持到底；
让祂节制的灵管束我，叫我有谨守的心，一切听主安排。”

论被圣灵充满的人

圣灵的工作和重要
l 圣灵一作工，真像一面大镜子，把人的罪全照出来。

l 当圣灵临到时，人就看到自己的罪，认罪悔改，带来教会复兴的场面。

l 人所做的不如圣灵工作的亿万分之一，若圣灵不工作，人所做的都归于空。

l 人人需要被圣灵充满，每天要被圣灵充满，永远被圣灵充满。

l 传道人不得圣灵的洗，不如不传道。中国教会不是缺少传道人，乃是缺少被圣灵充满的见证者。

l 圣灵充满是当今教会最大的需要。

l 神所喜悦的工人要被圣灵完全浸透，脚浸透，会跑顺服的道路；膝浸透，会不住地祷告；腰浸透，能大胆为真理作证；手浸透，满有神迹奇事随着他；嘴浸透，见证有能力，能扎人心；眼浸透，会参透万事；脸浸透，面貌向天使；心浸透，以主的心为心；甚至全身浸透，如彼得的影儿能医病。

如何让圣灵充满