作者：尼希米——晚年回想建城之经过，意思:“耶和华之安慰”。

 

时间：主前四四六至四三四年，其中共计十一年历史。

 

背景：以斯拉回国以后十四年（主前四四四年），尼希米回国，建立城垣，犹太人回国共分三次：第一次：主前五三七年所罗巴伯回国建立圣殿之根基。第二次：主前四五八年以斯拉回国教导百姓明白律法。第三次：主前四四四年尼希米回国建筑耶路撒冷城垣。

 

总论：以弗所六章十至二十节，保罗劝勉以弗所教会要刚强起来，穿上耶稣基督全副之军装。全副军装乃代表耶路撒冷要有坚固这城垣，然后敌人才不敢进来。

第七章    用平安福音做鞋

一至四节   城墙修完，安了门扇，就派定一切工作，并立他（尼希米）的兄弟管理耶路撒冷城，因为他们是忠心可靠的，又敬畏上帝过于众人。又吩咐他们要等到太阳上升，才可开城门，到晚上有人看守时，就关上门，因为城是广大，其中居民却是稀少，房屋还没有建造，所以若不这样小心防备，恐怕土匪或是敌人一来就不得了。为此他们就立定一个规矩，早开晚关，各人自己分段看守，开门和关门时更是要特别留心。我们与人往来要非常留心，用平安福音为鞋。

五至末节   诸事办理清楚一一有了福音之鞋，才往前走，如调查户口，把外人赶出去，分别为圣，点算利未人，四十至四十五节。尼提宁人，四十六至五十六节，和服役的人，五十七至六十节。又分别那些族谱不清的祭司，算为不洁，不准供祭司的职责，六十至六十四节。凡事都按上帝的旨意，清清楚楚的做去。假使不能解决时，要等到上帝自己判断，六十五节。

我们要预备平安福音的鞋，然后小心一步一步的走去，才能行得稳当。

第八章    用信德当做藤牌

相信圣经的话，抓住上帝的应许，然后可抵挡魔鬼的火箭。

一至八节   百姓请文士以斯拉宣读律法书，于是通知全国民众来赴这盛大的查经会。民众到齐了，文士以斯拉和所有领袖都上了讲台，在众人面前宣读律法。当以斯拉称颂耶和华至大的上帝时，众民都举手应声说：“阿们，阿们”，六节。他不但清清楚楚的宣读律法，并且劝民众遵行律法，八节。

九至十二节

  众民听了以后，大家都感动得哭泣认罪。尼希米和以斯拉就劝勉众民不要再哭泣，说：“因为这日是我们主的圣日，你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是我们的力量”，九至十节。要想到上帝拯救我们而快乐，然后自然得到力量，这样，大家都安静，并且回去吃喝，大大快乐。

十三至末节

  次日众领袖又到以斯拉那里要留心听律法上的话，他们见律法上写着，上帝藉摩西吩咐以色列人要在七月守住棚节，十三至十四节。于是通令全国遵守这住棚节，从约书亚领以色列人进迦南直到这日，以色列人没有这样行，大家大大喜乐，十七节。从第一天直到末一天，以斯拉每日念上帝的律法书——天天查经。我们用圣经——就是以信德做藤牌，就可消灭魔鬼的火箭。我们凡事若按着圣经，（明白律法，遵行律法。）就可不怕魔鬼的控告，更可快乐的得着力量。

第九章    戴上救恩的头盔

一至四节   以色列人听了律法，就知道罪过，于是开个认罪会，大家痛哭认罪，一至二节。一面读经，一面认罪，三节。又一面祷告。四节。

他们怎样认罪呢？

五至三十七节

  先提到上帝如何善待他们，是他们的列祖行事狂傲，硬着颈项，不听从上帝的话，十六节。然而上帝还是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈悲，不丢弃也们的，十七节末。虽然如此，但是他们还不听话，所以上帝就将他们交在敌人手中，磨难他们，他们遭难的时候，就哀求上帝，上帝仍在天上垂听，拯救他们，他们一得了平安之后，又忘记了上帝，这样屡次的遭难，屡次的蒙恩，仍旧屡次的忘记。二十六，二十七，三十五，三十六节。

他们想起了这些事情，不禁痛哭认罪，在上帝面前说：“上帝啊！我们从今以后在你面前立约要遵守你的律法了！”末节。他们想起了列祖怎样违背上帝，怎样遭遇刑罚，以后上帝又怎样的施下救恩一一戴上救恩的头盔——就有能力遵行上帝的旨意，抵挡魔鬼。