绪言：这本书顶宝贝，可以看到创世以来的历史，和我们有什么关系。我重生后，对于这本书更注意，若果用属灵的眼光看，就要看出在各时代中，上帝怎样用天然律来管理一切。

 

背景：历代志下卷，是继续上卷的，是从主前1015至610年，中间距离427年，这本书就是记载这四二七年的历史；但都是记载南国——犹太的事，没有记载北国——以色列的事。所记载的犹太国，是表明将来基督的国，政府是超出一切的。同时可以看出：什么时期国家对于宗教冷淡，国家就要衰败；什么时期国家对于宗教奋兴，国家就要富强，所以从国家对于圣殿以及宗教上一切显出的态度，就可以推测国家的兴衰。这本书可以六次的退步，和五次的奋兴，来解释。

D 饥渴慕义 (二十一至二十四章)

第二十一章  仗血气必定失败

一至十五节   约沙法死，约兰继位做王，坏极了，杀自家的兄弟，靠自已勇猛，天天盼望兄弟都死，好独享王位。不是饥渴慕义，完全靠血气，所以上帝不祝福。但是不用严厉的方法管教他，而是叫先知以利亚警告他，严厉地责备，为的是盼望他重行先祖的路。

十六至二十节  但是王不听，上帝就使他患肠病，日益沉重。同时使非利士人、亚拉伯人，掳掠他的财物妻子，甚至因肠坠而身死。上帝刑罚他，为着什么呢？因为他是靠着血气，不追求上帝的福气。

第二十三章   从人计谋而遭祸

一至九节   约兰逝世，亚哈谢更不得了，他顺服人家的计划。以色列王受伤，他还去安慰他，不求上帝，只求与人和好，讨人喜欢，想与以色列结约；所以要在路上被耶户杀死，因为他无力保守国权。

十至十二节  他的母亲亚他利雅看见儿子死了，想要篡位，剿尽犹太王室众子，只有约阿施躲避，没有被她杀死。

为什么呢？因为和鬼魔一一以色列王妥协，不想与上帝和好。亚他利雅女王就是耶洗别的女儿，是魔鬼头的女儿，可惜王不与上帝连合，偏要与魔鬼头讨好。

第二十三章   顺服神而得一切的

感谢主！兴起祭司耶和耶大来了，一手创成犹太王室，把这垂危残局，恢复过来，除掉女王，扶立幼主，顺服上帝旨意，耶和耶大是一个革命家，因为他抓住上帝的旨意，所以圣经说：“他奋勇自强。”不管一切危险，把王子隐藏起来，把魔鬼头杀死，不管什么，只愿上帝旨意成就。

第二十四章   忘记神而取死亡

约阿施因为年幼，常听耶和耶大的话，所以得着福气，耶和耶大好像他的老师，但是后来变了！老师还活着的当儿，还要修理圣殿；老师死后，变了，因为人长大，心意也大，不要老师的话，起首拜偶像了，虽然上帝差遣先知告诫他，但是他不肯听从。从前耶和耶大劝诫他，喜欢接受，是因为他有功勋；现在大了，连上帝的话也不要了。

耶和耶大虽死，还有他的儿子撒迦利亚，论理他是王的世兄，但是老师死了，世兄劝他不但不听，并且忘记从前的恩，杀死他了，可怜！他的王位，是因着老师亲扶，未死以前，服从他如同父亲，有饥渴慕义的气概，现在死了，什么都变了！结果，上帝刑罚他，把他交给亚兰。最终：臣仆背叛他，杀他在床上。可怜！

一个人饥渴慕义，就要得着福气，但是骄做就该死了。