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本书从第一至第九章,全是记载族谱,余者为亚当起至犹太人被掳到巴比伦止的大事纪,其中注重于犹太(南国)及列朝之王的历史,仅略记北国(以色列)及外邦之史事。
著时:著作时期,约于主前450年至400年间。
总钥:当我要查这本书时,在祷告中,圣灵启示我说要用撒种的比喻来放大,我如今就遵命讲述:
丙 种子的长大
第十九章 应当刚强(一)
亚扪王拿辖死了,子哈嫩继续为王,大卫因受了拿辖的恩待,就遣使者慰问。不料哈嫩辱待使者,并兴兵来攻。
大卫听见,就派约押率精兵与他交战。
十三节 约押对亚比筛说:“我们都当刚强,为本国国民,和上帝的城邑,作大丈夫。”魔鬼虽然厉害,然而人应该作大丈夫,不能退让。
十四至十八节 亚扪人和亚兰军队都失败了。
第二十章 进攻(二)
大卫不应睡觉,应跟列王争战,但他仍安居在耶路撒冷,不肯出征。
三节 攻而得胜,将那些人放在锯下,耙下,斧下。
四节 战胜非利土人计三次,不打便罢,一打则打到彻底。不但刚强,还要进攻。
第二十一章 戒自满(三)
本章说大卫自满了,所以数点民数,约押谏之不听,因此上帝就责备他,凭他自择三难之一。
大卫所选的是瘟疫。就此,瘟疫盛行了,大卫筑坛祭神,疫才停止。
三十节 大卫不敢前往询问耶和华,因为怕天使的刀,有了罪,自然畏刑了。
第二十二章 尽心荣主 一 开花结果(四)
由上观之,要使种子长大:1、要刚强;2、进攻;3、戒自满,方能结果。但种子是不该播于荆棘中的,应把蒺藜先行除掉。我们也应把阻碍除去,然后才能荣耀主。现在看大卫如何荣耀主名。
大卫叮嘱聚在以色列地的外邦人:1、预备石头;2、预备许多铜;3、预备许多香柏木。因此所罗门在建殿之前,一切建殿的材料都已经预备好了。大卫一心一意的荣耀神。虽然上帝不许他建殿,但是他为儿子备了建殿的材料,则为荣耀神。
大卫又说,嘱咐他儿子建的殿,要壮丽堂皇,使主名遍传列国。他叮嘱所罗门怎样怎样的建造,又叮嘱以色列首领,怎样怎样的帮助。大卫的尽心竭力,是我们未尝看过的。
第二十三章 尽性荣主(五)
尽性荣主,是“出乎心甘情愿”之爱。
二至四节 大卫招集了利未人,把他们数点一遍,以二万四千人管理耶和华圣殿中的事,此外,又派四千人做唱诗班。
十二节 特分哥辖的四个儿子:暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛 一 在耶和华面前烧香侍奉他。
大卫深知要事神,不仅要尽心,且要尽性,故使各人各司其职。大卫将圣殿当作全国百姓生活中的中心。他以圣殿为全国之基,并认治国最上的权威,乃在耶和华;他愿意举国人民皆在神统治下。我们在近世是绝不能找到这样的一个国王的,哪里有个王以二万四千人为神服役呢?除大卫外没有旁的人。
第二十四章 尽力荣主(六)
大卫深怕自己干不了这么大的工作。所以特分亚伦之裔为二十四班,按时进入圣殿。
五节 族众都制签分立,同在圣所和上帝面前做王(依照原文)。这一般人专司事神之事。大卫荣主,多么尽力啊!
第二十五章 尽情荣主(七)
一节 大卫分派亚萨,希幔,并耶杜顿的子孙等三著名音乐家弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。
第一班是亚萨的四个儿子:撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利位,都是父亲所传授的。这四人天天唱歌。第二班是耶杜顿的六个儿子:基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每,他的父亲也是教导官,称他们为六唱。第三班是希幔的儿子,布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗慢提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀、连希慢的三个女儿也加入;这三家都在殿中服侍上帝,计分二十四班。
有好多国王,令人唱诗给自己听,但是大卫却特选国中音乐专家唱诗赞美上帝。大卫是这样尽情的侍奉上帝。
在历代中哪一个王能比得上他呢?没有的!大卫配称为神所喜悦的人,故耶稣从他的后裔出。
作者简介
宋尚节(1901年9月29日-1944年8月18日)),福建莆田人,是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。二十世纪二十年代的留美化学博士,立志事奉神;把奖章和荣誉证书扔进太平洋,放弃前途似锦的专业和优裕的生活,走上了救人灵魂的艰辛清贫但蒙神祝福的道路.
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