作者：未确知，或云耶利米，或云以斯拉

时间：犹太人未被掳时本书已作，至被掳以后才完成。其中叙述主前八九六年至五八八年(共三零八年)之历史。

要旨：圣灵施洗 — 亦即论圣灵之工作。

第五章    重生 — 把老亚当挖出

怎样挖法呢？要小心照上帝旨意来做,不得随便乱挖。

一至十四节  亚兰国大元帅乃缦，虽然身分高贵，可是长了大麻风，以前如何的本领，到处得胜，亚兰佩服他，列国佩服他，但是如今变得多么的可怜了。后来幸得家中有一婢女，系前由以色列族中所掳来的，即报告主母，介绍他本国有一位先知必能治好主人的麻风。

乃缦知道了，即告诉亚兰王，王即为之写信致以色列王，请代为诊治。乃缦得信，即带了许多礼物径奔以色列国，找以色列王。王得了信，就大为忧惧，撕裂衣服说，我哪里有得办法医治你呢？后来以利沙知道了，即通知国王，叫乃缦来找他便有法子了。

于是乃缦将军就骑上驴找以利沙来。但是他以为自己是何等人，多么尊贵的将军，以利沙必定出廓百里来欢迎他，可是到了离他家里百里时，哪里见得踪影呢？他或者想必在五十里地方迎候的，但是到了，亦没有。

那时他心上必大发嚕嗦的，到了二十里，十五里…仍然不见出来欢迎，将军乃缦即发怒，到了先知家门口，又不见他出来欢迎，就差人拿名片送进去，但是上帝的先知只管在里面读圣经
一
灵修，不肯换上衣服，并且差他的仆人出来吩咐将军说：“你去，在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净”。乃缦听了便发大怒走了说：“他不但不亲自出来为我按手祷告，反叫我在这无名的小河洗浴七次，哼!我本国岂没有比这水还好的河么？”

于是就气忿忿的转身回去了。亏得他的仆人竭力劝他试一试，说：“我们从这么远的地方来，岂就此空空的回去吗？试一试无妨吧！丢脸亦算不得什么！”于是乃缦不得已，下约旦河洗了一次，可是上来仍然不好，恐怕那时他心中发嚕嗦，以为是受骗了，不再下去，但后来他的仆人再尽力劝勉，他便再洗二次、三次、四次、五次、六次，但是依旧如此，一直到了第七次洗完，果然痊愈了，肉色复原像小孩子一样。

亲爱的兄姊啊！最要紧的是要把老亚当钉死，要完全顺服耶稣才好。七次乃完全数目，必须完全依靠耶稣的宝血。这时骄傲的乃缦已经钉死了，完全听话，所以可得完全的洁净。我们最大的仇敌就是骄傲，常常以为我是怎样的人，我是大长老，大传道……还要认罪丢脸皮吗？但是神的意思乃要叫我们谦卑顺服，少一次亦不成，要完全的依靠他。洗在宝血里面就得干净，重生了。

十五至十九节

 乃缦痊愈以后，即时大大谦卑，回到先知以利沙那里，奉上礼物。但以利沙坚辞不受，乃缦便向先知讨土要带回留为纪念。以前何等的骄傲，如今谦卑了。连士亦宝贝了。(正如现在常常有人拿圣经要上帝的仆人签名留作纪念。)并请问先知说：如今我回本国去立志不再敬拜菩萨，只一心归给上帝，但是我主人进庙门叩拜鬼神时，我用手搀他，也屈身的事，愿耶和华饶恕可以吗?先知回答说，你可平安回去吧！于是乃缦便告别，回家而去。

二十至二十七节

 先知的仆人基哈西，看见乃缦回去，主人为何那么笨呢?不接受那么多的礼物，可惜极了！心里想：你不要，那我要。哦！基哈西的老自己不死，作为仆人而不安分，想作主人，他即时向乃缦追去想要得些东西，果然用诡诈的方法得了些衣服和金钱，但是当他回来时主人以利沙早已知道，,即责间基哈西说，当你去时我的心岂不和你一同去吗？如今乃缦“老自己”已死，麻风得洁净，你老自己不死，麻风就移给你和你的后裔，直到永远了。所以基哈西自那时起就长了大麻风，像雪那样白。

那么，挖沟的第一步，要先把“老自己”挖出来。

第六章    顺服主的话  完全奉献

一至七节

 以利沙办个先知神学校，因为房舍太小，学生们就上山砍木料预备建造房屋，那时以利沙亦和他们一同去工作。有一个学生向人借来一把斧头，砍伐时，不小心斧头掉在水里，手中只拿个木柄，他就哀求以利沙设法替他拿起来，以利沙就砍了一根木头，抛在原处，后来斧头即漂上来了。木柄算不了什么，我们为上帝的仆人好比斧柄，上帝之灵就是斧头，斧头有用，但到斧头一失掉了，存下木柄，就只是一杆死木柄，没用了。现在许多人斧头已经失掉了，留下空柄，不能做什么了。所以先知叫学生再把木柄丢掉
一 就是把自己丢掉，一个人到自己知道自己完全没用、该死时候，然后上帝的灵必能充满他，和他同在。舍弃了自已，上帝的能力才来。

九至廿三节
 
当时亚兰王常常来攻打以色列王，但是每次先知以利沙总是预先知道，叫王当心防备，所以不会吃亚兰王的亏，因此亚兰王很为奇怪，后来经过了调查，便知道以色列国中有位先知以利沙在暗中帮助。以色列王只是斧柄算不了什么，惟有先知以利沙是斧头，所以就想法子要把以利沙打死。

有一天半夜里，亚兰人就大兴军旅包围以利沙所住地方
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多坍城，离京都撒玛利亚北二十里。到天明时先知的仆人看见，四围情形怕得要命，急报先知。先知便安慰他，祷告上帝开他的眼睛，给他知道上帝总在四围保护。预备了许许多多的火车火马在围绕以利沙！随后，再祷告使敌人的眼睛完全昏迷，路途莫辨。

以利沙就把所有的敌人领到撒玛利亚城里。一进去时，以利沙再祷告，上帝开他们的眼睛，敌人便惊怕不已。那时以色列王就问以利沙说:“我的父呀！（可见那时王不论何事都听从先知的话。有了上帝的灵同在，先知可做王的父亲，因为圣灵是斧头，人是斧柄，有圣灵才有能力，没有圣灵便没有能力。）我可以击杀他们吗?”先知答道不可，还要以礼待之。王果然设宴款待亚兰人。从此，亚兰军停了好久不再来犯以色列境。

二十四至三十三节
 
过了几年，亚兰王再来围攻撒玛利亚城。这时王不肯求问以利沙，因为他心中有罪，惧怕了！哦！斧柄与斧头离开了，便招苦恼。所以这时城中大起饥荒，甚至人吃驴头鸽粪，易子而食。所以我们做信徒的必要完全顺服圣灵，要是一点的不顺服，便要失去了能力的。不但顺服还要信靠，因为信靠的心，一失去，上帝的灵便即时离去，本来以色列王很是信靠以利沙就得平安，如今不要以利沙就随时遭遇大难。

《救恩经文歌》

神爱世人，世人都犯了罪，
若不流血，主耶稣的血，
罪就不得赦免。

基督照圣经所说，
为我们的罪死了， 
而且埋葬了，
又照圣经所说：第三天复活了。

凡接待他的，
就是信他名的人，
他就赐他们权柄，
作神的儿女。

主曾说我总不撇下你，
也不丢弃你，
所以我们可以放胆说，
主是帮助我的。

我们若认自己的罪，
神是信实的，是公义的，
必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义。