这福音本是神的大能,要救一切相信的!

旧约解经宋尚节《列王纪上》1-2章



 

列王纪上 1-2章

 

著者:或云耶利米,或云以斯拉。


时间:主前一千零一十五年至八百九十七年,共记载一百十八年事。上下两卷本为一书,到译成希腊文时才分成两部。


总论:马可十一章放大即为本书。


题目:基督徒的权柄。


分段:全卷分六大段,解释如下:


A  驴  (马可十一章一至十节)即(第一章至第五章)

 

每个王在上帝面前不过是一只驴儿,被主骑上才有荣耀,故当谦卑做顺服的驴驹(一章至五章)。




第一章  驴是上帝所命定的


如耶稣在橄榄山亲自选驴,打发门徒往村子牵来。

 

一至四节  大卫年方七十就哀弱老迈,按古人七十犹壮,但大卫因纵欲犯罪,致家庭不幸,儿子作乱,心烦气郁,促其多病易老。这时候找一个书念童女亚比煞(雅歌中之主角人物)侍候他,却没有与他亲近,因大卫已悔改了。

 

1、非命定的驴---时有亚多尼雅自尊说我必作王,预备车辆兵马,勾结约押和祭司亚比亚他,商议许多计划,运动作王,大摆筵席,宰牛羊,联络诸弟兄和众臣仆,惜非命定,徒费心机,计划付之流水。适所罗门登位,众尽星散,自己战战兢兢抓住祭坛角。

 

2、命定的驴---亚多尼雅谋王位虽大卫不知,但先知拿单知道,急告所罗门的母亲拔示巴,拔示巴进入内室告知大卫,拿单恐王不信,又随后进去证实,因大卫一生最佩服先知拿单,拿单问王道,亚多尼雅设筵谋王位,是否出自王命?

 

大卫闻讯起誓立所罗门为王,下令召祭司撒督先知拿单立刻膏所罗门接续作以色列和犹太之君。

 

三十六节  不但大卫王命定,耶和华上帝亦这样命定。人的命定算不了什么,最要紧是神的命定。所罗门登基后,对抓住祭坛角的亚多尼雅说:“他若作忠义的人,连一根头也不至落地,他若行恶必要死亡。”可见命定的驴是何等的有权柄有知识(按所罗门三字是耶和华所爱的)


第二章  驴必须断开锁链

 

驴驹本是拴在村子里,耶稣命门徒先解开而后牵来。

 

一至四节  大卫临终遗嘱说:“所罗门,你当刚强作大丈夫,遵守耶和华所吩咐的话,行主的道,谨守律例诫命,这样必得亨通,谨慎自己行为,尽心尽意诚诚实实行在主面前,就不断坐以色列国位”。以上遗嘱很好。但还有一段遗嘱是(五至九节)

 

1、约押因杀了以色列两元帅,不要容他白头安然下荫间(按约押跟随大卫多年辛苦,立下许多汗马功劳,只这一点骄傲,不听王命杀死两人,大卫竟叫子杀他)。

 

2、示每因用狠毒的言语咒骂我,要使他白头见杀,流血下到阴间。

 

3、惟巴西莱的众子有恩于我,要恩待他。奇怪呀!这么好的大卫,临终时怎样反遗嘱他的儿子报仇呢?古人云:“人之将死其言也善”。大卫何以不然呢?回忆当时扫罗王怎样要杀害他,他竟赦免之,为何些小事就要报仇呢?

 

赞美主!这里有很奇妙的灵意。


1、约押代表老自己:因前不听话杀死两元帅,后随己意要扶助亚多尼雅作王,故借机杀之,打倒老自己。

 

2、示每代表世界:趋炎附势的人,前咒骂大卫,后欢迎大卫,投机分子,三年后又背约出耶路撒冷,反复无定,非打倒不可。

 

3、亚多尼雅代表肉体:先谋王位,后求亚比煞为妻,体恤肉体已甚,故所罗门乘机杀之以打倒肉体。

 

以上三者不死,上帝不能重用他,所罗门又革除祭司亚比亚他,用撒督代之。这些仇敌都被除掉,这样便坚定了所罗门的国位,可见一个人对自己不死,对世界不死,对情欲不死,不配作上帝命定的王,故云:驴必须断开一切锁链。


 




作者简介

宋尚节(1901年9月29日-1944年8月18日)),福建莆田人,是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。二十世纪二十年代的留美化学博士,立志事奉神;把奖章和荣誉证书扔进太平洋,放弃前途似锦的专业和优裕的生活,走上了救人灵魂的艰辛清贫但蒙神祝福的道路.






  诗歌 



《救恩经文歌》
神爱世人,世人都犯了罪,
若不流血,主耶稣的血,
罪就不得赦免。

基督照圣经所说,
为我们的罪死了, 
而且埋葬了,
又照圣经所说:第三天复活了。

凡接待他的,
就是信他名的人,
他就赐他们权柄,
作神的儿女。

主曾说我总不撇下你,
也不丢弃你,
所以我们可以放胆说,
主是帮助我的。

我们若认自己的罪,
神是信实的,是公义的,
必要赦免我们的罪,
洗净我们一切的不义。

  福音  


上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。


按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。


也愿我们每一个蒙神光照的朋友,能够真诚的向神认罪悔改,接受主耶稣做自己生命的救主,在主耶稣基督里,生命更新改变,在主里得着满足的喜乐平安,连于我们的元首主耶稣基督。阿们!


本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(0) 意见反馈