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要训:本书对于上帝的仆人很有帮助,首十章是讲述大卫王卓越的品格,末十章则讲述大卫王失败和堕落的始末。
著者:有一说系先知拿单,有一说系撒督;但究竟系何人所作,不得而知。
书中最重要的人物是大卫王。著者很精细地描写他一生的遭遇:少年的顺适,中年时代的坎坷,和晚年时代的潦倒,处处都足表明上帝用各种方法造就他所喜悦的人。
第十五章 祸及己身
第一至九节 押沙龙天天在城门口裁决民事,并运动民众,数年后,民众拥戴他,他开始谋叛了。
第十至二十九节 押沙龙打发探子走遍以色列各支派中,说:“你们一听见角声,就说:押沙龙在希伯仑作王了。”许多人归顺他,甚至大卫的参谋—一亚希多弗也归顺他。他在国中颇孚众望,声势可说是浩大的。大卫只得带着六百人出走,好多人跟他渡河,本土居民都放声大哭。民众尽在一天中渡过汲沦溪,上旷野去。撒督一班人也跟从他,他命他们回去,暗中助他破坏亚希多弗的计谋。
第三十至三十七节 可怜的大卫一面走,一面哭。耶稣渡过汲沦溪,大卫也渡过及沦溪。耶稣从此经过,因为犹大卖他;大卫从此经过,因为儿子叛他。耶稣渡溪时,是在祈祝寿;大卫渡溪时,却是在痛哭。耶稣为着世人的罪,不但流泪,且流血;大卫只为自己的罪而流泪。
大卫万想不到晚年时儿子会起来攻击他,但这都是上帝在管教他。大卫的儿子反对大卫,大卫自己做上帝的儿子也反对上帝(犯罪就是反对上帝)。所以上帝使他反省,上帝是怎样的爱大卫啊!
第十六章 罪的报应
大卫出逃了,许多人跟随他:有的忠心,有的假冒。第一个是洗巴—一个患难中的伪友,本为米非波设的仆人,此来特为谗说主人的坏处。第二是示每—一个患难中的仇敌,一面走,一面用石头攻击大卫。他谩骂时,大卫态度镇静,对亚比筛说:“我亲生儿子尚寻索我的生命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!”第三个是亚基人户筛—一个患难中之真友。户筛虽投靠押沙龙,实则暗中在破坏亚希多弗之策,藉此保护大卫。
当时押沙龙问亚希多弗出个主意。亚希多弗就叫他把大卫的妃缤在众人面前公开侵犯。这莫非是上帝要叫大卫明白当日的欺瞒。大卫暗中所做的,现在上帝和众人的面前暴露了。
亲爱的弟兄姊妹!我们现在所遭遇的,安知不是上帝要我们回想从前的错处呢?
作者简介
宋尚节(1901年9月29日-1944年8月18日)),福建莆田人,是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。二十世纪二十年代的留美化学博士,立志事奉神;把奖章和荣誉证书扔进太平洋,放弃前途似锦的专业和优裕的生活,走上了救人灵魂的艰辛清贫但蒙神祝福的道路.
诗歌
《救恩经文歌》
神爱世人,世人都犯了罪, 若不流血,主耶稣的血, 罪就不得赦免。 基督照圣经所说,为我们的罪死了, 而且埋葬了,又照圣经所说:第三天复活了。 凡接待他的,就是信他名的人, 他就赐他们权柄,作神的儿女。 主曾说我总不撇下你,也不丢弃你, 所以我们可以放胆说,主是帮助我的。 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的, 必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。
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