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著者：本书也是摩西所记的。可称为摩西演讲集，是他多年的演讲汇集起来的，其中数次记载摩西感恩，又记载各种律法。古时教牧都应读此。耶稣对此书，不但是读，且读得十分熟悉。耶稣曾引本书至少三十五次之多，他在旷野战胜魔鬼，就是引用此书以应对。本书一是顺服上帝，二是盼望上帝，得到上帝亲身的引导。本书很简单说明一切的记载。
背景：此书是在约旦河东写的，回想过去的一切，上帝怎样教训我们，越想越觉得主是爱。
第六段 摩西的哀歌——第三次警告
（第三十一至三十二章）
摩西作哀歌，给百姓吟诵，助他们永远记忆，不忘上帝之约，坚固他们的信心。（此是第三方法以警戒以色列人）
第三十一章 遗言
一至二节 摩西知道自己年老力衰，有一百二十岁了，不能进到迦南去了。
六节 就对百姓说，不要害怕，要向前进去，上帝是与你们同在。“因为耶和华你的上帝和你同去，必不撇下你，也不丢弃你。”
七节 摩西介绍约书亚于百姓面前。他是摩西的左右手，摩西每入会幕，他常跟随着进去。
九节 又把律法书交给祭司，告诉他们每个节期要把这律法读给百姓听。
十四节 又召约书亚到上帝面前，听上帝训话。
十九节 上帝叫摩西作哀歌，“使这歌见证他们的不是”。
二十二节 摩西写哀歌。
二十四节 写在书上，放在柜里。这一切事，皆是上帝交给摩西作的，此哀歌给百姓吟，好长久记着。
第三十二章 哀歌
一节 “诸天哪！侧耳。我要说话，愿地亦听我口中的言语”。他叫天地要听他的话。
二节 他的教训：1.如雨。2.如露。3.如细雨。4.如甘露。诗的内容如下：
六节 “愚味无知的民哪！你这样报答耶和华么？祂岂不是你的父，将你买来的么？是制造你，建立你的。”所以不可忘恩。
十一节 上帝爱你们如母鹰爱雏。
十五节 但你们肥壮了，就离开上帝。
二十一节 以虚无之神， 触动耶和华的愤怒。所以上帝亦要“以愚味的国民，惹他们的怒气”。
二十三节 要把祸患降临在你们身上。
二十六节 又要把你们分散在列邦中。
二十九节 上帝望你们悔改过来。
三十六节 上帝要等待你们苦到极点，才为你们伸冤。
四十一节 又要为你们报仇。
四十三节 那时外邦人亦当同你们喜乐， 因为主为你们伸冤。
这是哀歌的大概。他们肥壮了，忘记上帝，上帝惩戒他们，他们悔改过来，上帝就赦免他们，叫他们再得光荣。
作者简介
宋尚节(1901年9月29日－1944年8月18日)），福建莆田人，是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。二十世纪二十年代的留美化学博士，立志事奉神；把奖章和荣誉证书扔进太平洋，放弃前途似锦的专业和优裕的生活，走上了救人灵魂的艰辛清贫但蒙神祝福的道路.
诗歌
《有一位神》
有一位神 有权能创造宇宙万物 也有温柔双手 安慰受伤灵魂 有一位神 有权柄审判一切罪恶 也有慈悲 体贴人的软弱 有一位神 我们的神 唯一的神 （他）名叫耶和华 （他）有权威荣光 （他）有恩典慈爱 （他）是昔在今在永在的神
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天，为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意，永生神子，他本与父同等，有父完全的神性，甘愿离开天上的荣耀，因圣灵感孕，由童女所生，且生而为神人：拿撒勒人耶稣。作为人，他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足，他遭人弃绝，且被钉死。在十字架上，他承担了人的罪，忍受了上帝的忿怒，替人死了。第三天，上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言：父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价，满足了公义的要求，平息了上帝的忿怒。复活四十天后，上帝的儿子升天，坐在父的右边，得了荣耀、尊贵和权柄，超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓，替他们祈求。凡承认自己是罪人的，凡承认自己不能自救的，凡投靠基督的，上帝要完全赦免，称他们为义，让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。
整理人：活水姊妹
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