第十一章  当传及子孙

不但自己有此感想，知道敬畏上帝，亦要传及子孙，教训他们，要世世代代，永远遵守。

二节  你们的子孙还会生出，不会知道上帝的大作为和大能。

七节  你们是亲眼看见的。所以要把“耶和华所做的一切大事”教训子孙。

十一节  你们要得之地是：有山有谷，若单是平地，就没有什么奇异，有山有谷，这才算好，上帝要我们的生活，有山有谷，不得长居山上，亦不常住在山谷中，有时会笑，有时亦要哭。有时平安，有时亦要病苦，有这些痛苦，才可觉得平安的快乐。

我（宋氏）很少生病，只一次在卫辉（地名）牙痛，很是难过。那时才知道无病之乐。至定州（地名）时才平复，才赞美主，所以疾病亦是上帝的好意。好使我们身体会平安快乐，上帝使我们有山有谷，有苦有甜，有忧有乐，有患难，有平安，都是上帝的美意。冨家长久丰衣足食，不知其中乐趣，上帝给我们生活这样，有乐有悲，好调和我们的生活，上帝使以色列百姓有山有谷的经验，好传之后世子孙。

十八至二十一节  留心上帝的话，且要教训子孙，不论是坐在家里，行在路上，躺下起来，都要谈论，要给子孙长久遵守。

二十九节  要写在基利心山上，以为子孙长久之教，把这些律法和经验教训子孙，永远保存。

以上五至十一章摩西回想上帝的律法，要百姓遵守，且传之子孙。

第三段  论基督徒的新生活上帝国新生活运动

（十二至二十六章）

第十二章  自约的生活

五节  当在敬拜上帝的地方，敬拜上帝。

十三十四节   不可随便献祭，当在上帝选择的地方。

十六至十七节  不可吃血。不可随便饮食，首生的要奉献与上帝，这是自约的生活。

第十三章  警醒的生活

一至五节  要防备假先知，他们引诱你们敬拜偶像。这些人要杀死，以免他人学习。

六至九节  如有亲人暗中引诱你们敬拜列祖所不认识的神一一偶像，也要把他们治死。

十二十三节  把一节引诱人去拜偶像的匪类，尽都剿灭，警醒防备魔鬼，遵守上帝的律法，这是警醒的生活。

第十四章  洁食生活

什么东西可吃，什么东西不可吃，都要分别出来，凡是不洁，残忍，自死的东西都不可吃，唯有洁净的牲畜和鸟可吃。

二十二节  要献十分之一在主前。1、以色列人要献十分之一归祭司。2、十分之一在上帝面前吃。

二十八节  3、每三年的末一年，要将十分之一分于贫穷人吃。

所以我们食物要谨慎，我（宋氏）谨慎食物。不食猪羊肉，和混合食物，不是有什么原因（因为猪肉不合身体，羊性温纯可爱，所以不吃它）只好简单，所以人人对食物要谨慎，至少对于身体也有关系，这是洁食的生活。

第十五章  慈惠的生活

一至六节  七年的末一年，为豁免年，要豁免一切的债务。

七，十，十一节  又要周济穷人。

十二节  奴婢到七年也要释放。他若不愿去，可锥他的耳朵，表明永远顺服。

十九节  头生的小羊要归于上帝，牛不可耕地，羊不可剪毛，凡此皆是慈惠的生活。

1、在十架上，主耶稣为兵丁代求：
“父啊，父啊！求你赦免他们。
只因他们所作的他们不晓得。”耶稣宽恕罪人，慈爱深广。

2、在十架旁，那强盗对主耶稣说：
“求你得国降临时纪念我。”
耶稣说：“你今天要同我在乐园。”强盗所求亦是罪人所愿。


3、在十架下，有他的母亲和爱徒：
“看你母亲”，耶稣嘱托爱徒，
又柔声说：“母亲，母亲看你儿子。”爱徒遵命，为我们做榜样。

4、在十架上，到申初时遍地黑暗，

父神掩面，耶稣痛苦喊叫：“以利！以利！拉马撒巴各大尼！”
*恩主心灵伤痛，谁能体会？

5、在十架上，如诗篇所记载、预言：
“他们拿苦胆给我当食物。”
主说：“我渴了！”兵丁就拿醋给主。主流宝血解我灵命干渴。

6、在十架上，主耶稣大声宣告说：
“成了，成了！”救赎大工成了。
救主耶稣舍身十架尝尽苦杯。主作成完备救恩为我们。

7、正当那时，磐石崩裂，大地震动，
殿中幔子上下裂为两半。
主高喊：“父啊，将我灵魂交托你。”我众随主，将身心全献上。*

注：即：“我的神，我的神，为什么离弃我？”

（马太福音27:46）

整理人：活水姊妹