翻译：瑶瑶  | 润色：晓玲

主播/后期：培灵

当我接到医生的电话，不禁脱口而出：“主啊，我感谢你！”

几个月前，我被诊断出患有黑色素瘤，并进行了手术。就在刚刚，我得知癌症没有扩散，显然，主慈爱地回应了我的祷告。    

我坐在沙发上，感谢神又一次以我希望的方式回应了我的祷告。

紧接着，我开始为另一个重要的事情祷告，但我却停了下来，因为不信的罪又开始搅扰我。我在想，我是不是祈求过头了？

我曾经历过主并未以满足我期待的方式来回应我的祷告，所以我突然就产生一个疑问，我是否已经用完了神对我祈求的回应？

恐惧不期而至地抓住了我的心。    

这显然不是我们天父的作风。事实上，我们生存的每一个领域都被罪污染了，甚至我们的祷告生活也充满了因罪带来的破碎。

我开始默想《圣经》中那些向神恳求的人，并看神的回应，借此重新塑造我们向祂祈求的方式：

1、 透过摩西的祷告，揭示神与祂孩子的关系。    

摩西在《出埃及记》中不断向神祷告，他的祷告是对话性的，这一点非常值得注意。在许多场合，摩西被邀请与神对话，他与神的交流常常是连续进行的，体现了非常深厚亲密的关系。他祷告、请求，因为他渴望更多地了解神。他在《出埃及记》33:13中说：“求你将你的道指示我。”    

很明显，他的请求中带着亲密感，神紧接着回应了他的请求：“我必亲自和你同去”（33:14）。

本质上，摩西向神请求，请让我了解你的计划，以体验你的同在！而神回答说，我将永远与你同在，摩西。    

这样的祷告祈求显明了神对我们特别的心意：    

1） 首先，当我们向神祈求时，我们的祷告不是一种商业交易。相反，当我们带着请求来到神面前时，我们凭的是与神的关系，神希望与祂的孩子们建立关系。祂希望你大胆而频繁地向祂祈求，因为这样做能增强你与祂的关系。    

2）其次，神听见了，祂会按祂的时间和祂完美的心意来回应我们，而我们与祂交谈得越多，我们就越能理解祷告不仅仅是为了得到我们想要的。祷告是一种对话，使我们住在救主里面，与祂深度连接，以至于祂的一切在我们里面并通过我们涌流出来。

2、通过大卫的祷告，揭示神对祂孩子的怜悯。    

大卫在《诗篇》中诚实地向神倾吐心声，这对所有信徒都是一个鼓舞。他的祷告中表达了愤怒（诗篇10篇）、怀疑（诗篇13篇），有时甚至是深深的悲伤（诗篇88篇）。值得注意的是，神对大卫的回应是永无止境的怜悯和温柔。神也以慈爱和耐心对待大卫这样一个犯了通奸和谋杀罪的人，倾听他的祷告并靠近他。美妙之处在于，大卫在《诗篇》18:35中承认，是神的温和使他为大。他在向神反思自己众多罪孽时，更深地体验到救主深不可测的爱与怜悯，这是何等的重要！他不仅对此心存感激，更是从中汲取了教训。    

由此可见，我们所求的对象，不是严厉且暴躁的神。神绝不是暴风雨一般的品性，也不准备吞噬那些对他要求过多的人。虽然神是公义和圣洁的（申命记32:4；撒母耳记上2:2），值得我们敬畏，但他也是温柔和慈爱的，愿意并渴望背负我们的重担（诗篇55:22）。神对他孩子们的怜悯源自祂的公义，我们在大卫的诗篇祷告中随处可见。    

神的孩子们只需要以诚实的心向天父祈求。因为天父已经知道你内心最深处的渴望，所以不必在祂面前隐瞒。当我们的祷告祈求陷于怀疑和不确定中时，天父会用耐心和仁慈以及祂无与伦比的怜悯和恩典引导我们。 

3、通过保罗的祷告，揭示神完美的主权。    

保罗身上有一根刺，一直让他感到痛苦。我也有一根刺，就是一个我经常求神挪去的软弱之处。我想大多数信徒都能体会到这些刺带来的持续而隐秘的痛苦，我们希望能完全摆脱它们。保罗恳求神叫这刺离开（哥林多后书12:8），读者几乎能感受到他祷告中带出的疲惫感，我们不知道他的刺究竟是什么，但我们知道他坚持且诚实地求神挪去它。然而，神并没有移除这刺。    

相反，神用这些话回答保罗的请求：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全”（哥林多后书12:9）。从保罗的角度看：在他的事工中他看到了一条前进的道路，那就是去除这个让他痛苦的东西。但从神的角度看：那不是最好的道路，神留下了这根刺，却将恩典倾注在保罗身上。有趣的是，使徒保罗并没有因此哀叹，反而欢喜，因为神带他进入了一个他本不会经历的、有奇迹般的力量和能力的境界。    

总结一下：

有时，神对我们祷告祈求的回应，并不是我们所希望的。但我们不要害怕这种结果，因为我们的天父总是比我们所求的有更好的安排。

我们不是人类故事的作者，也不应该喧宾夺主。神的心意是如此美好，祂以超过我们所求所想的方式成就我们的祷告（以弗所书3:20）。

我们可以相信，每一个向天父发出的祷告都会得到回应，我们要用心去感受。向祂祈求吧，你永远不会祈求得过多，也不会祈求得太频繁。天父乐于用无条件的爱和无与伦比的荣耀来回应你的祷告。作为祂的孩子，你的祷告祈求永远是祂喜闻乐见的。